Conteúdo Interativo I AULA 07

Prévia do material em texto

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 7a aula
 
03/04/2018 23:02:34(Finalizada)
Aluno(a): JOSÉ VANDERLEI VERÍSSIMO DA SILVA 2018.1 EAD
 
 
 1a Questão
A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho
do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia
moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste
contexto que encontramos sua teoria dos ídolos.
Segundo Bacon, os ídolos são:
3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional.
1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível.
5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora.
2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano.
4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
 
 
 
 2a Questão
O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou pressupostos
fundamentais da tradição filosófica:
a causalidade e a identidade pessoal.
a razão e a fé.
A ideia e o pensamento.
A Filosofia.
a terra e o céu.
 
 
 
 3a Questão
Para Locke as concepções da natureza do conhecimento tem como conceitos:
 acordo com concepções muito diferentes sobre a natureza do conhecimento, há certa similaridade entre Locke e
Kant, somente no que diz respeito à intenção de "averiguar quais objetos são e quais não são adequados para
serem tratados por nossos entendimentos".
concepção sobre os limites do conhecimento alicerçou a metafísica moderna.
as conclusões relatadas por Locke serviram como fundamento para a formulação da concepção de verdades
absolutas na filosofia.
a perplexidade relatada por Locke em nada se relaciona com as pesquisas filosóficas futuramente empreendidas
por David Hume.
os resultados da pesquisa empreendida por Locke o levaram a contestar as bases da corrente empirista da
filosofia.
 
 
 
 4a Questão
O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humanarepresentada pela famosa ideia segundo a qual o homem
nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra
acorrentado.
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo?
3. Jean-Jacques Rousseau
2. John Locke
5. René Descartes
1. Immanuel Kant
4. Thomas Hobbes
 
 
 5a Questão
Paulo Freire tem como visão um processo educativo voltado para a emancipação dos homens. Fez uma crítica contumaz à
educação de sua época denominada por ele :
Educação dialógica.
Educação Bancária.
Educação do Sentimento.
Educação Estética.
Educação Crítica.
 
 
 
 6a Questão
Francis Bacon é considerado, juntamente com o filósofo francêsRené Descartes, um dos iniciadores do pensamento
moderno. Isto se deve à:
1. Sua defesa do método experimental a favor da ciência teórica e especulativa clássica, bem como por sua
concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.
3. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua defesa.
 2. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua rejeição da
escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.
5. Sua defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
4. Sua crítica ao método experimental, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um
pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.
 
 
 
 7a Questão
A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho
do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria:
das ideias.
da fama.
da história.
dos ídolos.
dos pensamentos.
 
 
 
 8a Questão
Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte
para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira
como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que:
 A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas.
A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação de
conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso.
O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana com o
objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas quando há o
confronto com situações concretas da existência.
Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição racional é
capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar.
Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para o
conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência.