Exercício de Fixação FILOSOFIA - FAEL

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30/03/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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Filoso�a da Educação
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Iniciado em sexta, 30 Mar 2018, 21:35
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 30 Mar 2018, 22:11
Nota 9,00 de um máximo de 10,00(90%)
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30/03/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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Questão 1
Correto
Descartes, além de �lósofo, também foi um grande matemático, fundador
da geometria analítica e do conhecido plano cartesiano, que tornaram
possível a conversão de problemas geométricos em equações algébricas.
Com essas inovações, a matemática se tornou extremamente clara em seus
processos, explicando e demonstrando com exatidão situações relacionadas
ao movimento dos corpos no espaço e no tempo. Para esse �lósofo:
Escolha uma:
Conteúdo: 
O racionalismo moderno e a teoria inatista do conhecimento: 
Para Descartes, a ordem e a rigorosidade das demonstrações geométricas seriam
um re�exo da própria essência do pensamento racional, cuja natureza permite
analisar cada coisa, dividindo-a em partes e encontrando suas noções mais
fundamentais. Motivado pela exatidão e rigorosidade do método matemático, se
propôs a aplicar esse modelo em outras áreas do conhecimento. Página: 
72.# A) V - V - V - F - F. B) V - V - V - V - V. C) F - F - V - V - V. D) F - F - F - F - V. E) V - F - V -
F - V. Justi�cativa: 
Conteúdo: 
De�nindo a Filoso�a: 
Os três requisitos citados por Demerval Saviani são a radicalidade, o rigor e o
conjunto, sendo que são caracterizados por: 
Radical: 
Exige-se que o problema seja colocado em termos essenciais. Quer dizer, e preciso
que se vá até as raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras,
exige-se que se opere uma re�exão em profundidade. Rigorosa: 
Como que para garantir a primeira exigência, deve-se proceder com concisão, ou
seja, sistematicamente, segundo métodos determinados, colocando-se em questão
as conclusões da sabedoria popular e as generalizações apressadas que a ciência
pode ensejar. De conjunto: 
O problema não pode ser examinado de modo parcial, mas na perspectiva de um
todo, relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto
em que está inserido. Páginas: 
09 e 10.
a. a ordem e a rigorosidade das demonstrações geométricas seriam um
re�exo da própria essência do pensamento racional, cuja natureza permite
analisar cada coisa, dividindo-a em partes e encontrando suas noções mais
fundamentais. Motivado pela exatidão e rigorosidade do método
matemático, se propôs a aplicar esse modelo a outras áreas do
conhecimento.

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A resposta correta é: a ordem e a rigorosidade das demonstrações geométricas
seriam um re�exo da própria essência do pensamento racional, cuja natureza
permite analisar cada coisa, dividindo-a em partes e encontrando suas noções
mais fundamentais. Motivado pela exatidão e rigorosidade do método
matemático, se propôs a aplicar esse modelo a outras áreas do conhecimento..
b. ordem e a rigorosidade das demonstrações geológicas não seriam um
re�exo da própria essência do pensamento racional, cuja natureza não
permite analisar nada em partes. Sem motivações pelo método
matemático, não se propôs a aplicar esse modelo a outras áreas do
conhecimento.
c. desordem e a falta de rigor das demonstrações geométricas seriam um
re�exo da própria essência do pensamento irracional, cuja natureza
permite analisar as coisas num todo. Motivado pela falta de rigor do
método matemático, se propôs a aplicar esse modelo a outras áreas do
conhecimento, já que as outras áreas não necessitam de raciocínio.
d. as desordens das demonstrações geométricas seriam um re�exo da
própria essência do pensamento racional, cuja natureza impossibilita a
análise das coisas através da divisão das partes. Desmotivado pela falta de
exatidão e de rigor do método matemático, não se propõe a aplicar esse
modelo em outras áreas do conhecimento.
e. A ordem para Descartes nada tem a ver com a religiosidade dos fatos.
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Questão 2
Correto
Sobre o método escolástico podemos dizer que tem como base a lógica
aristotélica predominantemente o silogismo, tipo de raciocínio dedutivo. O
método é constituído por etapas. Apesar de ser um método importante, na
Modernidade alguns �lósofos tais como, Francis Bacon e Rene Descartes
demonstram ser contrários ao método por apontar equívocos nos
procedimentos. Para esses autores o uso do silogismo revela:
Escolha uma:
A resposta correta é: o uso do silogismo não possibilita apontar novos
conhecimentos e que o recurso à autoridade impossibilita um conhecimento
mais individual..
a. o uso de um método confuso possibilita apontar poucos conhecimentos
e que o recurso de pouca autoridade possibilita um conhecimento mais
coletivo.
b. o uso de um método confuso não possibilita apontar novos
conhecimentos e que o recurso a autoridade possibilita um conhecimento
mais individual.
c. A possibilidade de erros é muito maior com a exclusividade do método e
da interpretação dos resultados sem outros comparativos.
d. a possibilidade de apontar novos conhecimentos e que o recurso e a
autoridade possibilita um conhecimento mais individual.
Conteúdo: 
A Escolástica: 
Para ambos, o silogismo não possibilitava apontar novos conhecimentos, e nem o
uso de recursos autoritários possibilitava um conhecimento mais individualizado.
Página 54.
e. o uso do silogismo não possibilita apontar novos conhecimentos e que o
recurso à autoridade impossibilita um conhecimento mais individual.

