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“A Inclusão Social através do Trabalho” - Texto 02 2 “A Inclusão Social Texto 2: Os Desafios Social Os Desafios da Nas sociedades primitivas, técnicas, o indivíduo à condição desviante. líder da tribo, ao detectar e, com uma estaca, pudesse sair, uma conta dessa prática, que nem mesmo com que esta morresse. comprometida, alterando em bradipsiquismo Banhos com ungüentos eram utilizados nestas humilhando e enfraquecendo enquadrar os indivíduos A loucura inserida primitivas, estendendo possuía uma visão Comportamento Organizacional Social através do Trabalho” Desafios da Inclusão / Doença mental e Exclusão da Inclusão primitivas, a loucura era inserida no campo do sagrado. Através de indivíduo era rejeitado pelos espíritos malignos que o tinham conduzido desviante. Uma dessas técnicas era a Trepanação, ato em que o pajé, detectar os desviantes, dava-lhes ervas, evocando boas entidades, estaca, abria-lhes um orifício na cabeça para que o espírito negativo uma vez que a crença era de que tal espírito entrava pela cabeça. Por prática, era elevado o índice de mortalidade – compreendida como os espíritos malignos toleravam o espírito da pessoa, fazendo morresse. Os que sobreviviam ficavam com a têmpora frontal alterando-se por completo o processo da vontade, o que resultava bradipsiquismo (lentidão psíquica). ungüentos fétidos, preparados com fezes, urina e vísceras, também nestas práticas objetivando-se a mesma coisa, pois Pensava-se que, enfraquecendo o corpo, os espíritos iam embora. O objetivo era indivíduos dentro das normas daquela sociedade. inserida no campo do sagrado não se limitou somente às sociedades estendendo-se também às civilizações antigas, como a grega, que visão naturalista, segundo a qual a essência do ser era o todo. UNIFACS 3 Na Grécia, os comportamentos intrínsecas à própria na adolescência, baixo pois se pensava que com o meio natural. mantidos pelo Estado jardinagem, horticultura, refeições eram preparadas sempre com muita Esses sítios eram administrados já que os próprios cerca de 30 sítios, que levara os doentes do dia, os “pacientes” obrigações diárias. 1950, numa cidade No Império Romano, sido na Grécia. O consciência, obrigando 20, 50 ou até mesmo Naquele momento, responsabilizava pelos prol da guerra, surgiram crise, causando a Comportamento Organizacional comportamentos “desviantes” eram considerados efeitos de causas própria consciência, como dificuldades emocionais e físicas, problemas baixo nível social. Os “desviados” eram tratados junto à natureza, que a causa principal dos desvios era a inadaptação e a desarmonia natural. As consciências tidas como doentes eram levadas a sítios Estado e lá eram tratadas através de terapias ocupacionais, como horticultura, longas caminhadas, banhos de rio e cachoeira. As preparadas à base de frutas, legumes, peixes, verduras e raízes, muita ingestão de líquidos como chás de ervas. administrados externamente por alquimistas, médicos e filósofos, próprios doentes cuidavam de tudo por autogestão. Existiam na época sítios, onde discussões grupais (terapia de grupo), abordando o motivo doentes a se inserirem naquele contexto, eram promovidas. No final “pacientes” podiam retornar ao seu lar, desde que tivessem realizado diárias. Esse tipo de abordagem terapêutica foi reavaliado nos anos de cidade chamada Spa. Romano, a consciência individual deixou de ser valorizada, como havia que valia era o próprio Estado, que possuía supremacia sobre a obrigando-a a saquear regiões e a participar de guerras que duravam mesmo 100 anos. momento, toda a sociedade era manipulada, e o Estado não se pelos desvios do povo. Por causa da fragmentação das famílias em surgiram sérias patologias psíquicas, que ocasionaram uma grande ruína de toda a sociedade romana. UNIFACS 4 Em meio à crise, foi Senhor proliferaram. realizados clandestinamente para estruturar a Igreja, e religioso. Estruturar a Igreja os padres instauraram o perdão. Para tanto, funcionava como e dogmatização. Na Idade Média, espalhou mentais eram considerados ou por afogamento. geralmente