LINGUÍSTICA AVANÇADA - LI

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GRUPO SER EDUCACIONAL 
GRADUAÇÃO EAD 
GABARITO 
FINAL - 2017.2B 
06/01/2018 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. “Grice, diferentemente de Austin, diz que a 
linguagem é um instrumento para o locutor 
comunicar ao seu destinatário suas intenções e é 
nessas intenções que está embutido o sentido.” 
(SIMÕES, 2017). 
 
O que Grice concebe como sujeito a partir da ideia 
de intencionalidade? 
 
a) Um sujeito psicológico, social e consciente. 
b) Um sujeito psicológico, individual e inconsciente. 
c) Um sujeito psicológico, individual e 
consciente. 
d) Um sujeito psicológico. 
e) Um sujeito consciente. 
Alternativa correta: Letra C. 
Identificação do conteúdo: Pragmática: sentido literal 
e intencionalidade. possíveis abordagens de estudos 
linguísticos. Unidade 1, pág. 33. 
Comentário: Para que as máximas conversacionais 
sejam contempladas é necessário que o sujeito, em 
Grice, parta dos 3 aspectos: psicológico, individual e 
consciente. 
 
2. “[...] Sob as categorias de quantidade, qualidade, 
relação e modo, Grice formula as máximas e 
estabelece as implicaturas conversacionais, 
geradas quando há violação das regras.” (SIMÕES, 
2017). Portanto, as categorias de quantidade, 
qualidade, relação e modo descrevem 
a) as implicaturas que impedem a violação das 
regras. 
b) a existência de um sentido figurado, intimamente 
relacionado ao significado convencional. 
c) um sentido literal de acordo com as máximas 
estabelecidas, considerando a informação dada. 
d) um conjunto de raciocínios que o ouvinte 
faria, para deduzir, concluir ou interpretar o 
sentido do que o locutor disse. 
e) o que a informação literal diz num determinado 
discurso estabelecido pelas máximas, guiando 
para os sentidos possíveis. 
Alternativa correta: letra D. 
Identificação do conteúdo: Pragmática: sentido literal 
e intencionalidade possíveis abordagens de estudos 
linguísticos Unidade 1, pág. 33. 
Comentário: O ouvinte procura o sentido de acordo 
com as máximas estabelecidas por Grice. 
 
3. A relação entre sentido e história ajuda no 
entendimento da teoria do discurso já que estuda a 
língua como efeito de sentido a partir de conceitos 
filosóficos que relacionam a língua a 
acontecimentos sociais. Deve-se, portanto, 
entender que essa teoria linguística: 
 
a) relaciona a língua com seu exterior, tomando-a 
como um sistema fechado sobre si mesmo. 
b) busca o que é exterior à língua sem considerar 
onde ela atua. 
GABARITO 
QUESTÕES COMENTADAS 
Disciplina LINGUÍSTICA AVANÇADA 
Professor (a) PATRÍCIA SILVA 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
C D C B E C D A B E 
 
 
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DISCIPLINA: LINGUÍSTICA AVANÇADA PROFESSOR (A): PATRÍCIA SILVA 
 
 
c) tenta observar a língua não como um sistema 
fechado, mas sim na sua relação com o que 
exterior a ela. 
d) não considera o fator sociológico ou histórico que 
permeia a língua. 
e) não reconhece a subjetividade envolvida no 
próprio fazer científico. 
Alternativa correta: letra C. 
Identificação do conteúdo: teorias semânticas. 
possíveis abordagens de estudos linguísticos Unidade 
1, pág. 34. 
Comentário: O que está relacionado à exterioridade 
da língua parte de conceitos filosóficos que permitem a 
subjetividade, a historicidade e o psicanalítico de uma 
enunciação. 
 
4. Ducrot construiu procedimentos de formalização 
da semântica das línguas naturais, considerando a 
enunciação como o acontecimento constituído pelo 
aparecimento do enunciado, descentralizando o 
sujeito, portanto: 
 
a) o sujeito é a fonte do sentido. 
b) o sujeito não é a fonte do sentido. 
c) o sujeito possui poder absoluto sobre a 
linguagem. 
d) o sujeito falante é o mesmo que o locutor. 
e) o sujeito não possui relevância na enunciação. 
Alternativa correta: letra B. 
Identificação do conteúdo: a enunciação de Ducrot. 
Noções de dialogismo e polifonia Unidade 2, pág. 54 – 
55. 
Comentário: A partir do sujeito desfragmentado 
bakhtianiano, Ducrot desconstrói a ideia de unidade do 
sujeito enunciador e, depois passa por mudanças em 
seu pensamento, passando a considerar a enunciação 
como o acontecimento constituído pelo aparecimento 
do enunciado, descentralizando o sujeito, ou seja, para 
o autor o sujeito não é a fonte do sentido. 
 
