Biblioteca 1214767FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAI AULA 2

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
AULA 01: 
CCJ0001 – FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Aula 01 
Apresentação Docente 
Alessandra Giovana 
alegiovana@hotmail.com 
Avaliação 
AV1: 26 de Abril, 18:30 em ponto. 10,0 pontos 
AV2: 7 de Junho, 18:30 em ponto. 10,0 pontos – 
Prova Nacionalizada 
AV3: 21 de Junho, 18:30 em ponto. 10,0 pontos 
– Prova Nacionalizada. 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
AULA 01: 
PARA APROVAÇÃO NA DISCIPLINA O ALUNO DEVERÁ: 
1. Atingir resultado igual ou superior a 6,0, calculado a 
partir da média aritmética entre os graus das 
avaliações, sendo consideradas apenas as duas 
maiores notas obtidas dentre as três etapas de 
avaliação (AV1, AV2 e AV3). A média aritmética obtida 
será o grau final do aluno na disciplina. 
 
2. Obter grau igual ou superior a 4,0 em, pelo menos, 
duas das três avaliações. 
 
3. Frequentar, no mínimo, 75% das aulas ministradas. 
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AULA 01: 
CONTEXTUALIZAÇÃO 
 
• A disciplina Fundamentos das Ciências Sociais serve de 
base para a compreensão dos elementos que constituem 
a sociedade. A compreensão da realidade social numa 
perspectiva científica favorece a construção de 
conhecimentos nas demais ciências humanas e sociais 
aplicadas. 
• A disciplina contribui para o desenvolvimento de um olhar 
crítico-analítico, científico, humanista e voltado para o 
exercício pleno da cidadania. 
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AULA 01: 
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução a filosofia. 3. 
ed. São Paulo: Moderna, 2005. 
CHARON, Joel M. Sociologia - Adaptado Para o Contexto Brasileiro - 2ª Ed. São Paulo: Saraiva, 2013. 
COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 3. ed. ampliada e 
revista. São Paulo: Moderna, 2011. 
 
Bibliografia Complementar: 
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Prentice Hall - Br, 2010. 
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 24. ed. Rio de Janeiro: J. Zahar, 2009. 
MARTINS, Carlos Benedito. Que é sociologia. São Paulo: Brasiliense, 2001. 
MATTA, Roberto da. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1987. 
QUINTANEIRO, Tânia et alii. Um toque de clássicos. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2009. 
BIBLIOGRAFIA BÁSICA: 
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CONTEÚDOS: 
Unidade I – A sociedade como objeto de estudo e os usos e abusos da 
cultura 
 
1.1. A questão do conhecimento: senso comum e conhecimento científico. 
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Pensamento: capacidade de, ao articular acontecimentos, coisas e 
fatos, instaurar um sentido. 
Linguagem: capacidade de tornar esse sentido manifesto. 
 
 
• Pode-se dizer, então, que as coisas não têm um sentido em si, 
os homens é que lhes dão sentido, através do pensamento e da 
palavra, que, sistematizados de alguma maneira, formam o 
CONHECIMENTO. 
Pensamento + Linguagem = Conhecimento 
O quê é o mito? 
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2 - FORMAS DE CONHECIMENTO 
2.1. MITO 
 
