cultura e seus múltiplos aspectos e interpretações

Prévia do material em texto

FUNDAMENTO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Cultura e seus múltiplos aspectos e interpretações 
Professor Rafael Dantas Dias
Março de 2018
Objetivos desta aula
• Compreender o conceito de cultura como objeto de
estudo privilegiado da análise antropológica.
• Conhecer as práticas antropológicas utilizadas para
categorizar comportamentos culturais.
• Reconhecer a importância do principio de relativismo
cultural, em contraposição ao etnocentrismo.
Definições
Edward Tylor: é todo complexo de conhecimentos,
crenças, arte, leis, moral, costumes e quaisquer outras
capacidades e hábitos adquiridos pelos indivíduos
Malinowski: são sistemas funcionais para dar conta
das necessidades básicas dos seres humanos.
Levi-Strauss : é um sistema simbólico de uma
criação que se acumula na mente humana
Clifford Geertz : conjunto de mecanismos de controle,
planos, receitas, regras, instruções para governar o
comportamento humano
Marshall Sahlins : a organização da experiência e
da ação humanas através de instrumentos
simbólicos
Roberto DaMatta : é um mapa, um receituário,
um codigo através do qual as pessoas de um
dado grupo pensam, classificam e modificam o
mundo e a si mesmas.
A cultura é transmitida pela herança social: o
indivíduo aprende cultura no grupo social e
não por herança genética. Uma geração transmite
cultura para outra por meio do processo
de socialização.
ideias, 
valores, 
manifestações artísticas de todo tipo, 
crenças, 
instituições sociais, 
conhecimentos científicos, 
instrumentos de trabalho, 
tipos de vestuário,
construções
Cultura compreende a totalidade das criações humanas
ela se concretiza por tudo aquilo que o ser humano produz
para satisfazer suas necessidades e viver em sociedade: para
se proteger do frio, ele cria moradias; para saciar a fome, ele
planta e cria animais etc.
Cultura é das sociedades humanas
EM RELAÇÃO À CULTURA PODE-SE AFIRMAR
• A cultura, mais do que a herança genética, molda o comportamento do homem
e justifica as suas realizações.
• O homem passou a depender muito mais do aprendizado. (Os seus instintos
foram parcialmente anulados ao longo processo evolutivo e histórico).
• A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos
• Cultura ou culturas?
✓ Na antropologia fala-se em culturas, pois as leis, valores, crenças e
práticas variam de acordo com cada formação social;
✓ Deve-se destacar também que todos os humanos são portadores de
cultura no sentido antropológico e histórico.
CARACTERÍSTICAS DA CULTURA 
✓ É necessário conhecê-la para que façam sentido suas práticas, costumes e
concepções.
✓ o estudo da cultura contribui para combater preconceitos e compreender a
diversidade dos povos.
✓ não há uma linha de evolução única para as sociedades humanas e nem uma
natureza humana universal.
✓Cada realidade cultural tem sua lógica interna;
SOCIEDADE E CULTURAS
• A sociedade é histórica, suas transformações são constantes e velozes;
• As culturas também são processos dinâmicos, em constante mudança;
• Cultura não é neutra, é resultado dos conflitos de interesses e das relações de
poder predominantes em determinada sociedade.
Antropologia e Cultura
ANTROPOLOGIA (Séc. XIX):
• Interesse no modo de vida de outros
povos diferentes do europeu
• Estudar sociedades, com hábitos
bastante diversos
• Objeto de estudo:
Manifestações políticas, artísticas,
estrutura familiar, formas religiosas,
idiomas – ou seja – a CULTURA de um
povo
Cultura
Sentido pessoal
• o cabedal de conhecimento, a
ilustração, o saber de uma pessoa.
Sentido geral
• Complexo de atividades, instituições,
padrões sociais ligados as difusão das
belas-artes, ciências humanas e afins
Para a Antropologia:
• Engloba padrões de comportamento,
as crenças e os valores, os
conhecimentos e os costumes que
caracterizam um grupo social e, mais
do que isso, que fazem com que cada
membro de um mesmo grupo
interprete o mundo de modo mais ou
menos parecido
Cultura
Elementos:
Concretos e materiais
Formas abstratas de pensamento
Antropologia e Civilização
Eurocentrismo:
Influência do evolucionismo
(de sociedades simples e primitivas para 
complexas e sofisticadas)
Conceito de cultura misturado com o conceito 
de civilização
Com o passar dos anos os antropólogos passam 
a questionar o procedimento de tomar a 
própria cultura como referencial para a 
análise das outras!
As origens da cultura
A importância da cultura para a sobrevivência humana. Sem cultura não haveria
sistemas sociais da espécie humana e, portanto, o homem seria impossibilitado de criar
a sociedade
kits 
culturais de 
sobrevivên
cia:
Abstração - a capacidade de criar ideias gerais ou
formas de pensamento que não são relativos a
exemplos particulares, os símbolos, por exemplo.
Linguagens, notações matemáticas e signos são tipos
de símbolos.
Ver Laraia, pg.56-57
Cooperação- refere-se à capacidade de criarmos
uma vida social complexa por meio do
estabelecimento de normas, ou maneiras geralmente
aceitas de se fazer as coisas. Educação, religião,
direito são tipos de instituições que criam normas.
Produção –envolve o fazer e utilizar ferramentas e
técnicas que melhoram nossa habilidade em extrair o
que queremos da natureza. Tais ferramentas e técnicas
são conhecidas como cultura material
Etnocentrismo
A atitude etnocêntrica (do grego etnos=povo) implica que tendemos a
conceber a nossa visão de mundo como o centro de tudo. Todos os
outros são classificados e comparados em relação aos valores de nosso
grupo.
O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como
consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o
mais correto e o mais natural e é responsável por muitos conflitos
sociais.
RELACAO ENTRE AS CULTURAS
O relativismo cultural é o oposto do etnocentrismo. Refere-se à crença
de que todas as culturas e todas as práticas culturais têm o mesmo
valor. Será que deveríamos respeitar culturas racistas e
antidemocráticas? Os que defendem respondem que o relativismo
cultural não precisa ser tomado de maneira tão extrema. Um relativismo
cultural moderado encoraja a tolerância.
Relativismo Cultural
Transculturação
Chama-se transculturação o processo pelo qual as
diversas culturas trocam entre si elementos culturais.
Ex. os imigrantes libaneses que vieram para o Brasil
introduziram na nossa cultura o hábito de comer
quibe, comida típica de sua cultura. Em contrapartida,
muitos deles aprenderam à apreciar o feijão e o arroz,
pratos essenciais da cultura brasileira.
Sincretismo
Os sincretismo consiste na fusão de traços culturais
provenientes de culturas diferentes, que tem como
resultado um novo complexo cultural.
Ex. a umbanda, uma região afro-brasileira, reúne
aspectos do cristianismo e de crenças africanas
trazidas pelos escravos para o Brasil.
Contracultura
Grupos de pessoas que contestam certos valores
culturais dominantes e vigentes, opondo-se
radicalmente a eles.
Mudança cultural
É qualquer alteração na cultura, sejam complexos,
padrões ou toda uma cultura, o que é mais raro. Pode
ocorrer maior ou menor facilidade, dependendo do
grau de resistência ou aceitação.
Difusão cultural
As culturas quando vigorosas, tendem a se estender a
outras regiões, sob forma de empréstimo mais ou
menos consistente . A difusão de um elemento da
cultura pode realizar-se por imitação ou por estímulo,
dependendo das condições sociais favoráveis ou não, à
difusão.
Aculturação
É a fusão de duas culturas diferentes que entrando em
contato contínuo originam mudanças nos padrões da
cultura de ambos os grupos. Pode abranger numerosos
traços culturais.Alteridade
• A antropologia é a ciência da diferença, da 
alteridade.
• Alteridade se opõe a Identidade
(latim: alter = outro)
• Eu = identidade
• Outro = alteridade
Relação entre membros de mesma cultura -
Identidade
Relação entre membros de culturas diferentes -
alteridade
The Lovers, René Magritte
Alteridade
• No mundo globalizado há a tendência de
uniformização de valores e crenças
(CULTURA de MASSA)
levando os homens a pensar do mesmo modo !!!!!
Acredita-se que todas as culturas humanas são
equivalentes e apenas diferentes entre si, mas,
ao mesmo tempo, certos grupos buscam uma
diferenciação.
Iguais (direitos e deveres civis, políticos e sociais) e
diferentes (multicultural) ao mesmo tempo
CARACTERÍSTICAS DA CULTURA
• Poder organizacional
• Capacidade de acumulação de conhecimento
• Promoção de previsibilidade: a vida social decorre da
existência de normas ou padrões culturais, um código
simbólico que fornece orientações, parâmetros ou receitas
para a prática social.
• A cultura interfere no plano biológico. 
(sensação de fome em horários, obesidade atual)
• Os indivíduos participam diferentemente da sua cultura
(diferenças de sexo, idade, classe social)
• A cultura tem uma lógica própria 
(coerência)
• A cultura é dinâmica
(2 tipos de mudança: interna ou atualização, por 
contato com outra “cultura” )
• É acumulativa, passada de geração a geração. 
(historia oral e escrita)
Tipos de Cultura
Cultura popular – é identificada como folclore,
conjunto das lendas, contos e concepções transmitidas
oralmente pela tradição. É produzida pelo homem do
campo, das cidades do interior ou pela população
suburbana das grandes cidades.
Cultura Erudita
É a produção acadêmica centrada no sistema
educacional, sobretudo na universidade, produzida por
uma minoria de intelectuais. Além de ser produzida
formalmente, seus traços são complexo e refinados,
exigindo uma elevada formação e sensibilidade
estética de quem os aprecia.
Cultura de massa
É aquela resultante dos meios de comunicação de
massa, tais como indústria fonográfica (musica), a
cinematográfica (cinema), Tv’s, rádios, etc. produzida
de cima para baixo, já que o consumidor não participa
de sua produção, esse tipo de cultura é veiculada pela
indústria cultural.
Indústria cultural
No final do século XVIII, começa a impressão de
jornais em grande quantidade na Europa,
popularizando o acesso à comunicação.
Os jornais publicavam notícias, crônicas e folhetins
(precursores do romance das duas atuais novelas de
televisão). Encontra-se ai a origem do que se chamou,
no século XX, de “indústria cultural”.
Referências
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4 ed. Porto Alegre:
Artmed, 2005.
MORIN, Edgar. O Método 2. 3 ed. Porto Alegre: Sulina,
2005.
VILA NOVA, Sebastião. Introdução à Sociologia. São
Paulo: Atlas, 1986.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural