antropologia e cultura brasileira 4

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De acordo com a leitura do material referencial, podemos afirmar, no que diz respeito à relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela Antropologia e pelas outras ciências humanas, que estão corretas as assertivas abaixo:
A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da Antropologia (bem como de outras ciências humanas).
O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e embasou "cientificamente" o racismo, porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas tendências em comportamentos sociais e culturais.
Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros produtos puramente naturais. 
Estão corretas as alternativas:
		Resposta Selecionada:
	c. 
As assertivas I e II.
	Resposta Correta:
	c. 
As assertivas I e II.
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:9): "Pode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma construção social e devem ser estudadas pela Antropologia e pelas demais ciências sociais com profundidade. Por muito tempo, o conceito esteve ligado a fundamentações teóricas que explicavam pelo viés biológico, ou das ciências biológicas, não considerando os aspectos sociais. (...) O conceito de raça para a Antropologia, por exemplo, considera os traços fisionômicos, os valores, a produção material relacionada a ela, as origens do grupo que a compõe, o sangue, os traços psicológicos, etc." Portanto, estão corretas as assertivas I e II.
Pergunta 2
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	De acordo com o estudo do material referencial, vimos que a raça se firma como um conceito de base pretensamente biológica na segunda metade do século XIX. Dentre os fatores que poderiam influenciar características como a cor da pele, formato dos olhos ou textura dos cabelos eram atribuídas a fatores como o clima, a geografia e as migrações. De que forma podemos ler, nas assertivas abaixo, uma posição crítica a esse conceito de raça?
A raça é proveniente da natureza e não da forma como cada grupo constrói culturalmente a idéia do que é diferente, do que é bom ou do que é belo.
A raça e, consequentemente, a hierarquização do que é melhor ou pior é um conjunto de construções sociais que procuram explicar a dominação a partir das diferenças que se encontram na fisionomia de diversos grupos.
O racismo e as percepções de raça de fato não dizem respeito a dados da realidade mundial, dizem respeito a discursos políticos específicos que distorcem a forma como as pessoas interpretam as relações sociais.
Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Apenas a assertiva II.
	Resposta Correta:
	b. 
Apenas a assertiva II.
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:9): "Já a partir da segunda metade do século XIX, o conceito de raça torna-se uma categoria biológica (...) Dessa forma essas concepções acreditavam que muitos aspectos físicos eram provenientes das migrações, o que interferia na cor da pele, por exemplo (...) clima e da geografia (...) buscavam-se as causas das diferenças humanas cerradas no corpo humano e seus aspectos físico-biológicos como determinantes de todas as distinções observáveis no contexto social". Logo, apenas a assertiva II pode ser considerada correta.
	
	
	
Pergunta 3
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	A imagem a seguir ilustra uma reportagem da revista Metrópoles, de 11 de abril de 2016, com o seguinte título: “Marcas ampliam tons de nude para atender a todas as mulheres”.
No corpo da reportagem, descobrimos que diversas marcas, de esmaltes a meias-calças, estão redefinindo a ideia de “cor da pele”, tradicionalmente associado ao bege.
Podemos dizer que essa mudança reflete um ganho social resultado de articulações de diferentes grupos que lutam pela conscientização a respeito:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Das questões étnico-raciais e como elas aparecem no dia a dia.
	Resposta Correta:
	d. 
Das questões étnico-raciais e como elas aparecem no dia a dia.
	Feedback da resposta:
	Quando marcas passam a compreender que não há uma única cor de pele (bege; portanto, branco), elas estão respondendo à articulação de grupos que procuraram chamar atenção para as questões étnico-raciais e como elas aparecem no dia a dia: na escolha de um esmalte, de um sapato, de uma meia-calça ou de um sutiã.     
	
	
	
Pergunta 4
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	Qual das alternativas abaixo define melhor o que é estigma social.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
O estigma social é a desaprovação de aspectos ou crenças pessoais, que vão contra normas culturais estabelecidas, o que pode levar à marginalização.
	Resposta Correta:
	d.
O estigma social é a desaprovação de aspectos ou crenças pessoais, que vão contra normas culturais estabelecidas, o que pode levar à marginalização.
	Feedback da resposta:
	O material referencial diz (Ebook, 2015, p. 15): “Você sabe o que é estigma? Para a Antropologia, o estigma social é a desaprovação de aspectos ou crenças pessoais, que vão contra normas culturais estabelecidas, o que pode levar à marginalização. É o que acontece muitas vezes entre pessoas com necessidades especiais, portadores de doenças ou vírus como o HIV, etnicidade específica, etc. Um teórico que observou a questão do estigma foi o antropólogo e cientista social Erving Goffman (1922-1982)”.
	
	
	
Pergunta 5
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	Nosso material referencial nos trouxe muitas questões para refletirmos sobre a inclusão social de pessoas portadoras de necessidades especiais. Sobre o assunto, qual das afirmativas abaixo está correta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Em uma sociedade complexa os portadores de necessidades especiais acabam sendo encarados tendo suas condições interpretadas como individuais, não como algo social que tem implicações mais amplas.
	Resposta Correta:
	b.
Em uma sociedade complexa os portadores de necessidades especiais acabam sendo encarados tendo suas condições interpretadas como individuais, não como algo social que tem implicações mais amplas.
	Feedback da resposta:
	Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:12): “Em uma sociedade complexa, as pessoas que são integrantes de grupos ou classes diferentes das consideradas “normais” são efetivamente estereotipadas, estigmatizadas e segregadas. No que se refere aos portadores de necessidades especiais, por exemplo, aquilo que os diferencia é considerado algo individual – as suas limitações ou adaptações não são entendidas como algo que afeta a sociedade como um todo”.
 
	
	
	
Pergunta 6
0 em 0,2 pontos
	
	
	
	Historicamente, as formas de inclusão e de exclusão social dos portadores de necessidades especiais variaram de maneira considerável. Nosso material referencial descreveu a visão da sociedade escravista que imperou no Brasil até fins do século XIX. Sobre os escravos brasileiros, é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Os africanos escravos com necessidades especiais eram responsabilidade do seu Senhor cujos cuidados eram uma obrigação.
	Resposta Correta:
	d.
Os africanos e afrodescendentes escravizados eram considerados bens produtivos que só serviam se saudáveis e fortes fisicamente.
	Feedback da resposta:
	Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:12): “Em muitas sociedades, como afirmam Alves (1992) e Goffman (1975), as necessidades especiais eram vistas com discriminação, ocorrendo inclusive extermínio por parte do grupo ou a tolerância, quando a característica especial era vista como exótica. Mesmo no Brasil, entre os povos indígenas no início da colonização, eram comuns as práticas de exclusão ou valorização de indivíduos portadores de necessidades especiais, conforme relatado por Alves (1992).
Em outro exemplo no que se refere ao Brasil, Freyre (2006, p. 157) fala queo regime agrário escravista concebia o negro (após a substituição da mão de obra indígena) não como um ser humano, mas como um bem produtivo. Caso este se acidentasse, nascesse com necessidades especiais ou sofresse uma mutilação, era descartado e excluído dos demais – inclusive essa prática era prevista pela Lei do Sexagenário.
Isso poderia ser uma das raízes da segregação e discriminação do trabalhador com necessidades especiais na sociedade brasileira no âmbito do trabalho, como vemos na atualidade. Há uma cultura da discriminação nas esferas do trabalho em todos os campos profissionais quanto ao portador de necessidades especiais”.
	
	
	
Pergunta 7
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	Nosso material nos mencionou sobre um imperativo moral de inclusão social. Qual das alternativas abaixo está correta sobre o imperativo moral?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
É principalmente na segunda metade do século XX que, com a intensificação da luta pela igualdade, que os movimentos sociais conseguem grandes avanços na inclusão de diferentes setores sociais.
	Resposta Correta:
	d.
É principalmente na segunda metade do século XX que, com a intensificação da luta pela igualdade, que os movimentos sociais conseguem grandes avanços na inclusão de diferentes setores sociais.
	Feedback da resposta:
	O material referencial diz (Ebook, 2015, p. 16): “Se observamos a humanidade, veremos diversos movimentos sociais organizados que promovem a conquista e perpetuação dos direitos. Esses grupos reconhecem que há a privação de direitos, aceita implícita ou explicitamente por parte da população, mesmo que haja leis que garantam esses direitos. Com a globalização, essas diferenças se acentuaram; contudo, jamais houve tanta perspectiva de inclusão anteriormente na história. Mas é importante dizer que a inclusão sempre foi um fenômeno em todas as sociedades e agrupamentos sociais. Tornou-se hoje, conforme Machado (2011), um imperativo moral. O fenômeno da inclusão é uma resposta à exclusão, a falta de direito ou acesso às necessidades mais básicas, situações de injustiça, discriminação, à criação de estereótipos, à não aceitação do que é diferente. É na segunda metade do século XX que se intensificou bastante a luta pela igualdade de direitos, empreendida por vários setores da sociedade, com a organização de movimentos sociais reivindicatórios (MACHADO, 2011)”.
	
	
	
Pergunta 8
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	Para responder a questão assista ao seguinte vídeo:  Clique aqui.
O conceito de Sensibilidade Cultural permeia vários campos de conhecimento. No vídeo Sensibilidade Cultural, Colleen Logan vincula o assunto com o tema 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
do aconselhamento
	Resposta Correta:
	 
do aconselhamento
	
	
	
Pergunta 9
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	Para responder a questão assista ao seguinte vídeo:  Clique aqui.
Considere o enunciado abaixo, do vídeo Sensibilidade Cultural, e as cinco propostas para completá-lo.
A sensibilidade cultural é a essência da relação de aconselhamento porque o aconselhamento é baseado em _________________ .
Assinale a proposta correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
confiança, rapport, conexão e empatia
	Resposta Correta:
	a. 
confiança, rapport, conexão e empatia
	
	
	
Pergunta 10
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	Para responder a questão assista ao seguinte vídeo:  Clique aqui.
Leia o texto abaixo e responda à questão:
Em um cenário de crescente internacionalização de nossas empresas, torna-se importante dar mais atenção ao debate sobre o impacto da cultura dos países nos negócios das empresas multinacionais.
Fonte: bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/gvexecutivo/article/download/34218/33001 Acesso: 06/02/2017. (Adaptado)
Assinale a alternativa que preenche de forma correta, o espaço em branco. 
Após ler o texto e assistir ao vídeo Sensibilidade Cultural, pode-se afirmar que o conceito de _______________ é fundamental para o sucesso de uma negociação internacional.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
sensibilidade cultural
	Resposta Correta:
	a. 
sensibilidade cultural
	
	
	
Segunda-feira, 2 de Abril de 2018 17h36min09s BRT