recolhidos Com a decadência elevando-se assustadoramente passaram a ser temidos Surgiram aí as primeiras riquezas. A ideologia No arcabouço dessa riqueza, passaram problema social e Comportamento Organizacional foi enorme a adesão do povo ao cristianismo, e as palavras do proliferaram. A população carente passou a se entregar aos cultos cristãos, clandestinamente nos porões, nas florestas e nos cemitérios, o que serviu Igreja, que ali iniciou a instalação do seu poder político, econômico Igreja com o advento da confissão como forma de remissão de culpas, instauraram o processo de venda de indulgências, pelas quais era obtido tanto, 100 Aves Marias e doava-se 1/3 das terras possuídas. A Igreja repressora social, terapeutizando as consciências por manipulação espalhou-se pela Europa a crença na feitiçaria. Muitos doentes considerados bruxos e condenados à morte na fogueira, na forca afogamento. Os que conseguiam escapar à acusação de feitiçaria eram recolhidos às prisões. decadência do feudalismo, ocorreram profundas mudanças sociais, assustadoramente o número de pobres, mendigos e loucos, que temidos como uma ameaça social. primeiras idéias capitalistas de que o trabalho poderia produzir ideologia aos espirituais, contribuindo para a decadência religiosa. dessa nova compreensão de vida, os loucos, incapazes de produzir passaram a ser vistos como parasitas, constituindo-se em um grande e moral. UNIFACS 5 A responsabilidade caridosa. O louco, acordo com uma que vivia no erro. ser somente casas propiciou à medicina A crença na feitiçaria reprimidos através é bruxa? Quem é confissão iam para A sociedade cartesiana pensamento e afetos filosofia racionalista separa da sabedoria, suficiente para - do da razão sobre a desrazão, de expressão. No Renascimento, conhecimento científico populares, nas artes A psiquiatria surgiu argumentando que consciência nascer Comportamento Organizacional responsabilidade sobre a doença e sobre a loucura não era mais da coletividade louco, do ponto de vista da moral burguesa, era alguém que vivia de razão errada, que desrespeitava as normas de comportamento, A partir do século XVII, as casas de internamento passaram a casas para loucos e, mais tarde, asilos com valor terapêutico, o que medicina a apropriação da loucura ao identificá-la como doença mental. feitiçaria e os conhecimentos científicos, e idéias filosóficas eram através de torturas, pois se questionava: Quem possui poderes? Quem feiticeira? Aqueles que se enquadrassem nessas categorias por para a fogueira; caso contrário, eram submetidos a torturas físicas. cartesiana do século XVII decretou o fim de qualquer liberdade de afetos de indivíduos considerados com “problema”, isolando-os. Pela racionalista de Descartes, precursor do pensamento moderno, a loucura se sabedoria, pois o louco não pensa e, portanto, não duvida. Tal fato já é do direito de fazer parte de uma sociedade. Esta veio a ser a vitória desrazão, à qual a Renascença concedera anteriormente liberdade Renascimento, quando tanto as expressões artísticas e culturais como o científico foram instaurados, a loucura era celebrada em ritos artes plásticas e nos textos literários. surgiu no final do século XVII com uma visão patológica do cérebro, que o fator principal da disseminação da loucura era o fato de a nascer com esse órgão danificado. UNIFACS 6 Acostumado a estudar loucura por método nascia no soma, a afetiva, emocional, No século XX, a loucura experiência de reconhecimento. científica passa a se identificam com paixões, os desejos, Diante dessa nova que não há mais condição A psiquiatriaclássica cerebral: qualquer alterações do comportamento, funções motoras, A Psicanálise teve considerados psicopatológicos. é uma questão de natureza. Isto é, tanto conteúdos de personalidade Freud denominou classificadas em: neurose neurose histérica Comportamento Organizacional estudar as células ao microscópio, o médico tentava compreender a método semelhante. A partir do pressuposto de que a doença mental a medicina psiquiátrica dispensava a avaliação íntima, subjetiva, emocional, social e psicológica da consciência. loucura