5. Ducrot diz que a enunciação é o evento histórico 
do aparecimento do enunciado e, a partir dessa 
definição, Guimarães parte para elaborar sua 
proposta de teoria da enunciação no Brasil. Sobre 
essa proposta de Guimarães acerca da enunciação, 
pode-se afirmar que: 
 
a) a enunciação não diz respeito apenas à situação 
de fala. A enunciação é homogênea, não é uma 
dispersão que a relação com o interdiscurso, as 
outras vozes, produz. 
b) a enunciação diz respeito apenas à situação de 
fala. A enunciação é homogênea, é uma 
dispersão que a relação com o interdiscurso, as 
outras vozes, produz. 
 
 
c) a enunciação não diz respeito à situação de fala. 
A enunciação não é heterogênea, e não é uma 
dispersão que a relação com o interdiscurso, as 
outras vozes, produz. 
d) a enunciação diz respeito apenas à situação de 
fala. A enunciação é homogênea, e não é uma 
dispersão que a relação com o interdiscurso, as 
outras vozes, produz. 
e) a enunciação não diz respeito apenas à 
situação de fala. A enunciação não é 
homogênea, é uma dispersão que a relação 
com o interdiscurso, as outras vozes, produz. 
Alternativa correta: letra E. 
Identificação do conteúdo: enunciação no Brasil. 
Noções de dialogismo e polifonia Unidade 2, pág. 58. 
Comentário: Para Guimarães, nos estudos brasileiros 
quanto à enunciação, é um acontecimento histórico, 
um acontecimento de linguagem perpassado pelo 
interdiscurso (origem de todo o dizer (exterior)). 
 
6. A noção de gêneros do discurso é fundada sobre 
a noção de enunciado. Para Bakhtin (2010), a 
comunicação se dá pelo emprego da língua em 
forma de enunciados. Esses refletem condições 
específicas, bem como finalidades, com isso cada 
campo de utilização da língua elabora os gêneros 
do discurso, ou seja, 
 
a) a função da comunicação discursiva gera os 
gêneros sem levar em consideração as condições 
de produção discursiva. 
b) são a riqueza e a diversidade infinitas e a 
homogeneidade que geram os gêneros do 
discurso. 
c) são a função e as condições de comunicação 
discursiva que geram certos gêneros do 
discurso. 
d) são a função e a riqueza na comunicação 
discursiva que geram certos gêneros do discurso. 
e) são a diversidade e homogeneidade que geram 
os gêneros do discurso. 
Alternativa correta: letra C. 
Identificação do conteúdo: Enunciado e gêneros do 
discurso gêneros discursivos primários e secundários 
Unidade 3, pág.97. 
Comentário: os gêneros do discurso são um reflexo 
das mudanças na vida social dado à sua natureza de 
produção vinculada à função e condições de 
comunicação. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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DISCIPLINA: LINGUÍSTICA AVANÇADA PROFESSOR (A): PATRÍCIA SILVA 
 
 
7. Em relação aos gêneros primários e secundários, 
sabe-se que os primeiros são constituídos por 
aqueles da vida cotidiana, ou seja, têm-se um 
conhecimento intuitivo deles, já os segundos 
aparecem nas circunstâncias de troca cultural, 
principalmente escrita, ou seja, repousam sobre 
instituições sociais. Pode-se, portanto, afirmar que: 
 
a) os gêneros primários, como um processo de 
formação histórica, surgem nas condições de um 
convívio social mais complexo e os secundários 
se formam nas condições da comunicação 
discursiva imediata, predominantemente escrito. 
b) os gêneros primários se valem dos secundários 
(por exemplo,um texto literário – primário – que 
apresenta um diálogo cotidiano – secundário). 
c) os gêneros secundários mantêm uma relação 
imediata com as situações nas quais são 
produzidos e os primários repousam sobre as 
instituições sociais. 
d) os gêneros primários se formam nas 
condições da comunicação discursiva 
imediata e os secundários, como um processo 
de formação histórica, surgem nas condições 
de um convívio social mais complexo, 
predominantemente escrito. 
e) os gêneros primários e secundários não possuem 
distinção, pois estão na mesma instância de 
formação histórica, sendo um a completude do 
outro. 
Alternativa correta: letra D. 
Identificação do conteúdo: Gêneros primários e 
secundários. gêneros discursivos primários e 
secundários Unidade 3, pág.98. 
Comentário: Os gêneros secundários tendem a 
explorar e recuperar os discursos primários, que 
perdem sua relação direta com o real, tornando-se 
secundário: literatura ou teatro. 
 
