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Evolucionismo Social - Antropologia II

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Evolucionismo Social
Antropologia II
Grupo: Ana Clara Cobra
 Leticia Cabral
 Maria Clara de Matos
 Mariana Santos
 Marina Cavalcanti
 Taísa Diniz
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Principais Pensadores
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Herbert Spencer (1820-1903)
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Maine (1822-1888)
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Edward B. Tylor (1832-1917)
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Lewis H. Morgan (1818-1881) 
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James Frazer (1854-1941)
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Principais Obras
 “Ancient Law” – 1861 - Maine
“Princípios de Biologia” - 1864 -Herbert Spencer 
“A Cultura Primitiva” – 1871 - E. Tylor 
“A Sociedade Antiga” - 1877 - L. Morgan 
“O Ramo de Ouro” - 1890 - James Frazer 
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Inicio
Herbert Spencer (1820-1903) pode ser considerado o fundador do “racismo científico”, Spencer categorizou os povos como superiores e inferiores: os primeiros eram constituídos pelos europeus e os segundos, por indianos e indígenas. Classificou as sociedades, considerando a industrial como civilizada e mais evoluída, devido às suas formas de organização e divisão do trabalho. 
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“As comunidades diferentes dos territórios colonizados eram, nesta escala, inferiores e, portanto, passíveis de serem dominados e explorados.”
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Características da corrente Evolucionista
1. Naturalismo anticriacionista; 
2. Progresso indefinido; 
3. Seleção natural; 
4. A linha de evolução parte do simples e chega ao complexo; do homogêneo ao heterogêneo; 
5. Utiliza o método comparativo.
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“Em certas condições de convívio com a natureza, os grupos humanos se desenvolvem mais ou menos rapidamente em uma mesma direção, do mais simples para o mais complexo, do inferior para o superior, do atrasado para o desenvolvido, esta direção sempre determinada pelas tecnologias que se conseguem desenvolver na inexorável luta pela sobrevivência matéria.”
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Principais Conceitos
Unidade psíquica do homem
Evolução das sociedades das mais “primitivas” para as mais “civilizadas”.
Busca das origens (Perspectiva diacrônica)
Estudos de Parentesco /Religião /Organização Social.
Substituição conceito de raça pelo de cultura. 
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Evolução do ser humano (Morgan)
1. Selvagismo: que por sua vez se dividia em inferior-médio (identificado pela pesca e o domínio do fogo) e superior (com domínio de armas como o arco e a flecha).
2. Barbárie: no nível inferior somente com o domínio da cerâmica e a domesticação; no nível médio com a conquista da agricultura e o ferro no nível superior.
3. Civilização: etapa correspondente aos povos que desenvolveram o alfabeto fonético e que possuíam registros literários.
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Fatos que marcavam a gradual formação e desenvolvimento de certas paixões, ideias e aspirações 
A subsistência;
O governo;
A linguagem;
A família;
A religião;
A arquitetura;
A propriedade.
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Fontes:
http://unigalera1.geo.do/AntropologiaEscolasV.html 
http://poshistoria.historia.ufg.br/uploads/113/original_29__O_Evolucionismo_Antropol%C3%B3gico_na_Obra_de_Darcy_Ribeiro.pdf 
http://www.fflch.usp.br/da/vagner/antropo.html 
http://turmasfcs.blogspot.com.br/2011/03/as-escolas-antropologicas-contribuicao.html 
http://brito.es.tl/2-.--Teorias-da-Antropologia.htm 
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Fontes:
http://mit.universia.com.br/21/21A219/PDF/Ina9outline.pdf
http://bernadetebeserra.blogspot.com.br/2010/02/o-evolucionismo-do-seculo-xix-e.html
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-73722003000200004
http://www.brasilescola.com/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm

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