SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

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RESPOSTAS EM VERMELHO APOSTILA 
RESPOSTAS EM AZUL GABARITO 
RESPOSTA EM VERDE COLEGA 
 
Sociologia e Educação 
 
Questão 1: Em suas origens, a Sociologia tinha as seguintes características: 
1. Preocupava-se em manter o contexto de discussão intelectual na sociedade proveniente do iluminismo. 
2. Buscava aumentar o nível de consciência da sociedade, por isso alimentava a discussão entre as camadas sociais. 
3. Repensava o problema da ordem social, por isso enfatizava a importância de instituições como a autoridade, a família e a 
hierarquia social. 
4. Preocupava-se com a igualdade de gênero, devendo a mulher ter o mesmo papel social do homem na família. 
5. Tinha indisfarçável conteúdo dinamizador, ligando-se aos movimentos de reforma agrária e reforma progressista da 
sociedade. 
 
Além disso, essa nova ciência tinha inspiração: 
I - Positivista. 
II - Reformista. 
III - Iluminista. 
IV - Platônica. 
 V - Marxista. 
 
Diante do exposto, associe as duas colunas e marque a alternativa que apresenta a correta associação entre elas: 
A)1-III, 2-III, 3-V. 
B)3-I. 
C)2-II, 3-I. 
D)4-IV, 5-IV. 
E)5-V. 
 
Questão 2: A coerção exercida pela sociedade sobre os indivíduos ocorre no meio moral, afirmava Durkheim. Nesse 
meio, o individualismo competiria com a consciência coletiva. Desse modo, segundo o autor, a educação assumiria 
significado moral importante, uma vez que: 
 
A)À educação caberia preservar a coesão moral, devendo constituir-se numa “só educação” de acordo com os valores da 
sociedade. 
B)À educação caberia a função de socializar, portanto, sem priorizar a coesão moral. 
C)À educação caberia preservar a coesão moral, sendo o processo educacional direcionado para transmitir costumes 
e regras. 
D)À educação, o aprender para a vida seria prioritário em relação à problemática da coesão moral. 
E)Sem educação as crenças e os valores básicos da sociedade poderiam ser transmitidos, mas a família deveria assumi-los . 
 
Questão 3: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
 
De acordo com a concepção teórica sociológica que se convencionou chamar de reprodutivista, existem várias 
direções para as quais a escola avança, como meio de reprodução, e não de transformação social. Segundo essa 
concepção, a escola favorece a reprodução das desigualdades sociais ao disciplinar os alunos e ao realizar a 
aprendizagem de condutas, independentemente da qualidade da instrução. Considerando essa explicação, é correto 
afirmar que: 
 
I - A escola é um aparelho ideológico do Estado. 
II - A escola reproduz o statu quo quando, por exemplo, divide-se em escola dos empresários e escola dos 
trabalhadores, correspondendo às duas classes da sociedade industrial. 
III - A escola é um aparelho repressivo do Estado. 
IV - Como aparelho ideológico do Estado, a escola busca que os alunos internalizem o modo de pensar, sentir e agir 
dominante na sociedade. 
V - Como aparelho repressivo do Estado, a escola usa da coerção e da violência física. 
 Assinale a alternativa correta: 
 
A)As afirmativas I, II, III e IV estão corretas. 
B)As afirmativas I, II, III e V estão corretas. 
C)As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
D)As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
E)As afirmativas II, III e V estão corretas . 
 
 
Questão 4: As discussões em torno da redemocratização da sociedade brasileira, no período que sucedeu o regime de 
Ditadura Militar (1964-1984), fez emergir debates em torno da - também necessária - democratização da escola, 
contexto no qual surgiram defesas a respeito da construção do projeto político-pedagógico (PPP). A elaboração do 
projeto político-pedagógico é um processo de consolidação da democracia e da autonomia da escola, com vistas à 
construção de sua identidade. É uma ação intencional, com um compromisso definido coletivamente, que reflete a 
realidade, busca a superação do presente e aponta as possibilidades para o futuro. O projeto político-pedagógico é 
um documento que não se reduz à dimensão didático-pedagógica. Nesse sentido, constitui-se como: 
 
 A)Instrumento legitimador das ações normativas da equipe gestora. 
B)Desenvolvimento de ações espontâneas da comunidade escolar. 
C)Definição de princípios e diretrizes que projetam o vir a ser da escola. 
D)Incorporação de múltiplas teorias pedagógicas, produzidas na contemporaneidade. 
E)Implementação de estrutura organizacional visando à administração interna da escola. 
 
Questão 5: Em relação ao contexto atual da educação no Brasil e no mundo, especialmente no que toca a temas como 
globalização, novas tecnologias, democratização e novas ferramentas de ensino em tempos de crescente 
informatização, julgue as seguintes afirmativas e assinale a correta: 
 
 A)Em decorrência da educação internacionalizada, tem-se hoje uma grande diversidade nos sistemas de ensino, uma vez que 
a globalização não alterou a educação dos países. 
B)A aprendizagem a distância, sobretudo a baseada na internet, será uma tendência passageira, em razão da falta de 
qualidade do ensino ministrado. 
C)Espaços na sociedade civil que estão entrando em contato com a educação não possibilitam maior democratização da 
informação nem do conhecimento. 
D)As novas tecnologias criam novos espaços de conhecimento, ampliando as possibilidades de educação, que não 
fica mais restrita à escola. 
E)A sociedade do conhecimento traduz-se em hierarquia, e não em redes, portanto o conhecimento é burocratizado e não 
prevê interatividade, conectividade e intercâmbio entre pessoas. 
 
