Filosofia, Comunicação e Ética Apanhado

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APANHADO DE FILOSOFIA COMUNICAÇÃO E ETICA 
 
1 Leia o texto a seguir, reflita com atenção e escolha as afirmativas que se referem 
corretamente às questões suscitadas pelo texto. “Como dizemos frequentemente, a 
natureza não faz nada em vão; ora, o homem é o único entre os animais a ter linguagem 
[logos]. O simples som é uma indicação do prazer ou da dor estando, portanto, presente 
em outros animais, pois a natureza destes consiste em sentir o prazer e a dor e em 
expressálos. 
Mas a linguagem tem como objetivo a manifestação do vantajoso e do desvantajoso, 
assim sendo do justo e do injusto. Trata se de uma característica do homem ser ele o 
único que tem o senso do bom e do mau, do justo e do injusto, bem como outras 
concepções deste tipo” 
(ARISTÓTELES, Política). 
 
I A linguagem é própria dos seres humanos. 
III Os animais expressam dor ou prazer através de sons. 
IV Através da linguagem o ser humano manifesta o que acha bom, mau, justo ou injusto. 
d) Apenas I, III e IV 
 
2 Em relação ao conhecimento científico, é correto afirmar que: 
I O cientista busca compreender a realidade de maneira racional, por meio de 
métodos rigorosos que permitam alcançar um tipo de conhecimento sistemático, 
preciso e com a maior objetividade possível. 
a) Apenas a I 
3 Leia as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta. 
I A mídia reproduz e reforça ideologias já que reflete os interesses do sistema no qual 
está inserida. 
III Os meios de comunicação de massa podem influenciar seus telespectadores, tanto 
de forma positiva, como de forma negativa. 
 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(s): 
d) Apenas a I e III 
 
4 De acordo com o que foi estudado sobre valores, pode se afirmar: 
I Constantemente atribuímos juízos de valor em relação às coisas que nos cercam. 
III Nós herdamos valores. E o ato de valorar é uma tarefa humana que nunca termina. 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): 
e) Apenas I e III 
4 Conforme foi estudado, a ética é o espaço da reflexão filosófica que se define 
como reflexão crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação humana. A esse 
respeito podemos afirmar que: 
I Os valores não devem ser vistos como significações estáticas, rel acionadas a 
algo absoluto, imutável. 
II Na história das civilizações verificamos a presença de valores em mutação. 
c) Apenas I e II 
 
 
 
5 Segundo as concepções de Santo Agostinho: 
I Deus é bom e todo bem procede de Deus; 
II Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal; 
b) Apenas I e II 
 
6 Segundo esse pensador, a razão deve guiar as minhas ações. “Eu não preciso 
perguntar a ninguém o que devo nem por que devo, mas unicamente a mim 
mesmo enquanto ser racional. A fonte última do Dever não é outra coisa que a 
Razão; a moralidade é auto legislação de um ser racional. A Razão, enquanto 
razão prática, dita a sua própria lei. Ela não toma esta lei de nenhuma instância 
transcendente a ela, mas apenas de si mesma. A Razão é, pois, a verdadeira 
fonte da objetividade prática” (PORTA, 2002). Trata se das idéias de qual pensador: 
c) Immanuel Kant 
 
