exercicio 5 fors

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Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas diversas manifestações da vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos, formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social. 
Esta definição corresponde ao conceito weberiano de:
		
	
	
	
	
	Ciência
	
	
	Classe social
	
	
	Dominação
	
	 
	O tipo ideal
	
	 
	Ação social
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Assinale a alternativa que complete corretamente a afirmativa abaixo: Weber constrói uma tipologia destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima na sociedade. Segundo este autor, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. São elas, dominação:
		
	
	
	
	
	tradicional - carismática e irracional
	
	
	tradicional - social e cultural
	
	 
	tradicional - carismática e racional legal
	
	
	tradicional - social e racional legal
	
	
	tradicional ¿ indiferente e excludente
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		É uma construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. Esta afirmação refere-se ao conceito weberiano de:
		
	
	
	
	
	Patrimonialismo
	
	
	Burocracia
	
	
	Ação social
	
	
	Objeto de estudo
	
	 
	Tipo ideal
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		O processo de racionalização vivido pela sociedade moderna à medida que tende à organização e dessacralização da vida é chamado por Weber de:
		
	
	
	
	 
	Desencantamento do Mundo
	
	 
	Dominação Tradicional
	
	
	Dominação Carismática
	
	
	Neutralidade Axiológica
	
	
	Subjetividade
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		O ponto de partida de toda a Sociologia weberiana reside no conceito de:
		
	
	
	
	
	Na produção científica e no postulado de que a Sociologia é essencialmente política
	
	
	Na divisão do trabalho e no postulado da Sociologia como mecanicista social
	
	
	No fato social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência coercitiva
	
	
	Na vida social e que a Sociologia é uma ciência do pensamento
	
	 
	Ação social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência "compreensiva"
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		"Se finalmente me tornei sociólogo (como indica o decreto de minha nomeação), o motivo principal é pôr fim a esses exercícios com base em conceitos coletivos cujo espectro está sempre rondando. Em outras palavras: a sociologia também só pode ter origem nas ações de um, de alguns, ou de numerosos indivíduos distintos. É por isso que ela é obrigada a adotar métodos estritamente individualistas". Fundamentado-se nesta citação de Weber, podemos afirmar que para ele o objeto de estudo da sociologia é:
		
	
	
	
	
	Luta de classes
	
	
	o feminismo
	
	 
	Ação social
	
	 
	Fatos sociais
	
	
	o racismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		A História humana, segundo Max Weber, poderia ser definida como um processo crescente:
		
	
	
	
	
	da interação dos indivíduos
	
	 
	de racionalização das relações sociais
	
	
	da interação das relações institucionais
	
	
	de racionalização das relações individuais
	
	
	da interação mente e corpo
	
	
	
		8.
		(Pedro II/2008). No âmbito da sociologia compreensiva de Max Weber, pode-se entender o Tipo Ideal como:
		
	
	
	
	
	as formas conceituais perfeitas e definitivas, exatamente como postulado anteriormente por Platão.
	
	
	Padrões de exploração ideológica que fundamentam a alienação.
	
	 
	os códigos de intercomunicação subjetiva, cuja lógica é determinada pelos grandes meios de comunicação.
	
	 
	fator de inteligibilidade do real, derivado das necessidades de compreensão das ações sociais.
	
	
	os padrões estéticos e axiológicos hegemonicamente aceitos em uma sociedade.