Questão 6: Para Marx e Engels, a educação no sistema capitalista tem por finalidade: 
 
 A)Emancipar as classes sociais mais pobres. 
B)Perpetuar a exploração das classes sociais mais pobres. 
C)Instruir e profissionalizar as classes trabalhadoras. 
D)Favorecer a ascensão das classes assalariadas. 
E)Instaurar um processo revolucionário entre as classes sociais. 
 
 
Questão 7: Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
 
De acordo com a teoria de Althusser, podemos fazer as seguintes afirmações sobre os aparelhos ideológicos do Estado: 
 
 I - A escola, como aparelho ideológico, faz os alunos interiorizarem o modo de pensar, sentir e agir dominante na sociedade. 
II - A escola reproduz a força de trabalho qualificando os trabalhadores, justificando a desigualdade social e levando-
os a aceitarem a distinção entre as classes. 
III - Eles atuam em primeiro lugar nas consciências das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir. 
IV - Servem-se primeiramente da coerção e da violência física para promover a reprodução das relações de produção 
na sociedade capitalista. 
 
 Assinale a alternativa correta: 
 
A)As afirmativas I e II estão corretas . 
B)As afirmativas II, III e IV estão corretas . 
C)As afirmativas I, III e IV estão corretas . 
D)As afirmativas I, II e III estão corretas . 
E)As afirmativas I e IV estão corretas . 
 
 
 
Questão 8: (Adaptada - INTERBITS 2012) “A leitura não perdeu espaço com as tecnologias. Ao contrário, diante da tela 
do computador não se faz outra coisa senão escrever e ler. O que foi perdido foi o investimento na leitura extensiva, a 
leitura de livros, de matérias jornalísticas longas, de textos reflexivos. A internet opera preferencialmente com a 
escrita, a escrita curta e imediata. Ela é, nesse sentido, sensualista, das primeiras reações, das primeiras emoções, da 
percepção instantânea, dos flashes. Isso poderia ser válido para usos na pesquisa fenomenológica. Porém, não é 
assim que ocorre. A velocidade de escrita e de leitura está relacionada à agitação mais ou menos alucinada da vida 
cotidiana, estimulada pelas tecnologias comunicacionais. Elas permitem uma quantidade fabulosa de acessos, 
contatos, dados, que fazem o usuário ser acometido de uma certa obsessão de tudo dominar, de tudo ler, de tudo 
possuir, o que torna sua vida ainda mais dramática. A sociedade mediatizadanão é uma sociedade feliz; ao contrário, 
é uma sociedade da compulsão, da cobrança invisível, dos apelos permanentes de estar conectado, pois, caso 
contrário, a pessoa estará ‘morta’. A vida na web depende da submissão do usuário à ditadura da conexão 
permanente; o sofrimento e a depressão de cada um se constrói pela pouca quantidade de visitas à sua página no 
Facebook. A esperança que nos dá o admirável mundo novo é o fato de que ainda podemos sair dele.” (Ciro 
Marcondes Filho. Entrevista. In: IHU On-line. 09 abr. 2011. Disponível em: <http://www.ihu.unisinos.br/entrevistas/42228-a-sociedade-mediatizada-
nao-e-uma-sociedade-feliz-entrevista-especial-com-ciro-marcondes-filho> Acesso em: 20 fev 2013). 
 
 Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que nos ajudam a compreender o contexto apresentado no texto 
anterior. Um desses pensadores, Zygmunt Bauman, define esse tipo de contexto como uma: 
 
 A)Sociedade do espetáculo, em razão da falta de profundidade da vida humana. 
B)Sociedade infeliz, em virtude da transformação do homem em coisa. 
C)Sociedade do consumo, uma vez que as pessoas passam a ser definidas pelo que compram. 
D)Modernidade líquida, em razão das formas fluidas de existência humana. 
E)Pós-modernidade, em virtude das transformações geradas pela internet. 
 
 
PROVA 13970247 
. [...] Nossas instituições, quadros de referencia, estilo de vida, crenças e convicções mudam antes que t 
02. "Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é 
temporárioenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades autoevidentes". Essa definição feita por 
Bauman corresponde ao conceito de: 
A. Modernidade solida. 
B. Modernidade liquida. 
C. Pós culturalismo. 
D. Pós modernismo. 
E. Contemporaneidade. 
 
04. Considerando o contexto social e intelectual do surgimento da sociologia, assinale a opção incorreta: 
A. O termo "sociologia" foi cunhado por Augusto Comtem filosofo francês, para designar uma nova ciência social. 
B. O surgimento da sociologia está associado, entre outros fatores, às transformações sociais pelas quais passaram as 
sociedades européias entre os séculos XVIII e XIX. 
C. A urbanização foi um fator importante para a formação da sociedade moderna e, de certo modo, foi fruto da 
industrialização. 
D. Os burgueses se uniram aos grupos poderosos da igreja católica, uma vez que tinham interesses comuns, criando o 
capitalismo. 
E. Houve grande influencia dos ideais de igualdade, liberdade e fraternidade, pregados pela revolução francesa, sobre a 
complexificação da sociedade. 
 
