Prova unidade 2 identidade e diversidade étnico raciais

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Identidade e Diversidade Étnico – Raciais 
 
 Pergunta 1 
0,25 em 0,25 pontos 
A Filosofia Ocidental foi utilizada durante séculos como meio de colonização, para justificar a 
dominação, as injustiças e a barbárie. Os povos colonizados eram considerados inferiores. 
Sobre essa realidade, observe as seguintes afirmações: 
I. Somente os humanos do Ocidente (os brancos) eram dotados de razão. 
II. O não branco (índios e negros) é considerado como força de trabalho, mas 
desprovido de inteligência. 
III. A filosofia africana tem como preocupações a identidade do africano, a 
supremacia do branco, a desconstrução dos mitos eurocêntricos. 
IV. A inferioridade dos povos colonizados contava com o suporte da filosofia 
imperialista da época. 
V. Os africanos não podem formular correntes de pensamentos que provoquem 
mudanças 
Quais dos argumentos acima demonstram o “olhar” superior do europeu sobre os africanos, 
responsável pela construção de um discurso racista que se manifesta até os dias de hoje em 
nossas socieades: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I, II, IV e V 
Resposta Correta: a. 
I, II, IV e V 
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da 
resposta: 
A filosofia africana (conjunto de textos escritos por africanos e considerados 
filosóficos pelos seus autores) destaca a essência da afrocentricidade, uma 
teoria que determina que os africanos precisam que ver o mundo sob uma 
perspectiva própria e colocar os seus ideais em primeiro plano na hora de 
analisar sua cultura, considerando o meio onde esta cultura é produzida. 
Nesse sentido, só a assertiva III não reforça o olhar de superioridade do 
europeu sobre os africanos e não faz parte da construção do discurso 
racista. 
 
 
 Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos 
Edward Blyden foi o primeiro filósofo africano a defender a urgência na mudança de ensino no 
continente porque ele entendia que a educação africana era baseada em modelos europeus, o 
que incentivava o mimetismo servil e não as identidades locais. Já Léopold Sédar Senghor, foi um 
outro filósofo de origem africana que destacou a questão da negritude como uma proposta 
afirmativa de que o negro é tão ser humano quanto qualquer outro e que, portanto, sua 
identidade tem que ser resgatada. 
Tanto Blyden quanto Senghor estão discutindo diretamente com um dos conceitos mais 
complexos para o tema das diversidades e identidades étnico-raciais. 
De que conceito estamos falando? 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Do conceito de colonização, em seu sentido mais amplo; não 
apenas econômico e político, mas também (e principalmente) 
ideológico e como chave de leitura. 
Resposta 
Correta: 
a. 
Do conceito de colonização, em seu sentido mais amplo; não 
apenas econômico e político, mas também (e principalmente) 
ideológico e como chave de leitura. 
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da 
resposta: 
Quando Blyden fala sobre a necessidade de repensar o currículo das escolas 
africanas a partir de sua realidade e quando Senghor coloca no centro do 
debate a questão da negritude, eles estão falando sobre tornar as etnias 
africanas protagonistas de suas discussões, ou seja, descolonizaram-se dos 
saberes trazidos por europeus durante o período de colonização. 
 