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Questão 3
Incorreto
( )Radical - Exige-se que o problema seja colocado em termos essenciais.
Quer dizer, e preciso que se vá até as raízes da questão, até seus
fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma re�exão em
profundidade.# 08.A Reforma Protestante foi um movimento que uniu o
inconformismo com certas ações da Igreja e as novas condições sociais e
econômicas da Europa no século XVI. Trata-se da intensi�cação de uma crise
que vinha se desenvolvendo desde o �nal da Idade Media, motivada pelo
crescente descontentamento, e até rejeição, com o clero por parte de outros
setores da sociedade, e mesmo por cisões internas nas ordens religiosas. De
acordo com ideias trazidas a partir da Reforma Protestante, assinale (V) para
as proposições verdadeiras e (F) para as falsas.#
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela
Igreja. Em sua visão, não devia haver nenhum intermediário entre a alma e
Deus. Essa nova abertura para uma relação pessoal e direta com o divino
estava alinhada com um dos principais valores da renascença: o
individualismo.
( )Rigorosa - Como que para garantir a primeira exigência, deve-se proceder
com concisão, ou seja, sistematicamente, segundo métodos determinados,
colocando-se em questão as conclusões da sabedoria popular e as
generalizações apressadas que a ciência pode ensejar.# 08.A Reforma
Protestante foi um movimento que uniu o inconformismo com certas ações
da Igreja e as novas condições sociais e econômicas da Europa no século XVI.
Trata-se da intensi�cação de uma crise que vinha se desenvolvendo desde o
�nal da Idade Media, motivada pelo crescente descontentamento, e até
rejeição, com o clero por parte de outros setores da sociedade, e mesmo por
cisões internas nas ordens religiosas. De acordo com ideias trazidasa partir
da Reforma Protestante, assinale (V) para as proposições verdadeiras e (F)
para as falsas.#
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela
Igreja. Em sua visão, não devia haver nenhum intermediário entre a alma e
Deus. Essa nova abertura para uma relação pessoal e direta com o divino
estava alinhada com um dos principais valores da renascença: o
individualismo.
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( )De conjunto - O problema não pode ser examinado de modo parcial, mas
na perspectiva de um todo, relacionando-se o aspecto em questão com os
demais aspectos do contexto em que esta inserido.# 08.A Reforma
Protestante foi um movimento que uniu o inconformismo com certas ações
da Igreja e as novas condições sociais e econômicas da Europa no século XVI.
Trata-se da intensi�cação de uma crise que vinha se desenvolvendo desde o
�nal da Idade Media, motivada pelo crescente descontentamento, e até
rejeição, com o clero por parte de outros setores da sociedade, e mesmo por
cisões internas nas ordens religiosas. De acordo com ideias trazidas a partir
da Reforma Protestante, assinale (V) para as proposições verdadeiras e (F)
para as falsas.#
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela
Igreja. Em sua visão, não devia haver nenhum intermediário entre a alma e
Deus. Essa nova abertura para uma relação pessoal e direta com o divino
estava alinhada com um dos principais valores da renascença: o
individualismo.
( )Radica - não exige-se que o problema seja colocado em termos essenciais.
Não é preciso que se vá até as raízes da questão, até seus fundamentos. Em
outras palavras, não exige-se que se opere uma re�exão em profundidade.#
08.A Reforma Protestante foi um movimento que uniu o inconformismo com
certas ações da Igreja e as novas condições sociais e econômicas da Europa
no século XVI. Trata-se da intensi�cação de uma crise que vinha se
desenvolvendo desde o �nal da Idade Media, motivada pelo crescente
descontentamento, e até rejeição, com o clero por parte de outros setores
da sociedade, e mesmo por cisões internas nas ordens religiosas. De acordo
com ideias trazidas a partir da Reforma Protestante, assinale (V) para as
proposições verdadeiras e (F) para as falsas.#
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela
Igreja. Em sua visão, não devia haver nenhum intermediário entre a alma e
Deus. Essa nova abertura para uma relação pessoal e direta com o divino
estava alinhada com um dos principais valores da renascença: o
individualismo.
( )Ao contrário dos católicos, Lutero enfatizava a necessidade de educação e
da alfabetização para o estudo individual da Bíblia. Considerando a
educação infantil uma prioridade, o chefe da Igreja Protestante solicitava às
autoridades que assumissem a tarefa de educar as crianças, lançando as
primeiras sementes do ideal de uma educação universal e pública.
( )Criticando os métodos antiquados e punitivos do ensino escolástico, a
educação luterana passou a valorizar o ensino da literatura, da música, da
história e da matemática. A educação jesuíta, por sua vez, permaneceu
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centrada na rígida disciplina e se manteve mais ligada a educação clássica e
erudita, ao ensino do Latim e da Retórica.
( )A ciência passou por transformações, conquistando um espaço
insigni�cante para as fontes do conhecimento humano, já que essas
transformações cientí�cas que ocorreram, acabaram não in�uenciando de
forma determinante a educação moderna por meio da concepção empirista
do conhecimento.
( )O protestantismo não questionava os dogmas e práticas instituídos pela
Igreja. Em sua visão devia haver intermediário entre a alma e Deus. Essa
nova abertura para uma relação pessoal e direta com o divino não estava
alinhada com um dos principais valores da renascença: o individualismo. 
A sequência correta é:
Escolha uma:
A resposta correta é: V, V, V, F, F..
a. V, V, V, V, V.
Conteúdo: 
A Reforma Protestante, a Contra- Reforma e a inversão copernicana: 
As três primeiras proposições são verdadeiras, conforme as ideias apresentadas no
decorrer da Reforma Protestante. A quarta é falsa, pois a ciência passou por uma
verdadeira revolução, conquistando seu espaço como uma das mais importantes
fontes do conhecimento humano. A revolução cientí�ca in�uenciaria de forma
determinante a educação moderna por meio da concepção empirista do
conhecimento. A quinta também é falsa, pois se contradiz com a primeira que é
verdadeira. Página: 
66, 67 e 68.
b. V, F, V, V, V.