05. "O homem da sociedade moderna tinha uma identidade bem-definida e localizada no mundo social e cultural. Mas 
uma mudança estrutural está fragmentando e deslocando as identidades culturais de classe, sexualidade, etnia, raça e 
nacionalidade. Se antes essas identidades eram solidas localizações, nas quais os indivíduos se encaixavam 
socialmente, hoje elas se encontram com fronteiras menos definidas que provocam no indivíduo uma crise de 
identidade" (Hall, 2011). 
Stuart Hall defende a idéia de que teria havido, na modernidade tardia (segunda metade do século XX), um 
deslocamento do sujeito moderno (o sujeito cartesiano do iluminismo) provocado por avanços da teoria social. Nesse 
contexto, ele aponta que houve cinco grandes descentramentos (deslocamentos ou choques para a noção de sujeito e 
identidade unificada do iluminismo). Assinale a alternativa que apresenta corretamente um dos cinco avanços da 
teoria social que implicou esse deslocamento do sujeito: 
 
A. O ser humano faz a história, mas somente nas condições que lhe sao dadas (Marx). 
B. A identidade, a sexualidade e a estrutura dos desejos humanos sao formadas com base em processos psíquicos do 
consciente (Freud). 
C. O indivíduo é o autor das afirmações que faz, ou dos significados que expressa (Sausurre). 
D. A identidade do indivíduo ocorre em meio ao poder disciplinar, o qual se preocupa com a regulação e a vigilância 
da espécie humana, e nao mais com a regulação e a vigilância do indivíduo e do corpo (Foucault). 
E. O feminismo reforçou a idéia de que os homens e as mulheres nao fazem parte da mesma identidade e, por isso, nao 
podem ter os mesmos direitos. 
 
06. Considerando o cenário atual da educação, analise as informações a seguir e marque a alternativa que contem as 
melhores relações entre as categorias e a preocupação teórica traduzida nas perguntas: 
 
A. Categorias 
I. Cidadania. 
II. Planetaridade. 
III. Sustentabilidade. 
B. Perguntas 
A. As sociedades contemporâneas estariam construindo uma ciência e uma cultura que servem para a 
degradação/deterioração do planeta? 
B. A maior contradição envolvendo a pratica de uma educação moral encontra-se na diferenca entre os valores transmitidos 
pela sociedade e aqueles que ela própria exige que a escola promova. Desse modo, em que medida a escola desenvolve uma 
educação para valores? 
C. Concebendo a Terra como um novo paradigma, do ponto de vista das integrações entre os povos, que implicações essa 
visão de mundo tem sobre a educação? 
Marque a alternativa correta: 
A. Ib, llc, llla. 
B. Ia, llb, lllc. 
C. Ib, lla, lllc. 
D. Ic, lla, lllb. 
E. Ic, llb, lllc. 
 
07. Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
 
Segundo Weber, a educacao é um elemento que contribui para a seleção social e possui finalidades distintas, de 
acordo com o tipo de dominação existente numa determinada sociedade. A dominação ocorre em diferentes 
instituições, inclusive na escola. Por isso, dominar, para Weber, significa: 
I. Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia. 
II. Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade. 
III. O poder que uma classe social exerce sobre as outras ideologicamente. 
Assinale a resposta correta: 
A. I está correta. 
B. II está correta. 
C. III está correta. 
D. I e II está correta. 
E. II e III está correta. 
 
 
 
Prova Helayne 13858044 
 
 Questão 1: Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem: 
 De acordo com a teoria de Althusser, podemos fazer as seguintes afirmações sobre os aparelhos ideológicos do 
Estado: 
 
I- A escola, como aparelho ideologico, faz os alunos interiorizarem o modo de pensar, sentir e agir dominante na 
sociedade. 
II- A escola reproduz a força de trabalho qualificando os trabalhadores justificando a desigualdade social e levando-os 
a aceitarem a distinção entre as classes. 
III- Eles atuam em primeiro lugar nas consciencias das pessoas afetando seu modo de pensar, sentir e agir. 
IV- Servem-se primeiramente da coerção e da violencia fisica para promover a reprodução das relações de produção 
na sociedade capitalista. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) As afirmativas I e II estão corretas. 
B) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
C) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
D) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
E) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 
 
Questão 2: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
De acordo com Max Weber, a educação é e envolve: 
 
I- O modo pela qual os homens-ou determinados tipos de homens, em especial - são preparados para exercer as 
funções que a transformação causada pela racionalização de vida lhes colocou à disposição. 
II- Socialmente dirigida a tres tipos de finalidade: despertar o carisma, preparar o aluno para uma conduta de vida e 
transmitir conhecimento especializado. 
III- Pedagogia do cultivo, que procura formar o homem que seja culto, em que o ideal de cultura depende da camada 
social para a qual o individuo esta sendo preparado, e que implica prepara-lo para certos tipos de comportamento 
interior e exterior. 
IV- Pedagogia do treinamento, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do aparto publico de 
dominação politica e dos aparatos proprios as grandesccorporações capitalistas. 
V- Base do sistema de status. Educação “racionalizada”, preparo especializado com o objetivo de tornar o individuo 
um perito. 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I,II, III, V são corretas 
B) As afirmativas II, III, IV, V são corretas 
C) As afirmativas I, II, III estão corretas 
D) As afirmativas I, IV, V estão corretas 
E) Todas as afirmativas estão corretas 
 
