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Questão 1/5 - Ética Profissional do Serviço Social O enunciado a seguir trata-se da concepção de ética trabalhada no texto disponibilizado na rota de estudos da disciplina Ética Profissional do Serviço Social. Leia o enunciado e preencha a lacuna com o termo correto. “A ética é definida como uma capacidade do ser humano posta pela atividade vital do ser social” (Barroco, 2008, p. 19). “é a referência de princípios e valores que estabelecem parâmetros das relações do ser humano na vida ......................., portanto, Ética é a maneira como os seres humanos vivem, se relacionam e buscam justificar costumes e preceitos perante a sociedade”. De acordo com o texto a palavra que completa a lacuna é: A Moral B Social C Adulta D Material Questão 3/5 - Ética Profissional do Serviço Social Leio o enunciado para responder a questão. “Compreendida como modo de ser socialmente determinado, a ética tem sua gênese no processo de autoconstrução do ser social”. Com base no texto assinale a alternativa que NÃO tem relação com o processo de autoconstrução do ser social. A O ser social nasce da natureza e suas capacidades essenciais são construídas por ele no seu processo de humanização. B No processo histórico são tecidas as possibilidades de o ser humano comportar-se como ser ético, o animal que se relaciona com a natureza por meio do instinto. C O ser social constrói mediações articuladas D É possível pensar a autoconstrução do ser social sem considerar a relação do homem com a natureza. Questão 5/5 - Ética Profissional do Serviço Social Com base nos estudos realizados, a compreensão acerca do que se entende como ser ético- moral, pressupõe: A- O ato moral está acima das necessidades individuais do ser humano, uma vez que ele exige pensar no outro. B -Um sujeito considerado como ético-moral é compreendido como pessoa incapaz de responder por seus atos em termos morais. C -O ser ético – moral é alguém que apresenta senso ou consciência moral, sendo, portanto, incapaz de se responsabilizar pelos resultados de suas ações. D- A consciência do ser e sua liberdade não constituem elementos fundamentais para as formas de realização ético-moral.
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