c. F, V, V, F, V.
d. F, F, F, V, V.
e. V, V, V, F, F.
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Questão 4
Correto
Segundo um dos mais in�uentes �lósofos da antiguidade, o homem é
de�nido como um animal político e racional, capaz de falar. Para ele as
virtudes éticas e políticas poderiam ser ensinadas para preparar o ser
humano para fazer boas escolhas vislumbrando a felicidade e o bem estar.
Qual �lósofo foi autor dessas ideias?
Escolha uma:
A resposta correta é: Aristóteles;.
a. Sócrates;
Conteúdo: 
Passando pelo período Helenístico Aristóteles acreditava que a ética e a política
podiam proporcionar a felicidade ou bem estar para o ser humano, pois o mesmo
de�niu esse homem como um animal político e racional, capaz de falar. Página 47.
b. Aristóteles;

c. Platão;
d. Protágoras;
e. Os so�stas;
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Questão 5
Correto
Uma das principais divergências de Aristóteles com o seu mestre era quanto
à Teoria das Ideias. Para esta, as essências (ou Ideias) estão no mundo
suprassensível (Mundo Inteligível ou das Ideias), caracterizando uma
concepção idealista; já aquilo que tomamos por realidade, o Mundo Sensível,
é mera cópia ou re�exo do Mundo das Ideias. Mas o estagirita não vê as
coisas assim. Mesmo trilhando caminhos diferentes, o idealismo platônico e
o realismo aristotélico têm duas perspectivas, quais são elas?
Escolha uma:
A resposta correta é: São perspectivas essencialistas ou metafísicas..
a. São perspectivas mutáveis ou substanciais.
b. São perspectivas essenciais ou essencialistas.
c. São perspectivas idealistas ou metafísicas.
Conteúdo: 
Do realismo aristotélico à mentalidade medieval: 
O idealismo platônico e o realismo aristotélico são perspectivas essencialistas ou
meta�sicas, pois ambas procuram determinar a essência de cada coisa, aquilo que
de�ne a natureza própria de cada coisa, a despeito de suas características
acidentais. Páginas: 
40 e 41.
d. São perspectivas essencialistas ou metafísicas.