Questão 3: Segundo Weber, o tipo ideal é um conceito previamente construido testado aplicado a situações 
diferentes. Sua aproximação ou distanciamento de um fenomeno social do tipo ideal revela, areas de interesse do 
cientista, o qual de observação, vai construindo uma explicação plausivel desse fenomeno. Assinale a alternativa que 
apresenta a correta definição de tipo ideal: 
 
A) Tem tudo a ver com as especies sociais de Durkheim (sociedades exemplares), observáveis em diferentes graus de 
complexidade num continuum evolutivo. 
B) Modelo construido pelo cientista acentuando detalhes superficiais do fenomeno estudado. 
C) Trabalho teorico dedutivo visando a agrupar caracteristicas diferentes do fenomeno analisado 
D) Modelo perfeito de uma formação histórica, a ser imitado para o bem da humanidade. 
E) Construção mental, abstrata, feita pelo investigador, a partir de casos particulares analisados. 
 
 
Questão 4: Para Durkheim, a educação tem como finalidade garantir: 
 
A) A ordem e a manuntenção do statu quo politico e social. 
B) As mudanças politicas sociais 
C) A emancipação da sociedade. 
D) O estabelecimento da ordem e também das mudanças sociais 
E) Somente as mudanças sociais. 
 
Questão 5: Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatória. Em termos praticos isso significa 
que: 
 
A) A educação é essencialmente um processo de socialização. 
B) A educação adequada é aquela do meio moral que cada um compartilha. 
C) A educação é um processo que nos permite viver em sociedade, sendo iguais e diferentes ao mesmo tempo. 
D) A educação é a pedra fundamental de preservação da coesão social. 
E) A educação formal deve devolver ao individuo o conhecimento completo de sua profissão e do processo produtivo. 
 
Questão 6: “Não Basta saber ler que Eva viu a uva. è preciso compreender qual a posição que Eva ocupa no seu 
contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra com esse trabalho” ( Paulo Freire) 
A presente frade se Paulo Freire demosntra que no que toca a sua analise sociologica da escola a filiação teórica dele 
nao era de base conservadora. Ele foi, na verdade, influenciado, pela analie sociológica marxista, o que significa dizer 
que Freire: 
 
A) Acreditava que a escola não reproduzia a injustiça social, apenas a massificava. 
B) Defendia que a escola não tinha relação alguma com as injustiças da sociedade capitalista. 
C) Argumentava que o papel da escola era o de apenas transmitir os conteudos escolares. 
D) Dizia que o trabalho do professor deve limitar-se a ensinar o aluno a ler e interpretar textos. 
E) Defendia que a educação deveria estar a serviço da emancipação humana e da justiça social. 
 
Questão 7: Os aparelhos ideologicos do Estado, que atuam nas consciencias das pessoas, encontram-se: 
 
A) Somente na escola e na Igreja. 
B) Somente nas familias e no sistema juridico. 
C) Nas familias, nas escolas, nas igrejas, nos sistemas juridico e politico, nos meios de comunicação 
D) Somente nos meios de comunicação de massa 
E) Somente no Estado. 
 
 
 
 
 
Sociologia Keice 
 
1) Segundo Weber, o ‘tipo ideal’ é um conceito previamente construído, testado, aplicado a situações diferentes.Sua 
aproximação ou distanciamento de um fenômeno social do ‘tipo ideal’ revelam áreas de interesse do cientista, o qual, 
de observação, vai construindo uma explicação plausível desse fenômeno.Assinale a alternativa que apresenta a 
correta definição de ‘tipo ideal’: 
 A) Tem tudo a ver com as espécies sociais “de” Durkheim (sociedade exemplares) observáveis em diferentes graus de 
complexidade num continuum evolutivo. 
 B) Modelo construído pelo cientista acentuado detalhes superficiais do fenômeno estudado. 
 C) Trabalho teórico dedutivo visando a agrupar caracteristicas diferentes do fenômeno analisado. 
 D) Modelo perfeito de uma formação histórica, a ser imitado para o bem da humanidade. 
 E) Construção mental, abstrata, feita pelo investigador , a partir de casos particulares analisados. 
 
SOCIOLOGIA 
PROVA 13786818 Andreia Malho 
 
06. A ideologia é sempre expressa por um grupo ou por uma classe social, e, para muitos cientistas sociais, é a partir 
das classes sociais que ela deve ser enfocada. Nessa perspectiva, a historia do Jeca Tatu, criação de Monteiro 
Lobato, e as mensagens consumistas de programas infantis podem provocar na criança e mesmo no adulto: 
a. analfabetismo digital. 
b. inclusão social. 
c. alienação. 
d. reforma política. 
e. inclusão digital. 
 