 
 Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos 
Leia o excerto a seguir. 
“Todo racismo, inclusive o culturalismo racista dominante no mundo inteiro, 
precisa escravizar o oprimido no seu espírito e não apenas no seu corpo. 
Colonizar o espírito e as ideias de alguém é o primeiro passo para controlar seu 
corpo e seu bolso. De nada adianta americanos e europeus proclamarem suas 
supostas virtudes inatas, se africanos, asiáticos e latino-americanos não se 
convencerem disso. Do mesmo modo, de nada adianta nossa elite do dinheiro 
construir uma concepção de país e de nação para viabilizar seus interesses 
venais se a classe média e a população como um todo não for convencida disso”. 
SOUZA, J. A elite do atraso. Rio de Janeiro: Leya, 2017, p. 24. 
Considerando a leitura do excerto e os conteúdos abordados no texto-base sobre a noção de 
colonização, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. São muitos os impactos da colonização para a sociedade brasileira, um deles é ainda o fato de 
perpetuar papéis sociais fundados na escravidão. 
PORQUE 
II. Um dos sentidos de colonização está relacionado à introjeção de marcadores construídos pela 
lógica eurocêntrica, a qual impõe a outras etnias – que não a branca europeia – uma condição de 
inferiorização e invisibilidade. Essa inculcação ocorre ao longo dos séculos de colonização e, 
além disso, contamina a elite brasileira, assim como os intelectuais e a população em geral. 
A seguir, assinale a alternativa correta. 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa 
da I. 
 
Resposta Correta: e. 
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa 
da I. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Muito bem! As duas asserções estão corretas. Os impactos da 
colonização no Brasil estão no nosso cotidiano, sobretudo os 
valores sociais advindos da escravidão. 
 
 Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos 
Em nossa Unidade 2 discutimos a questão do racismo e a realidade brasileira, o 
chamado racismo à brasileira. Vimos que ele se manifesta desde o discurso midiático até o 
cotidiano, inclusive da educação brasileira. 
Das situações abaixo, qual demostra uma proposta de superação do preconceito ligado à cor em 
um espaço de Educação Infantil? 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A inclusão de livros com contos de fada africanos na 
biblioteca da sala de aula. 
Resposta Correta: b. 
A inclusão de livros com contos de fada africanos na 
biblioteca da sala de aula. 
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da 
resposta: 
De todas as possibilidades, a única estratégia recomendada para discutir a 
questão racial e dar os primeiros passos em direção à superação do racismo 
na sociedade brasileira a partir da educação infantil é a inclusão de livros com 
contos de fadas africanos na biblioteca da sala de aula. A ideia é que todas as 
crianças possam estar expostas a diferentes tipos de beleza, de estéticas e de 
culturas desde sempre. É papel do educar se certificar de que elas possam ter 
as ferramentas certas às mãos para dar início a esse processo. 
 
 
 Pergunta 5 
0,25 em 0,25 pontos 
Para abrilhantar a importância das manifestações culturais no Brasil, ao contar a história da 
nossa formação, Ribeiro (1995), no livro “O povo brasileiro”, trabalha com a tese central da 
mestiçagem como composição da cultura em cenários regionais, resultado da junção de matrizes 
étnicas muito diferentes umas das outras: a matriz indígena, a europeia, a africana. Mas, apesar 
dessas confluências e diferenças, nos comportamos como uma só gente e falamos a mesma 
língua. 
RIBEIRO, D. O povo brasileiro. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. 
Ao abordar a formação do povo brasileiro, Ribeiro (1995) destaca cinco vertentes. A partir de 
nossos estudos sobre “os cinco brasis”, associe cada vertente numerada a seguir com seus 
respectivos fundamentos. 
1. Crioulo 
( ) Este povoamento foi resultado da miscigenação entre indígenas e 
bandeirantes. A base alimentar indígena era a partir da mandioca, feijão, milho, 
abóbora, tubérculos, urucum e pimenta. No cultivo da terra, praticavam a técnica 
da coivara. Herdaram dos bandeirantes o toucinho de porco a rapadura, a pinga 
de cana. 
2. 
Caboclo 
( ) A produção era com base nos engenhos açucareiros exportadores para o 
mercado europeu. O povo era formado a partir da miscigenação entre brancos, 
indígenas e negros. Ocupava a faixa litorânea nordestina. 
3. 
Sertanejo 
( ) A principal característica é a heterogeneidade cultural, pois reúne antigos 
paulistas, portugueses, espanhóis e mulheres guarani,formando os gaúchos. 
4. Caipira 
( ) Povoamento formado no sertão nordestino por trabalhadores vaqueiros em 
terras de proprietários latifundiários. Não obtinham salário, recebiam como 
pagamento alimentos, sal e por vezes, uma rês de rebanho. Considerada uma 
das regiões mais pobres do país. 
 