e. São perspectivas transponíveis ou metabólicas.
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Questão 6
Correto
Platão, voltando a Atenas, em torno de 387 a.C., fundou a Academia - para
alguns, a primeira escola superior do Ocidente - com o objetivo de formar o
autêntico �lósofo, através dos estudos cientí�cos. Mais ou menos nessa
época teria escrito a maior parte de seu mais conhecido Diálogo: A república.
Em A república, Platão construiu uma cidade ideal como contraponto à
cidade real, corrompida. Nessa cidade, como o �lósofo era idealizado?
Escolha uma:
A resposta correta é: Nessa cidade o �lósofo é idealizado como Governante..
a. Nessa cidade o �lósofo é idealizado como Presidente.
Conteúdo: 
Platão: 
uma utopia, a educação dos governantes: 
Nessa cidade, o �lósofo é idealizado como Governante, mas para que ele chegasse
a governar teria que passar por uma longa etapa deeducação, ou seja, educação
essa que serviria para pôr os olhos na direção correta, evitando assim que a alma
estivesse corrompida. Página: 
30 e 31.
b. Nessa cidade o �lósofo é idealizado como Governante.

c. Nessa cidade o �losofo é idealizado como rei.
d. Nessa cidade o �lósofo é idealizado como Instrutor.
e. Nessa cidade o �lósofo é idealizado como Pensador.
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Questão 7
Correto
Aristóteles nasceu em Estagira em 384 a.C. Seu pai, Nicômaco, que morreu
quando Aristóteles tinha uns sete anos, foi médico do rei macedônio
Amintos. Mesmo que educado por seu tio, Aristóteles se manteve no
ambiente da formação médica. Eis algo que, para muitos comentadores,
in�uenciou sua tendência, mais tarde, aos estudos da natureza e da biologia.
Aos dezoito anos, Aristóteles vai para Atenas e ingressa na Academia de
Platão. Ao tentar entrar na Academia de Platão, Aristóteles encontra uma
mensagem escrita na fachada. Essa mensagem era:
................................................................ Observe as alternativas abaixo e
assinale aquela que melhor completa a ideia.
Escolha uma:
A resposta correta é: Aqui só entra matemático..
a. Aqui só entra �lósofo.
b. Aqui só entra biólogo.
c. Aqui só entra historiador.
d. Aqui só entra Pedagogos.
Conteúdo: 
Do realismo aristotélico à mentalidade medieval: 
Em Atenas, na Academia de Platão, é interessante notar que, na fachada de entrada,
estava escrito: 
“Aqui só entra matemático”, esta fachada era para proibir o acesso àqueles que não
soubessem geometria. Página: 
38.
e. Aqui só entra matemático.

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Questão 8
Correto
Sabe-se que de Sócrates não se tem nada escrito, pois para ele o texto
escrito era uma imitação da palavra falada e, como tal, algo menor, que não
contribuía muito para a busca do saber. O que temos a respeito de Sócrates
nos foi deixado, predominantemente, por seu mais ilustre discípulo, Platão.
Considerando-se o que temos registrado sobre Sócrates, analise as
a�rmativas apresentadas abaixo:
I-Sócrates era colocado muito mais como um personagem.
II-Sócrates jamais saiu de Atenas e morreu em 399 a.C., durante o regime
democrático.
III-Sócrates era um �lósofo no sentido mais etimológico do termo: não um
sábio, mas um amigo da sabedoria, ou seja, alguém que buscou a sabedoria.
IV-Sócrates saiu de Atenas e morreu em 699 a.C, durante o regime militar.
V-Sócrates era um herói diante da sociedade dinamarquesa. 
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma:
A resposta correta é: alternativas I, II, III..
a. alternativas III, IV, V.
b. alternativa III.
c. alternativa II.
Conteúdo: 
A questão socrática: 
a alternativa correta é a letra “D”, cuja sequência correta é I, II, III, conforme “Livro da
Disciplina”, páginas 25 e 26. Sócrates jamais saiu de Atenas e morreu em 399 a.C.,
durante o regime democrático. Sua morte fez dele uma espécie de mártir da
Filoso�a, lembrando que a maior parte dos textos que falam de Sócrates são
posteriores a sua morte. Sabe-se, também, que ele vivia na ágora -praça publica- e
nos ginásios, questionando �guras ilustres e quem mais se aproximasse das rodas
de debates promovidas por sua estratégia dialogal. Em razão disso, muito jovens o
seguiam. Páginas: 
25 e 26.
d. alternativas I, II, III.