 
07) Para Marx, o sofrimento e a miséria das classes trabalhadoras na sociedade capitalista acontecem porque 
há expropriação: 
 
A) Da força do trabalhador 
B)Dos meios de produção 
C) dos resultados da produção 
D) Da consciencia histórica 
E) Do modo de vida assalariado 
 
 
Prova 13148373- Bárbara 
1- Para Marx, o sofrimento e a miséria das classes trabalhadoras na sociedade capitalista acontecem porque há 
expropriação: 
A) Da força do trabalhador 
B) Dos meios de produção 
C) Dos resultados da produção 
D) Da consciência histórica 
E) Do modo de vida assalariado 
 
3- O sujeito do iluminismo era concebido como tendo uma identidade fixa e estável, mas a essa perspectiva contrapôs-
se um sujeito descentrado, com identidade fragmentada. Essa afirmação ancorada no pensamento de Stuart Hall faz 
referencia a um sujeito pós-moderno cuja identidade é: 
A) Lógica 
B) Pronta e acabada 
C) Contraditória 
D) Irreversível 
E) Virtual 
 
4- Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatória. Em termos práticos, isso significa que: 
A) A educação é essencialmente um processo de socialização 
B) A educação adequada é aquela do meio moral que cada um compartilha 
C) A educação é um processo que nos permite viver em sociedade, sendo iguais e diferentes ao mesmo tempo 
D) A educação é a pedra fundamental de preservação da coesão social 
E) A educação formal deve devolver ao individuo o conhecimento completo de sua profissão e do processo produtivo 
 
5- Para Marx e Engels, a educação no sistema capitalista tem por finalidade: 
A) Emancipar as classes sociais pobres 
B) Perpetuar a exploração das classes sociais mais pobres 
C) Instruir e profissionalizar as classes trabalhadoras 
D) Favorecer a ascensão das classes assalariadas 
E) Instaurar um processo revolucionário entre as classes sociais 
 
6- Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
Segundo Weber, a educação é um elemento que contribui para a seleção social e possui finalidades distintas, de 
acordo com o tipo de dominação existente numa determinada sociedade. A dominação ocorre em diferentes 
instituições, inclusive na escola. Por isso, para Weber, significa: 
I- Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia 
II- Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade 
III- O poder que uma classe social exerce sobre as outras ideologicamente. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
B) Apenas a afirmativa II está correta 
C) Apenas a afirmativa III está correta 
D) Apenas a afirmativa I e II está correta 
E) Apenasa afirmativa II e III está correta 
 
7-Os teóricos clássicos da sociologia puseram-se a pensar sobre um tipo bastante especifico de sociedade: a 
industrial capitalista. No momento atual, no entanto, outro tipo de sociedade traz aos teóricos da sociologia novos 
desafios analíticos. Trata-se da sociedade pós-industrial. A seguir, assinale a alternativa que não corresponde à 
sociedade pós-industrial: 
 
A) A imagem da civilização moderna e industrial, assentada na produção e na máquina, modificou-se desde os anos 1950, ao 
encaminhar-se para a sociedade pós-industrial, mobilizada pelo consumo e pela informação. 
B) A sociedade pós-industrial consome serviços, isto é, mensagens entre pessoas. Comércio, finanças, lazer, ensino e pesquisa 
cientifica, que pedem um aceleradíssimo sistema de informação. 
C) A sociedade pós-industrial assentada na produção e na maquina produz, sobretudo, bens materiais e fabricas com linha de 
montagem. 
D) O ambiente pós-moderno corresponde a um cotidiano povoado pela tecnociencia (micros, vídeos, lazer, biotecnologia, 
medicina biomolecular) e pelo importante papel dos modelos gerados pela publicidade. 
E) O pós-modernismo é modo de vida típico das sociedades pós-industriais, baseadas na informação. 
 
 
8-Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
De acordo com Max Weber, a educação é e envolve: 
 
I) O modo pelo qual os homens- ou determinados tipos de homens, em especial- são preparados para 
exercer as funções que a transformação causada pela racionalização de vida lhes colocou à 
disposição. 
II) Socialmente dirigida a três tipos de finalidade: despertar o carisma, preparar o aluno para uma 
conduta de vida e transmitir conhecimento especializado. 
III) Pedagogia do cultivo, que procura formar o homem que seja culto, em que o ideal de cultura depende 
da camada social para a qual o individuo está sendo preparado, e que implica prepará-lo para certos 
tipos de comportamento interior e exterior 
IV) Pedagogia do treinamento, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do 
aparato publico de dominação política e dos aparatos próprios às grandes corporações capitalistas 
V) Base do sistema de status. Educação “racionalizada”, preparo especializado com o objetivo de tornar 
o individuo um perito. 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I,II,III, V são corretas 
B) As afirmativas II,III, IV e Vsão corretas 
C) As afirmativas I,II,III são corretas 
D) As afirmativas I,IVe V são corretas 
E) Todas as afirmativas são corretas 
 