5. Sulino 
( ) É o resultado das matrizes étnicas indígena e europeia. A localização é na 
região amazônica. A economia baseia-se no extrativismo vegetal – que teve 
como principal produto a borracha–, do ouro, do estanho, drogas da mata, 
cacau, cravo, canela, urucum, baunilha, óleos e resinas. 
 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
Resposta Selecionada: e. 
4, 1, 5, 3, 2 
Resposta Correta: e. 
4, 1, 5, 3, 2 
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resposta: 
Muito bem! A resposta está correta. Para Darcy Ribeiro, como antropólogo, o 
método de análise adotado centra-se no humano: nas suas características 
locais, no modo de sobrevivência, na cultura dotada e na religião que segue. 
 
 
 Pergunta 6 
0,25 em 0,25 pontos 
“Eu não sou racista, mas....” ou “Eu tenho até um amigo negro, a questão não é essa” são duas 
falas ainda bastante comuns. Em realidade, elas escondem o preconceito racial latente na 
sociedade brasileira, a que chamamos, comumente, de “racismo à brasileira”. 
De que maneira podemos definir o termo “racismo à brasileira”? 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
“Racismo à brasileira” é um termo utilizado para falar do 
racismo como ele aparece no Brasil: um racismo velado que 
aparece por trás do discurso de que não somos racistas, 
porque somos um povo só, misturado e harmonioso. 
Resposta 
Correta: 
e. 
“Racismo à brasileira” é um termo utilizado para falar do 
racismo como ele aparece no Brasil: um racismo velado que 
aparece por trás do discurso de que não somos racistas, 
porque somos um povo só, misturado e harmonioso. 
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resposta: 
Racismo à brasileira é o termo utilizado para descrever o tipo de racismo que 
acontece no Brasil. Trata-se de um racismo velado, que se manifesta acima 
do discurso oficial, de que somos um país harmonioso para todas as raças e 
cores, misturados e capazes de oportunidades iguais. 
 
 
 Pergunta 7 
0,25 em 0,25 pontos 
As identidades culturais nacionais são, necessariamente, afetadas pela globalização. A cultura do 
país em que nascemos é a principal fonte da identidade cultural, porque cria sentimentos de 
lealdade e de identidade. Cada país possui um sistema de educação e símbolos construídos ao 
longo da vida do indivíduo, de acordo com alguns elementos. Um desses elementos é a ênfase 
nas origens, na continuidade, na tradição e na intemporalidade. 
Sobre esse elemento podemos afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
É representado como primordial – está lá, na verdadeira 
natureza das coisas, algumas vezes adormecida, mas sempre 
pronta para ser “acordada” de sua “longa, persistente e 
 
misteriosa sonolência” para reassumir sua inquebrantável 
existência”. 
Resposta 
Correta: 
a. 
É representado como primordial – está lá, na verdadeira 
natureza das coisas, algumas vezes adormecida, mas sempre 
pronta para ser “acordada” de sua “longa, persistente e 
misteriosa sonolência” para reassumir sua inquebrantável 
existência”. 
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da 
resposta: 
A Globalização é o ápice do processo de internacionalização do mundo 
capitalista, presidido por técnicas de informação. Afeta as culturas nacionais e 
consequentemente a identidade cultural. Identidade que tem no sistema de 
educação e símbolos, construídos ao longo da vida do indivíduo, marcas 
fundantes. Entre os elementos presentes nesse processo está a ênfase nas 
origens, na continuidade, na tradição e na intemporalidade primordial cuja 
presença por vezes é explícita outras não apesar de sempre existente. 
 
