ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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Ref.: 201605670719
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade.
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir:
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas.
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original.
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos.
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta:
 
		
	 
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual
	
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico
	
	pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico
	
	 
	Ref.: 201605131692
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma:
		
	
	Um princípio que aproxima os homens dos animais.
	
	Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente.
	
	Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos.
	 
	O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características.
	 
	Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos.
	
	 
	Ref.: 201605687503
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	maniqueismo
	 
	etnocentrismo
	
	egocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	heterocentrismo
	
	 
	Ref.: 201605107228
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O termo cultura está ligado:
		
	 
	aos costumes.
	
	à personalidade.
	
	às emoções
	
	á maturação orgânica.
	
	á estrutura física
	
	 
	Ref.: 201605797157
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Analise esta afirmação de Everardo Rocha: (...) trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. Partindo desta premissa, estamos nos referindo, ao conceito de:
		
	
	d) Relativismo cultural
	
	e) Etnografia
	
	b) Antropologia
	
	a) Sociologia
	 
	c) Etnocentrismo
	
	 
	Ref.: 201605670624
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A primeira geração de antropólogos formulava suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha...
I. A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados".
II. Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso.
III. A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	As alternativas II e III estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	 
	Ref.: 201605670587
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas".
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que:
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida.
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas.
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	As alternativas II e III estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas I e II estão corretas
	 
	As alternativas I e III estão corretas
	
	 
	Ref.: 201605670695
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas.
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de:
		
	
	determinismo cultural
	 
	relativismo cultural
	
	determinismo geográfico
	
	determinismo biológico
	
	relativismo genético