7 Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos 
fortes, dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de 
rebanho, dos ressentidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria 
força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr se à prova, de 
enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela" 
(Marton, 1993). Trata se das idéias de qual pensador: 
d) Nietzsche 
8 E o que é, pois, ser antiético? 
A melhor definição para isso pode ser derivada de uma mixagem entre as teorias 
kantianas e utilitaristas da moralidade. Ser antiético seria, então, praticar determinados 
atos e assumir 
determinadas práticas ou comportamentos que se forem universalizados (ou seja, se 
todos os praticarem) colocam em risco a sobrevivência da sociedade provocando o caos 
social .Assim, por exemplo, se coloca o problema do roubo. 
Mas o que é ser ético? Os filósofos eticistas têm se digladiado ao longo dos séculos 
tentando responder a esta pergunta, exibindo argumentos e conceitos que muitas vezes 
são absolutamente contrários. Filósofos distintos, correntes distintas, respostas distintas. 
Há algo, no entanto, que a sociedade deve reconhecer como sendo práticas, atitudes e 
comportamentos claramente imorais, e que se forem universalizados ou mesmo 
generalizados colocam em risco a sobrevivência da sociedade e impedem seu 
desenvolvimento. A título de conclusão, então, podemos dizer que os acontecimentos 
políticos a nível nacional e internacional neste inicio de milênio fornecem um material 
vasto para que pensemos a relação da ética (ou da moral) e da política. Mais do que 
qualquer coisa, entretanto, a grande lição que parece que esta para ser apreendida 
destes acontecimentos é a de que nós não podemos abandonar o projeto da razão e do 
humanismo, mesmo em uma sociedade pós moderna, de modo que o próprio conceito de 
pós modernidade merece ser cuidadosamente e criticamente discutido. A grande lição 
que aprendemos de acontecimentos aparentemente diversos como o dos ataques 
terroristas ao World Trade Center e a consequente guerra liderada pelos americanos 
contra alguns países do Oriente Médio, por um lado e de todos os lamentáveis episódios 
no cenário político nacional que mostram a dissociação da política em relação à ética por 
outro, é a de que indivíduos, grupos, partidos, governos ou Estados, seja lá em nome do 
que ou de quem, seja pela esquerda ou pela direita, não estão autorizados a romper com 
os princípios morais que a racionalidade nos impõe. Se esta lição for aprendida 
estaremos dando passos seguros no sentido de corrigir os desvios de rota na política 
nacional e de apontar para a necessidade de uma grande mudança de rumos na política 
internacional. 
 
1Atualmente, muitas crenças do senso comum foram superadas pela ciência. Leia as 
afirmações abaixo, depois assinale a alternativa correta. 
 
I A Lua tem o mesmo tamanho do Sol. 
II O Sol se move em torno da Terra. 
C. A I e a II pertencem ao senso comum . 
 
9 Leia as seguintes afirmações a respeito da relação da propaganda c om as pessoas no 
mundo contemporâneo. 
 
I A propaganda, geralmente, trata todas as pessoas como crianças extremam ente 
ingênuas e crédulas. O mundo é sempre um mundo de faz de conta: nele a margarina “faz” a 
família bonita, alegre e unida. 
III Não é sem pre que a propaganda vende um produto dizendo o que ele é e para 
que serve. Ela vende um a imagem (de felicidade, de sucesso, de saúde etc.) que é 
transmitida por meio do produto. 
 
d. Apenas a I e a III 
 
10 Leia a citação abaixo e depois responda o exercício. 
“É um tipo de conhecimento que faz uso da razão para explicar a realidade. Ela surgiu 
se contrapondo a outra forma de conhecimento: o pensamento mítico. A citação refere 
se: 
a. Ao conhecimento filosófico 
11“ O coração tem razões que a própria razão desconhece”. A frase de Pascal significa: 
c. “Razões”, na frase, são os motivos do coração. 
 
12 Leia a citação abaixo e depois responda o exercício. 
“(...) é a capacidade intelectual para pensar e exprimir se correta e claramente, para 
pensar e dizer as coisas tais com o são. (...) é uma maneira de organizar a realidade pela 
qual esta se torna compreensível. É, também, a confiança de que podem os ordenar e 
organizar a s coisas porque são organizáveis, ordenáveis, compreensíveis nelas m esmas 
e por elas m esmas, isto é, as próprias coisas são racionais” ( CHAUÍ, 1997, p. 59). A 
citação refere se: 
b. Aoconhecimento racional. 
 
13 Leia o texto a seguir, analise e reflita s obre o que ele diz e veja quais são as 
afirmativas que se referem corretamente às questões suscitadas por ele. “Como dizem os 
frequentemente, a natureza não faz nada em vão; ora, o homem é o único entre os 
animais a ter linguagem [logos]. O simples som é um a indicação do prazer ou da dor, 
estando. 
b. A praia é m ais bela que a montanha. 
 
14 “Uma vida sem pensamento é totalmente possível, mas ela fracassa em fazer 
desabrochar sua própria essência ela não é apenas sem sentido; ela não é – totalmente 
viva. 
Homens que não pensam são com o sonâmbulos.” (Hannah Arendt). O texto acima, ao 
criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular um a educação: 
b. Para a autonomia. 
 
15 Podemos afirmar que valoramos todo o tempo em nossa vida. Desde o momento em 
que acordam os até o último minuto antes de dormir. Dentro desse contexto, é correto 
afirmar que: 
I. Valorar é um a experiência fundamentalmente humana que objetiva orientar a ação. 
II. Valorar é não ficar indiferente diante de algum a coisa ou pessoa. 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s) : 
b. Apenas I e II 
16 Na ética da convicção, toda ação é alimentada na convicção aos princípios valorativos 
fundamentais da própria crença, o u seja, o adepto age segundo sua convicção moral, 
que é boa, e, portanto, justifica as ações necessárias para a consecução de um fim. 
Quando os fins se mostram catastróficos, o adepto não se julga responsável por tal 
resultado. Um a vez que fez sua parte, agindo por convicção, se o resultado não foi o 
esperado, esse pode ser atribuído à vontade divina, à incompreensão humana, à 
decadência do mundo etc . Sua única responsabilidade é manter acesa a chamada 
convicção para que ela não se extinga. Estas são as ideias de qual pensador? 
e. Max Weber. 
 
17 Leia a citação e abaixo e, depois, assinale a alternativa correta. 
“[...] se apresenta com o um a reflexão crítica s obre a m oralidade, s obre a dimensão 
m oral do comportamento do homem . Cabe a ela, enquanto investigação que se dá no 
interior da filosofia, procurar ver [...] claro, fundo e largo os valores, problematizá-los, 
buscar sua consistência.” (RIOS, 2001). Trata se da: 
d. Ética 
 
18 Conform e f oi estudado, a ética é o espaço da reflexão filosófica que se define 
como reflexão crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação humana. A esse 
respeito, podem os afirmar que: 
I. Os valores não devem ser vistos como significações estáticas, relacionadas a algo 
absoluto, imutável. 
II. Na história das civilizações, verificam os a presença de valores em mutação. 
c. Apenas a I e a II. 
 
19 De acordo com os conteúdos estudados, assinale a alternativa correta. 
Só os seres humanos produzem linguagem simbólica 
“... não é pelo fato de uma pessoa poder se servir da vontade também para pecar, que é 
preciso supor que Deus tenha concedido nessa intenção. Há, pois, uma razão suficiente 
para sido dada, já que sem ela o homem não poderia viver retamente Santo agostinho 
...’no que diz respeito a pratica , trata se de escolha livre, dos seres racionais...o 
pressuposto 
dessa ética é a autonomia da razão... Kant 
 
Segundo as concepções de Immanuel Kant, a verdadeira moral compreende: 
d.seguir os mandamentos ditados pela nossa própria razão. 
 
20 Segundo as concepções éticas de Habermas, é correto afirmar que: 
e. uma norma válida para todos é aquela que foi discutida e aceita como regra por 
meio do consenso. 
A Globalização é um processo de integração econômica, cultural, social e política. 
Um dos motivos para a aceleração desse processo é o desenvolvimento de novas 
tecnologias, como por exemplo, no ramo da comunicação. 
Sobre o método experimental, assinale a correta: 
I. A palavra método vem de meta, “ao longo de”, e hodós, “via caminho”. 
II. Método é o percurso que se segue a fim de se alcançar um fim determinado: a 
elucidação de um problema. 
 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
c. I e II 
21 Sobre a televisão, de um modo geral, pode se afirmar que: e. o simulacro embeleza o 
real, tornando o mais atraente. 
Leia o raciocínio abaixo e depois assinale a alternativa correta sobre o tipo de 
argumento. O cobre, a prata, o ferro, o zinco são condutores de eletricidade. 
Logo, todo metal é condutor de eletricidade. 
c. Indução. 
 
22 Sobre o método experimental, assinale a correta: 
I. A palavra método vem de meta, “ao longo de”, e dós, “via caminho”. 
II. Método é o percurso que se segue a fim de se alcançar um fim determinado: a 
elucidação de um problema. 
III. O método não objetiva alcançar um fim determinado, nem a elucidação de um problema. 
De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, a 
seguinte frase: 
 
d.A cachoeira é mais bela que a praia. 
 
23 Analisando os estudos sobre os valores, a moral e a ética, responda Na construção do 
sujeito moral, qual a diferença entre a moral heterônoma e a moral autônoma? 
 
Resposta: moral heterônoma age de forma sobre pressão, como A medo e castigo. 
Já a moral autônoma o sujeito é capaz de agir com consciência e responsabilidade 
 
 
 
 
 
24 Explique o significado dos dois imperativos éticos Kantianos: 
“Age de tal forma que a sua ação possa valer como lei universal” (Kant, 1980, p129). 
“Trate todo ser humano sempre como um fim em si mesmo, e nunca com meio” 
(Kant,1980, p 135). 
Resposta: São imperativos básicos da razão, o primeiro age da ação querendo que todos 
ajam da mesma forma. 
O outro imperativo se refere ao valor do ser humano que é sua dignidade. 
 
25 Como pode ser diferenciado o senso comum da ciência? Responda indicando, pelo 
menos 
três características próprias do senso comum e três características próprias do 
pensamento 
cientifico. Explique cada uma delas. 
Resposta: O senso comum produz um conhecimento. A ciências busca um conhecimento. 
 
26 De acordo com os conteúdos estudados, explique o que é e como podemos diferenciar 
amoral da ética 
 
Resposta: As duas tem um sentido comum, mas ao mesmo tempo tem um significado 
diferente. 
A moral significa costume se refere a um conjunto de regras hábitos e costumes 
A ética também significa costumes e refere a reflexão dos valores transformando em fatos. 
 
27 Considere o seguinte raciocínio 
Todo pedagogo tem curso superior 
Joao é pedagogo. 
Logo João tem curso tem curso superior 
Com base nos conteúdos estudados sobre logica identifique qual é o tipo de raciocínio do 
exemplo acima e justifique sua resposta. 
Resposta: o tipo de raciocínio é o dedutivo. Porque a dedução é um raciocínio que a partir da 
ideia geral se extrai uma conclusão, pois a conclusão já é extraída das ideias gerais. 
 
28 Sobre o que estudamos com relação ao conhecimento científico, é correto afirmar 
que: 
I O cientista busca compreender a realidade de maneira racional, por meio de métodos 
rigorosos que permitam alcançar um tipo de conhecimento sistemático, preciso e com a maior 
objetividade possível. 
a. Apenas a I. 
 
Comentário: De acordo com os conteúdos estudados, o cientista busca compreender a 
realidade de maneira racional, por meio de métodos rigorosos que permitam alcançar um tipo 
de conhecimento sistemático, preciso e com a maior objetividade possível. Dessa forma, o 
cientista busca distanciar se do mito, da fé, da subjetividade. 
 
29 Leia as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta. 
I A mídia reproduz e reforça ideologias, já que reflete os interesses do sistema no qual está 
inserida. 
III Os meios de comunicação de massa podeminfluenciar seus telespectadores tanto de forma 
positiva quanto de forma negativa. 
d. Apenas a I e a III. 
Comentário: A mídia reproduz e reforça ideologias, já que reflete os interesses do sistema no 
qual está inserida. Ela também pode influenciar seus telespectadores tanto de forma positiva 
quanto de forma negativa. 
 
