ESTUDOS DISCIPLINARES IX - 2018 - QUESTIONÁRIO II

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• Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A divisão do continente africano, no século XIX, foi norteada por arbitrariedades e 
disputas entre os países que disputavam o domínio do território africano. 
Sobre o processo de partilha da África não podemos afirmar: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Somente a França não conseguiu estabelecer domínios coloniais 
em território africano. 
Respostas: a. 
A Conferência de Berlim organizou os domínios europeus na 
África. 
 
b. 
Somente a França não conseguiu estabelecer domínios coloniais 
em território africano. 
 c. 
O rei Leopoldo II, da Bélgica, submeteu o Congo. 
 
d. 
A “Partilha da África” pode ser enquadrada no fenômeno mais 
abrangente denominado “Neocolonialismo”. 
 
e. 
A cultura, a religiosidade e a organização dos povos africanos foi 
francamente ignorada. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta correta: B 
Grã Bretanha e França foram as potências consagradas no final da 
Conferência, cabendo aos outros países pequenos bocados para a 
exploração dessa grande fonte de riqueza. Boa parte do norte africano 
ficou sob o domínio francês. 
 
 
 
• Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A dominação europeia foi veementemente repudiada em todo o mundo, não 
conseguindo convencer ninguém de seu caráter civilizatório. Tornava-se necessária a 
superação desse domínio. 
O acontecimento internacional que deflagrou o processo de descolonização foi: 
 
Resposta Selecionada: c. 
Segunda Guerra Mundial. 
Respostas: a. 
Revolução Russa. 
 b. 
Primeira Guerra Mundial. 
 c. 
Segunda Guerra Mundial. 
 d. 
Revolução Cubana. 
 e. 
Guerra do Vietnã. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta correta: C 
Chamamos historicamente de descolonização o processo de 
independência das colônias africanas de suas metrópoles. O processo 
internacional que favoreceu a descolonização foi a Segunda Guerra 
Mundial, associado a crise econômica vivida pelas metrópoles, a Guerra 
Fria, além de grupos e movimentos africanos que lutavam pela 
independência. 
 
• Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Além da produção de bens de consumo, temos também a produção de bens de 
prestígio e de produtos destinados ao comércio de longa distância, dentre eles a 
produção de sal. 
Os bens de prestígio eram controlados: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Pela elite política. 
Respostas: a. 
Pela burguesia. 
 b. 
Pela elite política. 
 c. 
Exclusivamente pelo governante. 
 d. 
Pela população de baixa renda. 
 e. 
Pelos escravos. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta correta: B 
A agricultura e a pecuária formavam a base das atividades de produção 
na África. Além disso sempre existiu um sistema de trocas feitas a 
longa distância. Os principais produtos eram o sal e os tecidos, 
considerados bens de consumo. Era a elite política quem controlava a 
circulação dos bens de prestígio. 
 
 
• Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Ao longo do século XIX a África passou por um processo de partilha do seu território 
pelas potências imperialistas. Essa divisão foi marcada por abusos, violência e uma 
forte disputa entre os países que pretendiam explorar o continente africano. 
Assinale a alternativa que indica corretamente as potências europeias que tomaram 
posse das maiores porções de terra na África. 
 
Resposta Selecionada: b. 
França e Inglaterra. 
Respostas: a. 
Portugal e Espanha. 
 b. 
França e Inglaterra. 
 c. 
Itália e Alemanha. 
 d. 
Bélgica e Alemanha. 
 e. 
 
Itália e Portugal. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta correta : B 
Grã Bretanha e França foram as potências consagradas no final da 
Conferência de Berlim, conquistando grandes espaços territoriais no 
continente africano. Coube aos outros países pequenos bocados para 
a exploração dessa grande fonte de riqueza. 
 
• Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
As religiões animistas, praticadas em território africano, longe de serem um conjunto 
de superstições, corroboram as práticas de exploração dos recursos naturais e de 
manutenção do modo de vida tradicional. Porém, a colonização promoveu um declínio 
dessas práticas religiosas. 
Podemos associar o declínio das religiões tradicionais com: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
a degradação ambiental e o comprometimento do uso e da 
ocupação do solo. 
Respostas: a. 
o crescimento do ateísmo em território africano. 
 b. 
o surgimento de uma sociedade decadente. 
 
c. 
a degradação ambiental e o comprometimento do uso e da 
ocupação do solo. 
 d. 
O declínio da instituição familiar. 
 e. 
Um processo de crescimento e desenvolvimento. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta correta: C 
O conhecimento da sociedade tradicional africana está ancorado na 
sabedoria ancestral, resultado de um saber empírico e que não pode 
ser sistematizado. A religiosidade também é um elemento 
sistematizador desse conhecimento e atua no sentido de preservar o 
meio ambiente mantendo-o em equilíbrio com os seres humanos. 
 