PROVA 13183993 
03. Para Marx, os trabalhadores foram duplamente expropriados: os meios de produção da vida material, o 
saber e a própria posição social foram retirados dos artesãos, que eram autossuficientes e tornaram-se 
dependentes dos capitalistas. 
A percepção dessa expropriação fica bloqueada. Só se aprende que se deve trabalhar para receber o salário. O 
capitalismo separou o trabalhador do controle sobre seu trabalho e o fruto deste, que é percebido pelo 
trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. A isso, Marx dá o nome de [...]. 
Marx dá poucas indicações a respeito da educação, mas se conclui que ela deveria romper com a [...] do 
trabalho, provocada pela divisão do trabalho na fabrica capitalista. O caminho que Marx vislumbrava contava 
com a contribuição do processo educacional e seria, por assim dizer, inverso ao da expropriação dos saberes 
produtivos das classes trabalhadoras. 
“As crianças com escola de meio período e trabalho no outro período aprendem tanto ou mais que as crianças 
que ficam na escola o dia todo”, escreveu Marx. Para ele, por meio dessa conjugação, seria possível romper, 
na formação das futuras gerações, com a separação entre trabalho manual e intelectual, e também com a 
parcialização das tarefas impostas pela divisão do trabalho na fabrica moderna. Romper a [...] e a ideologia. 
Assinale a única alternativa cuja palavra preenche adequadamente todas as lacuna do fragmento de texto: 
a. repressão. 
b. expropriação. 
c. dominação. 
d. classe social. 
e. alienação. 
 
05. Os teóricos clássicos da sociologia puseram-se a pensar sobre um tipo bastante especifico de sociedade: a 
industrial capitalista. No momento atual, no entanto, outro tipo de sociedade traz aos teóricos da sociologia 
novos desafios analíticos. Trata-se da sociedade pós-industrial. A seguir, assinale a alternativa que não 
corresponde à sociedade pós-industrial: 
a. a imagem da civilização moderna industrial, assentada na produção e na maquina, modificou-se desde os anos 1950, ao 
encaminhar-se para a sociedade pós-industrial, mobilizada pelo consumo e pela informação. 
b. a sociedade pós-industrial consome serviços, isto é, mensagens entre pessoas. Comercio, finanças, lazer, ensino e pesquisa 
científica, que pedem um aceleradíssimo sistema de informação. 
c. a sociedade pós-industrial assentada na produção e na maquina produz, sobretudo, bens materiais e fabricas com linha de 
montagem. 
d. o ambiente pós-moderno, corresponde a um cotidiano povoado pela tecnociência (micros, vídeos, lazer, biotecnologia, 
medicina biomolecular) e pelo importante papel dos modelos gerados pela publicidade. 
e. O pós- modernismo é o modo de vida típico das sociedades pós-industriais, baseadas na informação. 
 
06. O sujeito do iluminismo era concebido como tendo uma identidade fixa e estável, mas a essa perspectiva 
contrapôs-se um sujeito descentrado, com identidade fragmentada. Essa afirmação ancorada no pensamento 
de Stuart Hall faz referencia a um sujeito pós-moderno cuja identidade é: 
a. lógica. 
b. pronta e acabada. 
c. contraditória. 
d. irreversível. 
e. virtual. 
07. Para Marx, o sofrimento e a miséria das classes trabalhadoras na sociedade capitalista acontecem porque há 
expropriação: 
a. da força do trabalhador. 
b. dos meios de produção. 
c. Dos resultados da produção. 
d. da consciência histórica. 
e. do modo de vida assalariado. 
 
PROVA 13519271 
02. Os clássicos escritos por Durkhein, Marx e Weber sobre a sociedade contem concepções 
analíticas a respeito da educação que, mais tarde (ao longo do século XX), influenciaram 
outros importantes pensadores da sociedade e da educação, por exemplo, Mannhein, 
Bourdieu e Gramsci. A respeito disso, assinale a alternativa que apresenta a correta 
correspondência entre o que consta na primeira e na segunda coluna: 
 
COLUNA 1 (CLÁSSICO): COLUNA 2 (SECULO XX): 
I. Segundo Durkhein, a sociedade exerce poder 
de coerção sobre os indivíduos. Sua teoria 
sociológica visava a demonstrar que os fatos 
sociais tem existência própria, sendo 
independentes em relação ao que diz e faz cada 
individuo na sua particularidade (COSTA, 2005) 
a. Segundo Mannhein, a racionalização da vida 
levou a um declínio da educação preocupada com 
a formação integral do ser humano, mas, em 
contrapartida, a democratização arejou o 
surgimento de novas esperanças. Na educação, o 
interesse dos jovens das classes inferiores fez 
com que o processo educacional incluísse as 
diferenças culturais de diferentes camadas 
sociais (TOSI RODRIGUES, 2011). 
II. Para Marx, a educacao seria uma arma 
poderosa nas mãos de capitalistas para 
disseminar a ideologia dominante. Seria, 
também, arma poderosa para emancipar o ser 
humano, libertando-o da exploração (TOSI 
RODRIGUES, 2011). 
b. Bourdieu levou as ultimas consequências o 
ponto de vista segundo o qual os indivíduos estão 
submetidos ao controle das estruturas da 
sociedade. Com relação à educação, ataca a ideiade “escola para todos” como solução para a 
concretização das potencialidades humanas 
(TOSI RODRIGUES, 2011). 
III. O modelo weberiano de educação prevê três 
objetivos: despertar o carisma, preparar o aluno 
para uma conduta de vida e 
transmitirconhecimento especializado (TOSI 
c. Para Gramsi, para obter poder, as classes ou 
grupos políticos revolucionários não podem 
realizar uma política apenas por insurreição, mas 
realizar uma revolução no cotidiano. A escola 
deveria ser publica, garantindo o acesso a ela 
RODRIGUES, 2011). para todas as classes sociais (TOSI RODRIGUES, 
2011). 
Marque a alternativa correta: 
a. Ia, IIb, IIIc. 
b. Ib, IIa, IIIc. 
c. Ib, IIc, IIIa. 
d. Ic, IIa, IIIb. 
e. Ic, IIb, IIIc. 
 
