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ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM A Ética de Kant Immanuel Kant (1724 – 1804) ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM Immanuel Kant nasceu em 1724 Na cidade de Konisberg na Prússia. A sua palavra de ordem: “tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento!” Este filósofo, viveu defendendo e acreditando sempre no poder da razão, no respeito pelas leis justas, na autonomia da escolha moral e no papel civilizacional da Educação. Nota Biográfica ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM A teoria ética de Kant dá-nos um princípio da moral que pode ser aplicado a todas as questões morais. Kant enuncia-o de várias maneiras com o objectivo de esclarecer as suas implicações. A TEORIA KANTIANA ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM A TEORIA KANTIANA Partiremos de um caso simples, de senso comum, para esclarecer essas diferentes formulações: Por exemplo Jorge, reparou que uma pessoa que saía do autocarro, deixou cair uma nota de 50 €. Jorge apanhou-a e o que fez? Avaliemos três decisões possíveis de Jorge. a) Jorge ficou com os 50 €. b) Jorge devolveu os 50 € para ficar bem visto e ganhar reputação de honesto. c) Jorge devolveu os 50 € pelo simples facto de pertencerem à pessoa. ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM O princípio da lei moral “Age de tal forma que trates a humanidade, na tua pessoa ou na pessoa de outrem, sempre como um fim e nunca apenas como um meio.” Que o único bem irrestrito é uma vontade boa O que constitui o bem de uma vontade boa não é o que esta efectivamente alcança, na medida em que a vontade boa é um bem em si mesmo e por si mesmo ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM "Age desinteressadamente." O princípio do desinteresse ■ A dificuldade de praticar o bem é a verdadeira marca da virtude ■ O nosso carácter só mostra ter valor quando alguém pratica o bem, não por inclinação, mas por dever ■ Distinção entre Imperativos Hipotéticos e Imperativos Categóricos (ver distinção) ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM Imperativos Hipotéticos Apresentam uma acção como meio para alcançar um determinado fim, uma “qualquer outra coisa” Imperativos Categóricos Propõe uma acção como boa e necessária em si mesma. Voltar ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM "Decide com imparcialidade." O princípio da imparcialidade ■ Decidir independentemente de quaisquer interesses ■ Que o progresso moral também ajuda à felicidade e aos interesses mais dignos das pessoas. Mas a harmonia entre a moral e a felicidade não é certa e que se a acção moral gerar felicidade será por acréscimo ou efeito secundário. ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO "Age apenas por dever e não segundo quaisquer interesses, motivos ou fins" O princípio do dever ■ A pessoa não deve agir por interesse, deve sim, agir por obrigação, por dever. ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM "O dever é uma regra estipulada por uma razão desinteressada, imparcial” Os Deveres e Morais e as Convenções Sociais ■ Os princípios do desinteresse, da imparcialidade e do dever dizem a mesma coisa e têm as mesmas implicações. Isto permite esclarecer o que são deveres morais ■O dever é uma regra estipulada por uma razão desinteressada, imparcial ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM “Age apenas segundo uma máxima tal possas querer ao mesmo tempo se torne uma lei universal” O principio da universalidade ■ Uma máxima é uma regra que deve valer para certos tipos de acção e será moral ou imoral consoante esteja ou não de acordo com o princípio moral, que é uma regra que deve valer para todas as acções ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM "Age como se a máxima da tua acção se devesse tornar, pela tua vontade, em lei universal da natureza" e "Age… de tal maneira que a vontade pela sua máxima se possa considerar a si mesma ao mesmo tempo como legisladora universal" O principio da autonomia ■ O sujeito deve obedecer apenas a regras que criou, ao mesmo tempo, para si mesmo e para todos os seres racionais ■Se juntarmos agora o princípio da universalidade e o esclarecimento da origem dos deveres, compreenderemos a ideia surpreendente de Kant de que nas decisões morais nós somos legisladores criando regras válidas para todos os seres racionais. ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM "Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, sempre e simultaneamente como fim e nunca apenas como meio." O principio do respeito pela pessoa ■ Uma pessoa ao cumprir um dever, respeita todos os seres racionais, incluindo ela própria como pessoa do seu outro. O mesmo quererá dizer que essa pessoa respeita-se e respeita todos os seres racionais, tornando-os como fins da sua acção. ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007 ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM Trabalho realizado por: Jorge Honorato – nº 49 A Ética de Kant
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