 Pergunta 8 
0,25 em 0,25 pontos 
Que relação podemos estabelecer entre a Ciência Ocidental, o discurso racista e a colonização? 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A Ciência Ocidental foi usada como justificativa para a 
colonização e sustentou o domínio sobre a África sobre o 
discurso racista, apoiado nessa mesma Ciência. 
Resposta 
Correta: 
c. 
A Ciência Ocidental foi usada como justificativa para a 
colonização e sustentou o domínio sobre a África sobre o 
discurso racista, apoiado nessa mesma Ciência. 
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da 
resposta: 
A Ciência Ocidental estava profundamente ligada ao discurso racista. Ela foi 
utilizada como justificativa para o exercício do domínio, no sentido de fornecer, 
através do discurso racista as ferramentas intelectuais que davam legitimidade 
a essa ação. Em outras palavras, muitos dos colonizadores usavam dessa 
leitura para justificar suas ações colonizadoras, alegando a necessidade 
civilizar os povos não brancos, levando-os ao que eles, europeus, entendiam 
ser o patamar adequado da racionalidade, dentro do que eles entendiam ser 
suas limitações. 
 
 
 Pergunta 9 
0,25 em 0,25 pontos 
Leia o excerto a seguir. 
“Um dos mais fascinantes mistérios da Pré-história é o surgimento do ser humano. Até 1859, 
apenas livros religiosos, como a Bíblia, davam resposta a esse enigma, naturalmente em sua 
linguagem simbólica. Nesse ano, o naturalista inglês Charles Darwin publicou seu livro ‘A origem 
das espécies’, apresentando evidências de que as espécies animais são capazes de modificações 
gradativas, ou de evolução, através do tempo, de modo que novas espécies possam surgir”. 
UOL EDUCAÇÃO. Pré-história: o surgimento do ser humano e os períodos pré-históricos. 
Pedagogia & Educação, 16 fev. 2015, p. 3. Disponível 
em: <https://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia/pre-historia-2-o-surgimento-do-ser-
humano-e-os-periodos-pre-historicos.htm>. Acesso em: 19/02/2018. 
Considerando o excerto lido e os estudos no texto-base da disciplina, é correto afirmar que os 
primeiros Homo sapiens surgiram em qual continente? 
 
 
Resposta Selecionada: d. 
África 
Resposta Correta: d. 
África 
Feedback 
da 
resposta: 
Muito bem! A resposta está correta. O surgimento da locomoção bípede-
vertical adaptada exclusivamente ao meio terrestre ocorreu por volta de 2,5 
milhões de anos apenas, mais ou menos coincidente com o surgimento do 
gênero Homo na África. O Homo sapiens surgiu neste mesmo continente há 
cerca de 200 mil anos. 
 
 
 Pergunta 10 
0,25 em 0,25 pontos 
Observe o gráfico a seguir e, em seguida, selecione a alternativa que melhor o explica à luz das 
discussões que tivemos a respeito de racismo e educação. 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
O gráfico nos mostra que há certa mudança no panorama da 
educação brasileira. Embora ainda existam mais brancos no Ensino 
Superior, o fato de que existem mais negros e pardos no Ensino 
Médio nos leva a crer que, possivelmente, no futuro, essa diferença 
de escolaridade poderá diminuir. 
Resposta 
Correta: 
c. 
O gráfico nos mostra que há certa mudança no panorama da 
educação brasileira. Embora ainda existam mais brancos no Ensino 
Superior, o fato de que existem mais negros e pardos no Ensino 
Médio nos leva a crer que, possivelmente, no futuro, essa diferença 
de escolaridade poderá diminuir. 
Feedback 
da 
resposta: 
Tradicionalmente, sabemos que brancos têm mais oportunidades escolares que 
negros e pardos no Brasil, o que se confirma pelo maior número de brancos no 
Ensino Superior: seus 31,1% são maiores que a soma dos 12,8% de negros e os 
13,4% de pardos. Contudo, os números do Ensino Fundamental e Médio 
apontam uma possível mudança de cenário no futuro, já que podemos imaginar 
que cada vez mais negros e pardos que terminem o colégio possam ingressar no 
Ensino Superior.