04. Para Marx, o processo de perpetuação da exploração de uma classe social (burguesia) sobre outra 
(proletariado) tinha na educação uma arma poderosa. Por meio dela, os capitalistas disseminariam uma 
ideologia dominante com o objetivo de desenvolver uma visão burguesa de mundo nos trabalhadores. 
Simultaneamente, a educação seria, para Marx, uma arma poderosa a ser utilizada na emancipação do ser 
humano (libertação da exploração) (RODRIGUES, 2011). 
Considerando essa explicação, pode-se afirmar que: 
a. haveria uma “educação” em geral, capaz de atender aos anseios de todas as classes sociais. 
b. a “educação” em geral demonstraria o valor do seu humano e seria capaz de convencer os dominantes de que dominar leva à 
perpetuação dos conflitos sociais e, portanto, à destruição social. 
c. de acordo com os interesses da classe social a que a educação estivesse submetida, dai emergiria uma 
educação para a alienação, ou outra, para a emancipação do ser humano. 
d. de acordo com os conteúdos de classe (social), adviria uma educação precária para as crianças e outra precária para os 
adultos. 
e. a educação daria aos jovens a possibilidade de assimilar na pratica o sistema de produção, promovendo, por si, a emancipação 
do ser humano. 
 
 
Questões discursivas 
 
 Questão 1: Florestan Fernandes diz que “a educação é o elemento da vida social responsável pela organização da 
experiência dos indivíduos na vida cotidiana, pelo desenvolvimento de sua personalidade, pela garantia de sua 
sobrevivência e pelo funcionamento da sociedade”. 
O pensamento dos teóricos clássicos da sociologia, como Durkheim, Marx e Weber, chegou ao Brasil ao longo de 
gerações e foi incorporado às analises de eminentes estudiosos brasileiros da sociedade e da escola, como foi o 
caso, por exemplo, de Florestan Fernandes. Cabe investigar, porém, qual foi o teor desse processo de incorporação, 
bem como os seus resultados. Assim, a partir da frase de Florestan Fernandes transcrita anteriormente, responda: 
 
O pensamento de Florestan Fernandes condiz mais com o de Durkheim pois ao dizer que "a educação é o elemento da vida social 
responsável pela organização da experiência dos indivíduos na vida cotidiana, pelo desenvolvimento de sua personalidade, pela 
garantia de sua sobrevivência e pelo funcionamento da sociedade", ele está fazendo relação direta com os fatos sociais 
conceitualizados por Durkheim. 
 
 
 
Questão 2: Leia atentamente a seguinte frase: 
 “Aqui está, portanto, um tipo de fato que apresenta características muito especiais: consiste em maneiras 
de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotadas de um poder coercitivo em virtude do qual se 
impõe como obrigação.” 
 A frase transcrita é de Émile Durkheim (1858-1917), considerado o fundador da sociologia científica. A 
partir dela, responda: 
 
 a) Qual é o conceito ao qual essa frase está fazendo referência? 
 
 Pág 59 Esta frase está fazendo referência ao conceito de fato social. 
 
 a) as “maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao individuo e dotadas de um poder coercitivo em virtude do 
qual se impoem como obrigacao” sao definidas por Durkheim como fatos sociais. A percepcao da existencia de tais 
fatos foi fundamental na definicao do principal objeto de estudo da Sociologia e, consequentemente, em sua 
constituicao como area do conhecimento cientifico. 
 
 
b) Qual é a relação desse conceito com o papel da escola no contexto do pensamento de Durkheim? pág 
35. 
 
A educacao, para Durkheim, significaria o processo necessario de socializacao, pelo qual aprendemos a ser 
membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas 
as criancas. Em seu livro Educacao e Sociologia, ele dizia que e uma ilus acreditar que podemos educar nossos 
filhos como queremos, pois havendo falhas nesse processo de socialização eles correriam o risco de nao se 
enquadrarem na sua sociedade, o que faria com que sofressem as consequencias por nao estarem em condicoes 
de viver de acordo com as regras daquela sociedade. 
Nesse sentido, a educacao adequada seria aquela propria ao meio moral que cada um compartilha. 
E por isso que a teoria de Durkheim, a exemplo da de Comte, e de ajuste. Sua preocupacao básica e colocar 
ordem ao caos e evitar a desintegracao social. Por isso, ele justifica e legitima uma educacao que inculque nos 
alunos as regras sociais compartilhadas pelo grupo, estes gostando ou nao delas, pois afirmava que o mais 
significativo era justamente a preservacao da vida em sociedade ou coletiva, na qual a Educacao teria papel 
fundamental. 
 
 
 Resumindo: 
No contexto do pensamento de Durkheim, o fato social, que consiste em maneiras de agir, pensar e sentir 
exteriores ao indivíduo são papel da escola, dotadas de um papel coercitivo em virtude do qual se impõe como 
obrigação. A escola pode impor o pensar e o agir, transformando com o fato social a realidade do aluno. 
 