30 Leia as seguintes afirmações a respeito da relação da propaganda com as pessoas no 
mundo contemporâneo. 
I A propaganda, geralmente, trata todas as pessoas como crianças extremamente ingênuas e 
crédulas. O mundo é sempre um mundo de faz de conta: nele a margarina “faz” a família 
bonita, alegre e unida. 
III Não é sempre que a propaganda vende um produto dizendo o que ele é e para que serve. 
Ela vende uma imagem (de felicidade, de sucesso, de saúde etc.) que é transmitida por meio 
do produto. 
d. Apenas a I e a III 
Comentário: Raramente a propaganda vende um produto dizendo o que ele é e para que serve. 
A propaganda, geralmente, cria um mundo de faz de conta, em que aos produtos estão 
agregadas ideias de felicidade, de sucesso, de saúde etc. 
 
31 Leia a citação abaixo e depois responda o exercício. 
“É um tipo de conhecimento que faz uso da razão para explicar a realidade. Ela surgiu 
se 
contrapondo a outra forma de conhecimento: o pensamento mítico.” 
A citação referese: a. Ao conhecimento filosófico. 
Comentário: Trata se do conhecimento filosófico, que faz uso da razão para explicar a 
realidade e surge se contrapondo às explicações míticas. 
 
32 “O coração tem razões que a própria razão desconhece”. A frase de Pascal 
significa: 
 C -“Razões”, na frase, são os motivos do coração. 
 Comentário: A interpretação da frase e Pascal nós leva a concluir que a alternativa “c” 
estácorreta, uma vez que o coração tem suas próprias razões e que a razão desconhece 
quais são elas, ou seja, a razão não conhece os motivos do coração. 
 
33 Leia a citação abaixo e depois responda o exercício. 
“(...) é a capacidade intelectual para pensar e exprimir se correta e claramente, para 
pensar e 
dizer as coisas tais como são. (...) é uma maneira de organizar a realidade pela qual esta 
se torna compreensível. É, também, a confiança de que podemos ordenar e organizar as 
coisas porque sãoorganizáveis, ordenáveis, compreensíveis nelas mesmas e por elas 
mesmas, isto é, as própriascoisas são racionais” (CHAUÍ, 1997, p. 59). A citação refere 
se: 
b. Ao conhecimento racional. 
Comentário: Trata se do conhecimento racional, que é um modo de organizar e compreender a 
realidade fazendo a inteligível. 
 
 
 
34 Leia o texto a seguir, analise e reflita sobre o que ele diz e veja quais são as 
afirmativas que se referem corretamente às questões suscitadas por ele. 
“Como dizemos frequentemente, a natureza não faz nada em vão; ora, o homem é o 
único entre os animais a ter linguagem [logos]. O simples som é uma indicação do prazer 
ou da dor, estando, Portanto, presente em outros animais, pois a natureza destes consiste 
em sentir o prazer e a dor e em expressar los. 
Mas a linguagem tem como objetivo a manifestação do vantajoso e do desvantajoso, 
assim sendo, do justo e do injusto. Trata se de uma característica do homem ser ele o 
único que tem o senso do bom e do mau, do justo e do injusto, bem como outras 
concepções desse tipo.” (ARISTÓTELES, Política). 
I A linguagem é própria dos seres humanos 
III Os animais expressam dor ou prazer através de sons. 
IV Através da linguagem, o ser humano manifesta o que acha bom, mau, justo ou injusto. 
d. Apenas a I, a III e a IV 
 
35 Leia a citação abaixo e depois responda o exercício. 
“O mundo torna se uma realidade construída de forma mais bela e sedutora, mas 
também 
fragmentada. O resultado, porém, é muitas vezes a ilusão de conhecimento, o conhecer 
por 
fragmentos, sem que haja um momento para a integração das partes e a reflexão sobre 
as 
informações recebidas.” 
A citação refere se à(ao): 
a. Simulacro. 
Comentário: A citação refere se ao simulacro, a simulação da realidade produzida pelos meios 
de comunicação. A realidade das imagens torna se mais interessante que a própria realidade. 
Ela é apresentada de forma mais bela, sedutora e fragmentada. Na transmissão de uma guerra, 
por exemplo, não se vê sangue, pessoas mutiladas, crianças chorando... apenas luzes riscando 
o céu. 
 
36 Leia as seguintes afirmações sobre o método experimental. 
I A palavra método vem de meta, “ao longo de”, e hodós, “via, caminho”. 
II Método é o percurso que se segue a fim de se alcançar um fim determinado: a elucidação de 
um problema. 
d. Apenas a I e a II. 
 
