HOMEM E SOCIEDADE PROVA

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HOMEM E SOCIEDADE
1 - SOBRE O RELACIONAMENTO DO SERES HUMANOS COM A CULTURA, É CORRETO AFIRMAR QUE:
A – OS SERES HUMANOS SÃO DETERMINADOS PELA CULTURA E NÃO HÁ COMO MODIFICA-LÁ
B – A FALTA DE CULTURA É O QUE GERA OS CONFLITOS CONTEMPORANEOS 
C – O CAPITALISMO ACABOU COM A INEXISTENCIA DOS GRANDES PENSADORES E DOS HOMENS CULTOS
D- OS SERES HUMANOS SÃO PRODUTOS E PRODUTORES DA CULTURA
E – A CULTURA NÃO É PARA TODOS 
2 – ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA NO QUE DIGA RESPEITO A RELAÇÃO ENTRE NATUREZA E CULTURA.
A – NATUREZA E CULTURA SÃO IMISCIVEIS, PERMANENTEMENTE SEPARADAS 
B – OS PROCESSOS NATURAIS, ECOLOGICOS E AQUELES CULTURAIS TEM UMA DISTÂNCIA INCONCILIAVÉL, POSTO QUE TRATEM DE QUESTÕES MUITO PRÓPRIAS.
C - OS OBJETOS ARTIFICIAIS SÃO OS QUE O SER HUMANO CRIA, AO PASSO QUE OS NATURAIS SÃO AQUELES QUE PRESCIDEM 
D – A FALA SERVE DE EXEMPLO DE SINTESE ENTRE A NATUREZA E CULTURA, POIS CARACTERIZA O ENCONTRO DE HABILIDADES FISICAS (NATURAIS) DO HOMO SAPIENS – SAPIENS COM O APRENDIZADO CULTURAL.
E – CULTURA E NATUREZA SÃO CAMINHOS IMPORTANTES DO CONHECIMENTO HUMANO QUE, PARA MAIOR, DEVEM SER ESTUDADOS SEPARADAMENTE.
3 – PODEMOS OBSERVAR QUE O CONTATO COM A CULTURA DIFERENTE DE SEU GRUPO SOCIAL DE ORIGEM, PODE TERE ALGUNS EFEITOS SOBRE OS INDIVIDOS. ENTRE ESSES EFEITOS ESTA O PROCESSO QUE É CONHECIDO COMO ACULTURAÇÃO, ESSE CONCEITO PODE SER EXPLICADO COMO:
A - É A CAPACITADE QUE A CULTURA ENVOLVE NO SENTIDO DE MANTER INTACTOS SEUS PRÓPRIOS SABERES TRADICIONAIS , MESMO QUANDO O CONTATO COM A DIVERSIDADE CULTURAL 
B – PODE SER EXPLICADO COMO PROCESSO DE TONAR OS INDIVIDUOS MEMBROS DE GRUPO SOCIAL; TODOS NOS SOMOS MODELADOS DE ACORDO COM A EXPECTIVA DO EMIO SOCIAL EM QUE CRESCEMOS.
C – ESSE CONCEITO DESCREVE A ATUAL SITUAÇÃO DECORRENTE DA GLOBALIZAÇÃO, EM QUE OS PAISES DO MUNDO TODO SE INFLUENCIAM MUTUALMENTE E EM IGUAL MEDIDA EM SEUS HABITOS E VALORES CULTURAIS 
D – É O PROCESSO DE REFORÇO DAS TRADICÕES DE UMA CULTURA, QUANDO TODOS OS INDIVIDUOS 
E – É O PROCESSO DE PERDA DAS TRADIÇÕES DENTRO DE UM GRUPO, QUANDO SEUS INDIVIDUOS PASSAM A ADOTAR SISTEMICAMENTE UM MODELO DE COMPORTAMENTO E VALORES DE UMA CULTURA ALHEIA DE FORA.
4 - “... A COR PRETA SIGNIFICA LUTO ENTRE NÓS E ENTRE OS CHINESES É O BRANCO QUE EXPRIME ESSE SENTIMENTO. MESMO UM SIMIO NÃO SABERIA FAZER A DISTINÇÃO ENTRE UM PEDAÇO DE PANO, SACUDIDO AO VENTO, E UMA BANDEIRA DESFRALDADA.” (LARAIA , R.B. )
A FRASE CITADA ACIMA COLOCA DE FORMA APROPRIADA ALGUMAS OBSERVAÇÕES ACERCA DA CULTURA. DAS FRASES ABAIXO, ASSINALE A QUE A COMENTA E EXPLICAR CORRETAMENTE.
A – ESSA AFIRMAÇÃO DIZ RESPEITO A IMPORTANCIA DA LINGUAGEM SIMBOLICA NA EVOLUÇÃO HUMANA, FUNDAMENTAL PARA NOS DISTINGUIR DE OUTRAS ESPECIES E A QUESTÃO DA DIVERSIDADECULTURAL, QUE AFIRMA QUE PARA PERCEBER O SIGINIFICADO DE UM SIMBOLO É NECESSÁRIO CONHECER A CULTURA QUE O CRIOU.
B – O PRINCIPAL ASPECTO QUE A FRASE RESSALTA É QUE OS CHINESES NÃO EXPRESSAM ADEQUADAMENTE SEU SENTIMENTO DE LUTO E QUEOS SIMIOS CONFUNDEM AS INFORMAÇÕES ACERCA DA DIVERSIDADE CULTURAL, UMA VEZ QUE EM CADA CULTURA DIFERENTES TIPOS DE BANDEIRAS SÃO UTILIZADOS.
C – PERCEBE – SE QUE OS CHINESES E OS SIMIOS SÃO SEMELHANTES, POIS NÃO CONSEGUEM A COMPREENDER A DIFERENÇA ENTRE CORES E FORMAS.
D – CONCLUI-SE QUE A COR PRETA DEVERIA SER UTILIZADA NAS BANDEIRAS EM RITUAIS DE LUTO ENTRE NÓS, ENQUANTO PARA OS CHINESES A BANDEIRA DEVERIA SER BRANCA, AO MESMO TEMPO COLOCA A INCAPACIDADE DOS SIMIOS EM COMPREENDER ESSAS SUTILEZAS CULTURAIS.
E – A IMPORTANCIA DE CONHECERMOS ADEQUADAMENTE A CULTURA CHINESA ANTES DE UTILIZARMOS BANDEIRAS NOS RITUAIS DE LUTO, PARA NÃO INCORREMOS NOS MESMOS ERROS QUE UM SIMIO.
 5 - O SER HUMANO É DOTADO DE INTELIGENCIA E DE UM APARELHO PSIQUICO QUE LHE DOTA DAS CAPACIDADES RACIONAIS E AFETIVAS, SABENDO QUE ESSA AFIRMAÇÃO ESTÁ CORRETA, PODEMOS CONCORDAR QUE:
A – DENTRE AS EXPERIÊNCIAS QUE VIVENCIA, O SER HUMANO TEM CAPACIDADE DE SABER EXATAMENTE O QUE É REAL E O QUE É PROJEÇÃO DE SEUS PROPRIOS DESEJOS E INFLUENCIAM DO MEIO, O TEMPO TODO.
B – O REAL DEPENDE DAQUILO 	QUE CADA INDIVIDUO PENSA QUE ESTÁ ACONTECENDO, POIS É UMA CONSTRUÇÃO SUBJETIVO, OU SEJA, DA MENTE DE CADA UM
C – AO EXPERIMENTAR DIFERENÇAS VIVENCIAS, O INDIVIDUO PRECISA REFLETIR RACIONALMENTE SOBRE ELAS PARA ENTENDER O QUE FAZ PARTE DE SUA PERCEPÇÃO E O QUE É REAL E O QUE É IMAGINAÇÃO E SENTIMENTO.
D – TODO O REAL É FRUTO DE UMA CONSTRUÇÃO AO MESMO TEMPO INDIVIDUO E SOCIAL, BASEADA EM VALORES E SIMBOLOS CONSTRUIDOS CULTURALMENTE.
E – A IMAGINAÇÃO CONTAMINA SEMPRE E EM QUALQUER SITUAÇÃO A PERCEPÇÃO DO REAL, POR ISSO A CADA CULTURA O IMAGINARIO PESSOAL E SOCIAL É DIFERENTE.
 6 – SOBRE ANTROPOLOGIA SOCIAL É CORRETO AFIRMAR QUE:
A – E A CIENCIA QUE ESTUDA AS SOCIEDADES HUMANAS EM SUAS REALIZAÇÕES TANGIVEIS
B- ESTA FOCADA NO ESTUDO DO HOMEM E NOS SEUS FEITOS CULTURAIS 
C – É UMAS DAS CIENCIAS DA SOCIEDADE, VOLTADA A COMPREENSÃO DO COMPORTAMENTO HUMANO ORIENTADO PELA CULTURA 
D – É O ESTUDO DO HOMEM E DA EVOLUÇÃO 
E – CONSTITUI A COMPREENSÃO DAS DIFERENTES SOCIEDADES
7 – COM BASE NAS RELAÇÕES ENTRE A NATUREZA, CULTURA E COMPORTAMENTO HUMANO, ASSINALE A ALTERNATIVA QUE APRESENTE UMA AFIRMAÇÃO CORRETA SOBRE A HUMANIDADE, COM BASE EM PRECONCEITOS.
A – A BIOÉTICA TEM POR FINALIDADE ESTIMULAR AS INTOLERANCIAS
B – HÁ CONCORDANCIA ABSOLUTA ENTRE AS DIVERSAS INTERPRETAÇÕES SOBRE O SER HUMANO 
C – O CONCEITO DE RAÇA ENVOLVE HIERARQUIA E SERVE AOS DESEJOS DE PODER E DOMINAÇÃO
D – É POSSIVEL O DIALOGO ENTRE ANTROPOLOGIA E BIOLOGIA – ESPECIALMENTE COM O DAWINISMO – E É BASTANTE PRODUTIVO 
E – NÃO PODE HAVER MUTUA DEPENDENCIA ENTRE AS MUDANÇAS CULTURAIS E EVOLUÇÃO GENETICA.
8- ANALISE AS FRASES A SEGUIR SOBRE EFEITOS DA CULTURA, E ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:
I - AO ADQUIRIR A CULTURA O HOMEM DEIXA DE AGIR DE ACORDO COM SEU INSTINTO NATURAL
II – A LINGUAGEM NÃO É APENAS UMA FORMA DE COMUNICAÇÃO, MAS TEM RELAÇÃO COM OS SIGNIFICADOS QUE CADA CULTURA ATRIBUI AO MUNDO 
III- A LINGUAGEM FOI UM PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO POR INTERMÉDIO DA CULTURA 
IV – O GOSTO E O COMPORTAMENTO DO INDIVIDUO SÃO EM GRANDE PARTE INFLUENCIA DO GRUPO EM QUE ELE VIVE 
V- AS CONDUTAS MORAIS DE CADA INDIVIDUO NÃO DEPENDEM DE SUA CULTURA.
9- SABEMOS QUE A CAPACIDADE DE ELABORAR TROCAS É MUITO IMPORTANTE EM TODAS AS CULTURAS HUMANAS.PARA A ANTROPOLOGIA, A IMPORTANCIA DAS TROCAS ESTÁ RELACIONADA COM:
A - AS ATIVIDADES DE COMERCIO, QUE SE DESENVOLVERAM INTENSAMENTE COM O SURGIMENTO DA GLOBALIZAÇÃO, AUMENTANDO A TROCA DE BENS DE CONSUMO ENTRE AS DIFERENÇAS CULTURAIS.
B – A CAPACIDADE HUMANA PARA AS RELAÇÕES DE RECIPROCIDADE, OU SEJA, DE RETRIBUIR, POR ISSO ENCONTRAMOS RELAÇÕES DE TROCA EM TODAS AS ATIVIDADES SOCIAIS TAIS COMO O COMERCIO, O LAZER E A CONTITUIÇÃO DA FAMILIA.
C- A CAPACIDADE DE ACULTURAÇÃO, QUE PERMITE A QUALQUER INDIVIDUO TROCAR AS INFLUÊNCIAS DE SUA CULTURA DE ORIGEM PELAS DE UMA CULTURA DIFERENTE AO LONGO DE SUA VIDA.
D – A NECESSIDADE DE SOBREVIVENCIA DO SER HUMANO AO LONGO DE SUA EVOLUÇÃO; AS TROCAS ENTRE AS DIFERENÇAS BANDOS E TRIBOS HUMANAS, REPRESENTOU UM SALTO REVOLUTIVO PARA A NOSSA ESPECIE.
E- O DETERMINISMO GEOGRAFICO, QUE SIGNIFICA TROCAR DE MEIO AMBIENTE E SE ADAPTAR E COM O DETERMINISMO BIOLOGICO QUE É TROCAR A HERANÇA BIOLOGICA PELA CULTURAL.