• O mito é uma narrativa, uma fala, que contém em si diversas ideias. 
É uma mensagem cifrada, que não é entendida facilmente por 
quem não está dentro da cultura de que o mito faz parte. 
• O mito não é objetivo. 
• O mito de São Jorge, por exemplo, tão fortemente presente na 
cultura popular brasileira, pode ser entendido como a representação 
de um desejo coletivo da presença do guerreiro, do vencedor de 
demandas e dificuldades. 
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• O mito pode também transmitir, de geração a 
geração, uma espécie de conhecimento, muitas 
vezes sobre a origem do mundo, algumas sobre 
processos de cura, outras sobre interpretações de 
fenômenos da natureza e, ainda, sobre a sociedade 
e a relação entre os homens, através de histórias 
mitológicas. 
Alguns mitos 
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2.2. CONHECIMENTO RELIGIOSO 
As religiões também apresentam, de forma geral, 
uma narrativa sobrenatural para o mundo, porém, 
para aderir a uma religião, é condição 
fundamental crer ou ter fé nessa narrativa. 
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2.3. CONHECIMENTO FILOSÓFICO 
De modo geral, o conhecimento filosófico pode ser traduzido como 
amor à sabedoria, à busca do conhecimento. A filósofa Lizie Cristine 
da Cunha (2008) definiu o saber filosófico como aquele que trata de 
compreender a realidade, os problemas mais gerais do homem e sua 
presença no universo. Segundo a autora, a Filosofia interroga o 
próprio saber e transforma-o em problema. Por isso, é, sobretudo, 
especulativa, no sentido de que suas conclusões carecem de prova 
material da realidade. Mas, embora a concepção filosófica não 
ofereça soluções definitivas para numerosas questões formuladas 
pela mente, ela é traduzida em ideologia. 
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2.4. SENSO COMUM 
• Retomando a ideia de que as coisas por si só não têm sentido, sendo este 
atribuído a elas pelos homens, tratemos agora do senso comum, que é 
algum sentido dado coletivamente às coisas vividas. Para se orientar no 
mundo, o ser humano assume como certas e seguras diversas coisas, 
situações e relações entre fatos, coisas e situações. 
 
• Nem sempre o senso comum representa a realidade. Às vezes, conceitos 
errôneos são formulados e adotados por coletividades. 
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• Algo simples como observar coisas como esta contribuiu 
muito para que a humanidade estabelecesse mais uma 
diferença fundamental entre formas de pensamento 
humano, entre o senso comum e a ciência. 
De forma mais simplificada, o senso comum nada mais é do que o 
saber que adquirimos com o passar dos anos, por meio de nossa vida 
em sociedade. É adquirido de forma espontânea apenas com o 
contato entre as pessoas e situações. Mesmo sendo algo 
relativamente limitado, esse conhecimento é essencial para orientar-
se na vida em sociedade. 
Exemplos de senso comum 
• . Conhecimento passado de gerações sobre 
chás e ervas medicinais, que mesmo sem a 
comprovação científica, são utilizados por 
serem o senso comum da população; 
 
• Colocar uma moeda no umbigo de um recém-
nascido para que ele não fique para fora. 
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2.5. PENSAMENTO CIENTÍFICO 
• A ciência é uma forma de conhecimento, ou seja, é um tipo de 
sistematização de discursos (logos). Não é só o modo como são 
organizados os discursos, mas o próprio discurso científico é que tem 
características próprias. Ele se refere a algo bastante especificado. Não 
se faz ciência sobre a vida em geral ou o mundo em geral. Faz-se ciência 
quando se delimita aquilo que se quer estudar, o objeto de que se quer 
tratar. O objeto não é apenas delimitado, é construído, pois trata-se de 
algo ideal, de uma representação. 
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• O que se procura verificar é se o discurso que se fez é verdadeiro, 
ou seja, se o que se disse é condizente com a realidade. E isto 
que se disse tem o nome de hipótese, outra palavra grega, que 
significa: hipo (sob, embaixo de) + thesis (tese, proposição, ato 
de por). A hipótese só existe depois da verificação pela 
experiência. 
• Na produção do conhecimento científico é necessário, também, 
que se aja com MÉTODO. 
Método, assim, é o caminho que se deve trilhar para se obter determinado resultado desejado. 
No caso de que tratamos aqui, método científico é o caminho para se obter o CONHECIMENTO 
CIENTÍFICO. 
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APLICAÇÃO: ARTICULAÇÃO TEÓRICA E PRÁTICA 
 
Leia o diálogo a seguir.— Hoje o sol está de rachar! 
— É verdade! Como pode uma bola de fogo menor que a Terra, que fica 
girando em volta da gente, fazer tanto calor? 
 
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CCJ0001 – FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
FIM