 
Outras discursivas 
 
questão 1: 
Entre os importantes temas que se apresentam para os estudiosos da educação no mundo contemporâneo, 
estão alguns que se propõem a refletir sobre o vir a ser da escola, isto é, sobre o caminho que a educação 
está seguindo e para onde ela deve ou deveria levar a formação de nossos alunos. Nesse contexto,há três 
formas de olhar para a sociedade e para o mundo atual que podem ser norteadores das expectativas que se 
atribui á escola, sendo, por isso, relevante para o pensamento sociológico da educação no mundo 
atual.Trata-se da afirmação de Whitaker, segundo a qual todas as visões de futuro projetadas pela 
imaginação humana recaem sobre três visões : caos apocaliptico, utopia tecnológica e utopia verde. 
Diante do exposto, eleja uma das três visões e explique-a , respeitando o pensamento da autora Whitaker e 
indicando quais são suas implicações para o contexto da educação escolar. 
 
Por exemplo , se escolher falar sobre a visão do "caos apocaliptico", você deverá dizer o que ela significa 
para a autora e de que modo essa visão pode impactar as relações dentro da escola. pág 68 e 69 
 
 Caos Apocaliptico. É uma visão de futuro pautada na desesperança e no pessimismo. É a ideia de que o fim está 
próximo e de que nada adianta. A seguir, modelos muito comuns de comentários nas salas de aula 
do Brasil: 
 
• Os alunos não querem saber de nada! 
• Não adianta ensinar nada, pois os alunos não aprendem mesmo... 
• A escola e a educação estão falidas! 
• O aquecimento global vai acabar com tudo, a água está acabando, não há futuro! 
 
Essa postura aterrorizada e aterrorizante é muito conveniente para a manutenção do sistema, 
pois o medo do caos gera paralisia, e a sensação de que nada pode ser feito para melhorar as 
condições de vida das pessoas causa conformismo e acomodação, que são péssimas para toda 
a vida social e, sobretudo, para o cotidiano escolar, que fica numa situação de terra arrasada: 
indisciplina, depredação do espaço físico e do material pedagógico. Por causa disso, nada de ensinoe nem de aprendizagem. 
 
A visão da utopia tecnológica 
Por outro lado, o discurso da utopia tecnológica padece de um otimismo exacerbado e ingênuo em 
relação à tecnologia, como se todos os problemas da escola fossem desaparecer com o emprego de 
tecnologias e computadores nas escolas, que de pouco (ou de nada) adianta se não tivermos professores 
bem formados, remunerados e com a autoestima em dia atuando. 
 
 
A visão da utopia verde 
A utopia verde, que até pouco tempo atrás era um discurso considerado delírio de hippies e exotéricos, 
atualmente faz parte do importante processo de conscientização do homem moderno, que consiste na 
ideia de que temos de nos desenvolver como civilização técnico‑ científica, mas em equilíbrio com o 
meio ambiente. No entanto, essa relação não se resume a plantar árvores com os alunos e admirar o 
marketing de empresas que se dizem “verdes” ou preocupadas com o meio ambiente, mas questionar o 
modelo de desenvolvimento adotado pela nossa sociedade urbanocêntrica, pautada na acumulação e 
exploração desenfreadas da natureza e das pessoas. 
 
 
 
questão 2: 
Louis Althusser é amplamente conhecido como um teórico da ideologias e seu ensaio mais conhecido é 
Ideologie et appareils ideologiques d'état (ideologia e aparelhos ideológicos do estado) Para ele , a 
manutenção das relações de produçao implica a separaçao entre aparelhos repressivos de Estado e 
aparelhos ideológicos de estado. Diante disso explique: pág 53 a 54 
 
a) Althusser pode ser considerado um teórico reprodutivista? porque? 
 
 Para Althusser a escola é um veículo do pensamento dominante e que, por assim ser, é um dos 
instrumentos utilizados pelo poder estabelecido no sentido de reproduzir as desigualdades sociais. É 
isso mesmo, a escola contribui para reproduzir – e não para romper – com as desigualdades sociais. 
 
 
 
B) Para Althusser,a escola é um aparelho ideológico do estado? Por que? pág 54 a 59 
 
Ele defende que o sistema capitalista, ao contrário do que se pensa e parece, não é “todo‑ poderoso” 
e inabalável – ele tem pontos fracos e tende, assim como todos os outros sistemas econômicos que 
o precederam, a desaparecer caso passe por crises profundas e delas não consiga se recuperar. Sendo 
assim, percebeu o autor, foi preciso criar‑ lhe mecanismos de sobrevivência, pois a permanência do 
modelo de sociedade capitalista depende da reprodução de seus componentes essenciais, sendo eles 
econômicos (força de trabalho x meios de produção) e ideológicos. 
 
Althusser com sua defesa de que a escola reproduz as desigualdades sociais ao invés de combatê‑ las. 
Louis Althusser defendia que ela é um aparelho ideológico do Estado e que reproduz as desigualdades sociais por 
meio de um inculcamento viabilizado por um currículo que coloca na cabeça do aluno aquilo que 
os grupos dominantes querem.