37 De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar, como exemplo de um juízo de 
valor, a seguinte frase: 
 
b. A praia é mais bela que a montanha. 
 
38 Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos 
poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos 
ressentidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força, e ruim quem é 
rancoroso; bom é quem não hesita de pôr se à prova, de enfrentar o perigo, querer a 
luta, e ruim quem não é digno de participar dela." (MARTON, 1993). Estas são as ideias 
de qual pensador? 
d. Nietzsche. 
 
39 “Uma vida sem pensamento é totalmente possível, mas ela fracassa em fazer 
desabrochar sua própria essência – ela não é apenas sem sentido; ela não é totalmente 
viva. Homens que não pensam são como sonâmbulos.” (Hannah Arendt). 
O texto acima, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação: 
b. Para a autonomia. 
 
40 Segundo esse pensador, a razão deve guiar as minhas ações. “Eu não preciso 
perguntar a ninguém o que devo nem por que devo, mas unicamente a mim mesmo 
enquanto ser racional. A fonte última do Dever não é outra coisa que a Razão; a 
moralidade é autolegislação de um ser racional. A Razão, enquanto razão prática, dita a 
sua própria lei. Ela não toma esta lei de nenhuma instância transcendente a ela, mas 
apenas de si mesma. A Razão é, pois, a verdadeira fonte da objetividade prática.” 
(PORTA, 2002). Estas são as ideias de qual pensador? 
c. Immanuel Kant. 
 
41 Podemos afirmar que valoramos todo o tempo em nossa vida. Desde o momento em 
que acordamos até o último minuto antes de dormir. Dentro desse contexto, é correto 
afirmar que: 
I. Valorar é uma experiência fundamentalmente humana que objetiva orientar a ação. 
II. Valorar é não ficar indiferente diante de alguma coisa ou pessoa. 
c. Apenas I e II. 
 
 
42 Segundo as concepções de Santo Agostinho: 
I. Deus é bom e todo bem procede de Deus. 
II. Deus dotou o homem de livre-arbítrio para escolher entre o bem e o mal. 
b. Apenas a I e a II 
 
43 Na ética da convicção, toda ação é alimentada na convicção aos princípios valorativos 
fundamentais da própria crença, ou seja, o adepto age segundo sua convicção moral, que 
é boa, e, portanto, justifica as ações necessárias para a consecução de um fim. Quando os 
fins se mostram catastróficos, o adepto não se julga responsável por tal resultado. Uma 
vez que fez sua parte, agindo por convicção, se o resultado não foi o esperado, esse pode 
ser atribuído à vontade divina, à incompreensão humana, à decadência do mundo etc. 
Sua única responsabilidade é manter acesa a chama da convicção para que ela não se 
extinga. Estas são as ideias de qual pensador? 
e. Max Weber. 
 
44Leia a citação e abaixo e, depois, assinale a alternativa correta. 
“[...] se apresenta como uma reflexão crítica sobre a moralidade, sobre a dimensão 
moral do 
comportamento do homem. Cabe a ela, enquanto investigação o que se dá no interior da 
filosofia, procurar ver [...] claro, fundo elargo os valores, problematiza los, 
buscar sua consistência.” (RIOS, 2001). Trata se da: 
d. Ética 
 
 
 
 
 
45 De acordo com o que foi estudado sobre valores, pode se afirmar: 
I. Constantemente, atribuímos juízos de valor em relação às coisas que nos cercam. 
III. Nós herdamos valores, e o ato de valorar é uma tarefa humana que nunca termina. 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
e. Apenas a I e a III. 
 
46 Conforme foi estudado, a ética é o espaço da reflexão filosófica que se define como 
reflexão crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação humana. A esse 
respeito, podemos afirmar que: 
I. Os valores não devem ser vistos como significações estáticas, relacionadas a algo absoluto, 
imutável. 
II. Na história das civilizações, verificamos a presença de valores em mutação. 
c. Apenas a I e a II.