deixa de ser objeto de conhecimento, tornando-se uma reconhecimento. Graças à teoria freudiana, uma nova comunidade enxergar verdades existenciais no próprio louco, que muitas vezes com muitas das suas próprias verdades mais elementares, como as desejos, as fragilidades, as imaturidades, os infantilismos. nova visão, a percepção da loucura se altera por completo, uma vez condição de ver a loucura sem se ver a si mesmo. clássica caracteriza a doença mental como um distúrbio orgânico e qualquer anomalia na estrutura e no funcionamento cerebral acarreta comportamento, da afetividade, do pensamento, da memória, das da linguagem etc. teve enorme importância para o entendimento dos quadros psicopatológicos. Para Freud, a distinção entre o normal e o patológico de grau de intensidade da manifestação da doença e não a sua tanto no indivíduo normal quanto no patológico, as estruturas e os personalidade são os responsáveis pelos distúrbios. denominou essas estruturas de neuróticas e psicóticas. As neuroses foram neurose obsessiva, neurose fóbica (ou histeria de angústia), (ou histeria de conversão) e neurose traumática, que se manifesta UNIFACS 7 após algum acontecimento Segundo Freud, todas manifestadas posterior desencadeadas por lembranças, aos nossos Na psicose, há um domínio do id, ou com a realidade. A psicose divide-se (ou mania e melancolia). desorganização da e distúrbios de comportamentos da percepção de si preserva no indivíduo Neurose é uma perturbação personalidade, manifestando A Neurose obsessiva compulsivos. Por A Neurose fóbica exemplo, medo de de animais etc. Comportamento Organizacional acontecimento traumatizante, embora seja preexistente. todas as formas de manifestação neurótica, mesmo que posterior ou tardiamente, têm sua origem na vida infantil, sendo por situações vivenciais ou conflitivas, porque remetem às nossas nossos medos. um rompimento entre o ego e a realidade, ficando o ego sob o ou seja, submetido aos desejos e aos impulsos do id, sem contato se em: paranóia, esquizofrenia e psicose maníaco-depressiva melancolia). Portanto, a doença mental se caracteriza por uma da personalidade, levando o indivíduo a apresentar perturbações comportamentos em seu desenvolvimento normal. Se o aliena si e do mundo, de uma forma mais grave, temos a psicose. Se indivíduo a percepção de si e as funções psíquicas, temos a neurose. perturbação mental que não compromete as funções essenciais da manifestando-se por conflitos psíquicos de idéias ou sentimentos. obsessiva é um tipo de conflito psíquico que leva a comportamentos exemplo, lavar a mão excessivas vezes, ter idéias persecutórias etc. é a angústia fixada em um objeto exterior, isto é, o medo. Por de lugares fechados, medo de altura, medo de ficar sozinho, medo UNIFACS 8 A Neurose histérica corporais nas crises. úlceras, paralisia de Psicose é um termo psicose que se caracteriza pode ser definido acompanhada de A Esquizofrenia caracteriza centraliza-se em si apresentando um desagregação do Já a Psicose maníaco euforia (mania) e perde a noção de Tratamentos Psiquiátricos No inicio da década cirurgião Laborit. um efeito de hibernação mundos exterior e Tinham dificuldade Percebeu-se também imaginativa. Comportamento Organizacional histérica é um conflito psíquico que é demonstrado através dos sintomas crises. Por exemplo, crise de choro com teatralidade ou somatizações, de um membro etc. termo genérico que designa doenças mentais. A paranóia é uma caracteriza por delírios de perseguição ou de grandeza. O delírio definido como uma perturbação mental de duração relativamente curta e alucinações, excitação mental e inquietude física. caracteriza-se pelo afastamento da realidade. O indivíduo si mesmo, em seu mundo interno, em seu mundo de fantasias, um quadro de deterioração intelectual e afetiva, pois há uma pensamento, da ação e da afetividade. maníaco-depressiva refere-se à oscilação entre o estado de extrema estados depressivos (melancolia). Na depressão grave, o indivíduo si, dos cuidados pessoais, podendo até se suicidar. Psiquiátricos década de 50, a quimioterapia ganhou espaço na