10 – AO QUESTIONAR O DETERMINISMO GEOGRAFICO E BIOLOGICO, ALGUNS CIENTISTAS PASSAM A DEFENDER QUE O COMPORTAMENTO DOS INDIVIDUOS DEPENDE MUITO MAIS DE UM APRENDIZADO QUE SE ADQUIRE DURANTE O CONVIVIO SOCIAL. ESSE PROCESSO É CHAMADO:
A – EGOCENTRISMO 
B – HELIOCENTRISMO 
C – ENDOCULTURAÇÃO 
D – ETNOCENTRISMO 
E – IDENTIDADE
RESUMÃO PIC HOMEM E SOCIEDADE
1 - Os símbolos fora do contexto, como o exemplo da tatuagem tribal dos maori descrito no livro texto, são cada vez mais abundantes. Partindo dessa constatação, assinale a alternativa correta para os dias atuais influenciados pelo processo de globalização;
E) Os símbolos, fora de sua cultura original, podem chegar a lugares em que não há essa convenção sobrecomo ele deve ser interpretado,de modo que as pessoas tendem a dar sentido mais apropriado de acordo com seu próprio contexto, sua própria linguagem e vida social.
2 - Assinale a alternativa com a definição correta de diversidade cultural:
C) A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da construção da coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não herdadabiologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada época histórica exista uma diversidade de regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. É o que chamamos de diversidade cultural.
3 - É uma atitude preconceituosa com relação aos mitos afirmar:
D) São falsos, pois só tem a função de entretenimento.
4 - Sobre os relacionamento dos seres humanos com a cultura é correto afirmar que:
D) Os seres humanos são produtos e produtores da cultura.
5 - Sobre o ser humano, é correto afirmar que:
C) É resultado de várias práticas, e defini-lo em suas várias dimensões requer o recurso a diversos saberes.
6 - Assinale a alternativa que melhor define endoculturação:
A)Processo por meio do qual se aprende a cultura.
7 - Assinale as conseqüências culturais negativas maisevidentes na globalização:
A)Com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar pessoalmente e a falta de estimulo para observar e descrever, a vida social passa a ser representada por uma cultura aplainada, sem muito exercício de significados.
8 - Assinale a afirmação que apresenta uma das conseqüências positivas da globalização com relação ao convívio humano:
D) A globalização da economia tem como um dos resultados mais importantes a intensa aproximação entre diferentes culturas de todo o mundo. Essa aproximação afeta a todos, tanto países mais desenvolvidos e dominantes desse processo quanto alguns países mais frágeis que precisam se adaptar à nova ordem mundial. A intensificação desse contato tem promovido necessidade de uma compreensão sobre a diversidade menos baseadaem preconceitos e no etnocentrismo, alem de mais amadurecida e aberta às novas soluções. Surgem novas formas de identidade cultural, que são fortemente influenciadas pela diversidade e que exigem uma mentalidade baseada em novos valores mais inclusivos e democráticos.
9 - A antropologia ocupa-se das mais variadas manifestações culturais para estudar a história e as funções sócias envolvidas em suas concepções de vida e de morte. Assinale com trechos do livro texto, de Kênia Kemp, que apresente transformações significados originais da morte, coerentes com os novos tempos de intensos contatos culturais entre os povos:
D) O caso de Sakineh, de 43 anos, atraiu a atenção do mundo inteiro, em uma campanha que mobilizou inúmeros governos e entidades humanitárias. Considerada culpada de adultériopela justiça iraniana, ela foi condenada à morte por apedrejamento, mas a pena acabou sendo suspensa no inicio de setembro de 2010. Em seguida autoridades locais anunciaram o castigo de enforcamento como punição pela participação na morte do marido. A medida foi logo retificada pela chancelaria do Irã, a qual afirmou que as formalidades legais do processo ainda não estavam concluídas. Entre os quetentaram intervir estiveram o presidente Inácio Lula da Silva, que pediu a libertação de Sakneh e ofereceu-lhe asilo.
10 - Assinale a alternativa que faça referencia aos principais e mais evidentes benefícios de estudo da antropologia:
E) Ao estudar as associações humanas e animais, ajuda a descobrir padrões e participar da elaboração de instrumentos conceituais que permitem melhorar o