e. alternativa I.
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Questão 9
Correto
Ao longo da Idade Média, o pensamento cristão tornou-se a base da cultura
europeia. No século IV, o cristianismo fora nomeado como a religião o�cial
do Império Romano. O predomínio da Igreja gradualmente estendeu-se não
apenas ao campo da religião, mas a todos os aspectos da vida particular e
comunitária do homem europeu. Na chamada Baixa Idade Média, a partir do
século XI, a Igreja já ocupava um papel central na cultura europeia,
exercendo forte in�uência nos eventos sociais, na organização do trabalho e
na política. Essa hegemonia foi mantida até o século XIV, quando o �m do
feudalismo e o Renascimento passaram a introduzir algumas rupturas na
ordem social vigente. Neste caso, é correto a�rmar que:
Escolha uma:
Conteúdo: 
Ruptura da tradição medieval e Renascimento: 
Com a ascensão da burguesia, ocorreu uma maior mobilidade social, alterando-se
também os valores medievais. Em termos culturais, o Renascimento traduziu todas
essas transformações sociais e políticas para o campo das artes e da re�exão
�losó�ca, mostrando-se como um dos movimentos intelectuais mais prósperos do
Ocidente. Páginas 62 e 63.
a. Em termos culturais, o Renascimento traduziu todas essas
transformações sociais e políticas para o campo das artes e da re�exão
�losó�ca, mostrando-se como um dos movimentos intelectuais mais
prósperos do Ocidente.

b. O nascimento do feudalismo e o desenvolvimento da burguesia
comercial e da atividade mercantil estimularam a vida rural. O crescimento
e a organização das cidades, em oposição ao predomínio da vida rural da
medievalidade, foram eventos típicos da Modernidade e do nascimento do
capitalismo.
c. Em 1453, a tomada de Constantinopla, capital da Cristandade Oriental e
sede do Império Bizantino, foi outro importante acontecimento do início da
história pós-moderna. Além de aproximar o cristianismo da Ásia Menor, a
ocupação da cidade pelos turcos otomanos forçou os navegadores
europeus a enfrentarem o Oceano Atlântico e buscarem outro caminho
para chegar às Índias.
d. No início do século XIV, a Europa passou por grandes turbulências. A
fome e a proliferação de epidemias, como a peste negra, provocaram
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A resposta correta é: Em termos culturais, o Renascimento traduziu todas essas
transformações sociais e políticas para o campo das artes e da re�exão �losó�ca,
mostrando-se como um dos movimentos intelectuais mais prósperos do
Ocidente..
rebeliões dos servos contra seus senhores, indicando o progresso do
sistema feudal.
e. Em 1673, o Renascimento assumiu uma posição contrária à sociedade
burguesa, o que causou grandes transtornos na Índia.
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Questão 10
Correto
O método da dialética é o único que procede por meio da destruição das
hipóteses, a caminho do autêntico princípio, a �m de tornar seguros os seus
resultados, e que realmente arrasta aos poucos os olhos da alma da espécie
do lodo bárbaro em que está atolada e eleva-os às alturas […].” (Platão, A
república, VII, 533c-d). Considerando que o processo proposto por Platão vai
das opiniões (dóxa- escuridão) às essências (luzes, ideias - epistéme), a que
está ligado o falar:
Escolha uma:
A resposta correta é: Está muito ligado ao raciocínio, à construção dos conceitos,
ao ser como essência..
Conteúdo: 
A dialética: 
muito mais que um método: 
O falar está muito ligado ao raciocínio, à construção dos conceitos, ao ser como
essência. Platão aposta que o homem consegue se aproximar das coisas em si, indo
além das opiniões. Também crê na possibilidade humana de se chegar - ou ao
menos se aproximar - de algo irrecusável e seguro para todos, enquanto todos são
racionais. Página: 
35.
a. Está muito ligado ao raciocínio, à construção dos conceitos, ao ser como
essência.

b. Está muito ligado a uma estratégia mais racional e de uso do raciocínio
lógico.
c. Está muito ligado à condição de ver além, e tornar-seo verdadeiro.
d. Está muito ligado aos descendentes intelectuais de cada indivíduo.
e. Está muito ligado aos procedimentos que repousam sobre o valor
expressivo, da analogia ou da metáfora.
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