psiquiatria, com o Aos doentes mentais era ministrada uma substância que produzia hibernação artificial. Pela química, os doentes se alienavam dos e interior, vivenciando o entorpecimento de suas funções psíquicas. dificuldade para decidir sobre as coisas e sentiam sono permanentemente. também que sofriam de redução ou perda total da capacidade criativa e UNIFACS 9 As camisas de força gerando efeitos colaterais. químicos, eram usados psiquiátrica, para da evolução do doente Na Psiquiatria Clássica, trouxeram importantes área cerebral que intelectivas. Esse mapeamento, (como fadiga, tristeza, gastrintestinais etc.), patológicos. Doença Mental Infelizmente, a sociedade apresentam sofrimento excesso de medicamentos A Organização Mundial questão de ser o homem conseqüentemente, podem apenas provocar da sociedade não violência, intolerância, Comportamento Organizacional força químicas, além de tudo, ocasionavam graves inconvenientes, colaterais. Vale lembrar que, além dos medicamentos e produtos usados os eletrochoques, choques insulínicos e internação os casos mais graves, já que esta possibilitava um melhor controle doente e da administração intensiva dos medicamentos. Clássica, a partir dessa abordagem, os recursos da biotecnologia importantes contribuições com o mapeamento cerebral, identificando a apresenta distúrbios das funções sensoriais, motoras, afetivas e mapeamento, associado à análise dos sintomas comportamentais tristeza, cefaléia, falta de apetite, falta de iniciativa, problemas etc.), permite fazer um diagnóstico mais preciso dos quadros Mental e Exclusão Social sociedade ainda isola e mantém afastados os indivíduos que sofrimento mental. São inúmeras as formas de exclusão, que vão do medicamentos até o encarceramento em hospitais psiquiátricos. Mundial de Saúde (OMS) propõe uma profunda reflexão sobre a homem um animal que somente pode existir em sociedade e, conseqüentemente, todos os movimentos para afastá-lo da vida em sociedade provocar e aumentar seu sofrimento. Condenar alguém a estar fora não significa tratamento. Pelo contrário, podemos chamar isso de intolerância, discriminação e exclusão. UNIFACS 10 Após 12 anos tramitando na Câmara dos Deputados, Paulo Delgado, que serviços alternativos, A respeito desse projeto, “A questão da psiquiatria humanos, da liberdade desafio que se apresenta campo da saúde mental sociais comprometidos conquistas do movimento Comportamento Organizacional tramitando no Congresso, foi aprovado em 2001, por unanimidade, Deputados, o substitutivo ao projeto de lei 3657/89 do deputado que dispõe sobre a extinção dos manicômios e a implantação de alternativos, regulamentando a psiquiátrica compulsória. projeto, diz o diretor do Museu Bispo do Rosário, Ricardo Aquino: psiquiatria é permeada pela questão da cidadania, dos direitos liberdade e da vida. A democratização do acesso à cidadania é o apresenta para este novo milênio. O fortalecimento da cidadania no mental é uma luta permanente que interessa a todos os segmentos comprometidoscom a vida, e passa necessariamente pelo avanço das movimento antimanicomial.” UNIFACS 11 Bibliografia BRAGHIROLLI, E.M. CHIAVENATO, I. Gestão Organizações. Rio DUTRA, J. S. Competências: empresa moderna. EBOLI, M. Educação ROBBINS, S. P. Comportamento ed.São Paulo: Pearson SPECTOR, Paul E. Psicologia WEITEN, W. Introdução G.Botelho, Maria Lúcia Thompson Pioneira, Comportamento Organizacional E.M. et all. Temas de Psicologia Social. 5. ed. Petrópolis: Vozes, 2002. Gestão de Pessoas – o novo papel de Recursos Humanos nas Rio de Janeiro: Campus, 1999. Competências: conceitos e instrumentos para a gestão de pessoas na moderna. São Paulo: Atlas, 2004. Educação corporativa no Brasil – Mitos e Verdades. São Paulo: Gente, 2004. Comportamento organizacional. Tradução: Reginaldo Marcondes. 11. Pearson Printice Hall, 2005. Psicologia nas organizações. São Paulo: Saraiva, 2003. Introdução à Psicologia. Temas e Variações. 4. ed. Tradução: Zaira Lúcia Brasil, Clara A. Colotto, José Carlos B.dos Santos. São Paulo: Pioneira, 2002. UNIFACS
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