8. Pensando a respeito do significado de cultura, 
percebe-se que muitos autores se debruçaram 
sobre tal conceituação. Dentre as várias, há a visão 
de Gramsci (apud ESTEVES, 2013), que diz: 
 
a) todo sujeito é um produtor de cultura, porque 
todo sujeito produz uma atividade intelectual, 
qualquer que seja essa atividade. 
b) a cultura pode ser descrita como conhecimento 
adquirido socialmente, ou seja, como o 
conhecimento que uma pessoa tem em virtude de 
ser membro de determinada sociedade. 
 
 
 
 
 
 
c) a cultura é “[...] mais ou menos sinônimo de 
civilização e, numa formulação mais antiga e 
extrema do contraste, oposta ao barbarismo [...] 
baseado em uma concepção clássica do que 
constitui excelência em arte, literatura, maneiras e 
instituições sociais [...]”. 
d) cultura é a percepção ou compreensão de mundo 
de determinado meio ou época, bem como os 
comportamentos, instituições, ideologias e mitos 
que compõem e caracterizam uma sociedade. 
e) cultura é a percepção ou compreensão de mundo 
de determinado meio ou época baseado em uma 
concepção clássica do que constitui excelência 
em arte, literatura, maneiras e instituições sociais 
Alternativa correta: letra A. 
Identificação do conteúdo: cultura. ideologia, cultura 
e discurso Unidade 4, pág. 108. 
Comentário: Há várias visões na definição de cultura 
entre os autores. Essas visões tocam em pontos em 
comum, mas possuem suas particularidades. No caso 
do autor solicitado Gramsci, cabe, apenas a alternativa 
que diz: “todo sujeito é um produtor de cultura, porque 
todo sujeito produz uma atividade intelectual, qualquer 
que seja essa atividade.” As outras alternativas 
contemplam as visões de outros autores tais como 
Lyons e Certeau. 
 
9. A noção de sujeito na AD trata de um lugar 
determinado na estrutura de uma formação social, 
o sujeito só existe no âmbito social. Dessa 
proposta de Pêcheux pode-se, em outras palavras, 
dizer: 
 
a) o sujeito é a fonte do seu dizer e responsável pelo 
que diz, pois não está submetido a uma ordem 
ideológica. 
b) não há sujeitos autônomos, pois a 
determinação da vontade é pura ilusão. O 
sujeito está submetido a ordem ideológica e 
ao inconsciente. 
c) todo sujeito imagina que o que diz se origina em 
si mesmo e que somente a ele pode ser imputada 
a responsabilidade pelo seu dizer. 
d) não há sujeitos autônomos, embora haja a 
vontade de se dizer algo não submetido a uma 
ordem ideológica. 
e) o sujeito não está submetido a uma ordem 
ideológica, embora seja dono do seu dizer. 
Alternativa correta: letra B. 
Identificação do conteúdo: sujeito e sentido na 
análise do discurso. Marcas discursivas do sujeito 
Unidade 4, pág. 118. 
 
 
 
 
 
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DISCIPLINA: LINGUÍSTICA AVANÇADA PROFESSOR (A): PATRÍCIA SILVA 
 
 
Comentário: Para a AD não há um sujeito intencional 
que decide sobre sua fala, seus atos, mas um sujeito 
constituído no corpo social de acordo com a ideologia 
que o determina. 
 
10. Segundo Indursky, a partir da teoria da 
enunciação, o texto pode ser visto como 
equivalente ao enunciado, afastando-se da noção 
de língua, enquanto sistema, passando a 
considerar as relações externas a esse sistema. 
Dessa maneira, pode-se considerar contexto, na 
teoria da enunciação: 
 
a) os limites internos ao texto sem considerar a 
exterioridade como parte integrante do texto. 
b) apenas o tempo e o espaço da enunciação. 
c) apenas o locutor e o interlocutor da enunciação. 
d) apenas o aqui e o agora da enunciação. 
e) como o aqui, o agora, o enunciador e o 
enunciatário da situação de enunciação. 
Alternativa correta: letra E. 
Identificação do conteúdo: Texto e contexto na 
enunciação. sujeito, ideologia, texto e contexto, 
sentidos Unidade 4, pág. 138. 
Comentário: Afastando-se da noção de língua 
enquanto sistema a AD toma o contexto, considerando 
os elementos externos locutor, interlocutor, tempo e 
espaço.