 
• Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Esculturas, pinturas corporais, tatuagens, são repletas de símbolos gráficos buscando 
preservar a sociedade do perigo. Para que esses elementos tenham eficácia 
operatória existe a necessidade de ritos de nomeação da imagem, é por meio da 
palavra que as imagens se revestem de poderes. 
A operacionalidade da magia está associada ao fato de que a palavra: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Possui uma força vital. 
Respostas: a. 
Não interfere nos processos de magia. 
 b. 
Possui uma força vital. 
 c. 
Só tem eficácia para o desequilíbrio da harmonia. 
 d. 
 
Deve ser associada a escrita para ter eficácia. 
 e. 
Assume importância superficial em uma sociedade oral. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta correta: B 
A palavra, entendida como símbolo, possui uma força vital e tem 
sentido no interior do contexto em que foi engendrada. 
 
 
• Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Na terceira década do século passado surgiu um movimento político literário que 
condenava o processo de colonização, propondo sua superação. Esse movimento 
reunia inúmeros intelectuais e escritores que defendiam a solidariedade, a unidade do 
mundo negro e a rejeição à dominação colonial. 
Assinale a alternativa que aponta corretamente o movimento descrito no texto. 
 
Resposta Selecionada: a. 
Negritude. 
Respostas: a. 
Negritude. 
 b. 
Desobediência civil. 
 c. 
Movimento pacifista. 
 d. 
Panteras negras. 
 e. 
Luta antissegregacionista. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta correta: A 
A Negritude é um movimento cultural que busca a valorização das 
raízes culturais africanas. Esse movimento representou um ato 
político de luta pela afirmação e independência da África. 
 
 
• Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
No território africano, as formações estatais pré-coloniais desenvolveram-se de modo 
diferente dos impérios asiáticos e pré-colombianos. Esses governantes, apesar de 
controlarem o comércio à longa distância, não intervinham diretamente na economia e 
nos trabalhos públicos. 
 
Resposta Selecionada: d. 
 a um caráter sagrado. 
Respostas: a. 
ao apoio da burguesia. 
 b. 
a um processo anárquico. 
 c. 
a um processo despótico. 
 d. 
 a um caráter sagrado. 
 e. 
A uma eleição democrática. 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta correta: D 
Os governantes africanos tinham seu poder associado às forças do 
sagrado, princípio que legitimava seu poder. Mediador das forças 
ancestrais, era o responsável pela manutenção da harmonia e formava 
um elo importante com o povo. 
 
• Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O litoral foi sendo salpicado por praças fortificadas que garantiam o desenvolvimentoda nascente economia capitalista. Açores, Cabo Verde, Madeira e Canárias, foram 
ilhas colonizadas por todo o século XV. 
Foi organizado, nessas regiões: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A monocultura do açúcar que utilizava o trabalho escravo. 
Respostas: a. 
Um sistema de plantation com o uso do trabalho livre. 
 b. 
A monocultura do açúcar organizada por meio do escambo. 
 
c. 
Uma economia policultora voltada para o abastecimento 
interno. 
 d. 
A monocultura do açúcar que utilizava o trabalho escravo. 
 e. 
A economia açucareira com o uso do trabalho indígena. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta correta: D 
A ação colonizadora europeia rapidamente ocupou as ilhas atlânticas, 
realizando um sistema de latifúndio, monocultura da cana-de-açúcar e 
utilização da mão de obra escrava, servindo de modelo para a 
colonização das outras regiões. 
 
 
• Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O mundo espiritual africano se configura em um todo onde se relacionam aspectos 
sociais, além do tempo e do espaço. A vida social busca a promoção de um equilíbrio 
de forças, articulado a uma hierarquia de estruturas, com base na ancestralidade. 
Porém alguns elementos podem quebrar esse equilíbrio de forças, dentre eles 
podemos citar: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
A ação de alguns indivíduos ou disputas no interior da 
sociedade. 
Respostas: a. 
A ação de alguns indivíduos ou disputas no interior da 
sociedade. 
 b. 
Problemas climáticos. 
 c. 
A fúria dos deuses. 
 d. 
O desejo do chefe da aldeia. 
 e. 
 
O nascimento de deficientes. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta correta: A 
É responsabilidade de toda a comunidade a manutenção do equilíbrio, 
porém alguns elementos podem quebrar esse equilíbrio: a competição 
dentro do grupo leva a essa quebra ou a ação de algumas pessoas, 
como feiticeiros ou comedores de almas.