Cristianismo de fronteira (Pentecostalismo) (1)

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Cristianismo de Fronteira (Pentecostalismo)
Germain Louis Junqueira Sage
Miguel Lott
Odette Lemos Valias Vargas
Etimologia do nome
O termo Pentecostal é derivado de Pentecostes, um termo de origem grega que retrata a festa judaica das semanas, onde para os cristãos, é comemorado a descida do Espírito Santo sobre os seguidores de Jesus Cristo.
Minidicionário 
Glossolalia – fenômeno de falar línguas estranhas.
Dispensacionalismo: sistema teológico que apresenta duas distinções básicas: (1) Uma interpretação consistentemente literal das Escrituras, em particular da profecia bíblica. (2) A distinção entre Israel e a Igreja no programa de Deus.
Arrebatamento: Trata-se de um momento no qual Jesus resgataria os salvos para a Nova Jerusalém, deixando na Terra os demais seres humanos que não o aceitaram como salvador.
Imposição de mãos: Impor as mãos é permitir que o Senhor que use nossas mãos como um meio especial de contato para a bênção. É o poder de Deus que se reflete fisicamente.
Batismo no Espírito Santo: pode ter dois significados diferentes, dependendo do contexto: a conversão, quando o Espírito Santo entra na vida da pessoa; ou uma experiência poderosa com o Espírito Santo. Essas duas situações podem acontecer ao mesmo tempo ou em momentos distintos.
Breve histórico da religião Pentecostal
Surgiu nos Estados Unidos, no início do século XX a partir de uma interpretação bíblica dos Atos dos Apóstolos 2 (fenômeno de falar línguas estranhas). 
1906: Se relatou o falar em línguas em uma igreja na rua Azusa (Azusa Street Mission), estado da Califórnia. 
Ocorreu com os discípulos de Jesus no dia de Pentecostes.
Teve suas origens teológicas na Doutrina da Perfeição Cristã de John Wesley (1703-1791)
Breve histórico da religião Pentecostal
Primeira reunião formal se deu em 6 de abril de 1906 por W. J. Seymour. Nesse mesmo dia, uma criança falou línguas estranhas e logo foi seguido por outras pessoas.
Espalhou-se rapidamente de Chicago para o mundo e em 10 anos já havia atingido um crescimento surpreendente.
No Brasil foi introduzido em 1910 pelo presbiteriano Luigi Francescon e pelo batista Daniel Berg.
Seguiu discretamente até o ano de 1953 onde o missionário norte-americano Harold Edwin realizou na cidade de São Paulo uma intensa campanha de pregação e cura divina.
A partir daí, o movimento cresceu exponencialmente no Brasil e no mundo, ganhando vários adeptos e se tornando motivo de preocupação para muitos, por prometer curas em troca de uma quantidade significativa de dinheiro.
O pentecostalismo no Brasil
Início: 1910;
Crescimento se intensificou a partir da década de 50;
Razões da expansão pentecostal na América Latina: as vicissitudes históricas da obra evangelística e pastoral católica, o limitado trabalho das denominações protestantes, o misticismo das culturas ibero-americanas, os graves problemas econômicos, políticos e sociais.
1ª Onda do Pentecostalismo (1910-1950)
Começou pouco após o início do movimento nos Estados Unidos.
Duas igrejas pioneiras: 
	- Congregação Cristã no Brasil (1910) 
	- Assembléias de Deus (1911)
A Assembléia de Deus foi a que mais cresceu numérica e geograficamente.
A Congregação Cristã inicialmente ficou ligada à colônia italiana, mas depois buscou os brasileiros.
Essas duas igrejas dominaram o campo pentecostal por 40 anos.
Ênfase: Batismo com o Espírito Santo e o consequente falar em línguas.
Assembleias de Deus
Fundada pelos suecos Gunnar Vingren (1879-1933) e Daniel Berg (1885-1963), que eram batistas e abraçaram a fé pentecostal em Chicago.
No Brasil iniciou-se em Belém do Pará no ano de 1911, sendo sua sede transferida para o Rio de Janeiro 30 anos depois.
Para chegar ao pastorado existem os seguintes estágios: auxiliar, diácono, presbítero, evangelista e pastor.
É o quarto maior grupo internacional de denominações cristãs.
Como uma comunhão pentecostal, as Assembleias de Deus acreditam no distintivo pentecostal do batismo no espírito santo, com a evidência de falar em línguas.
Assembleias de Deus - Doutrina
Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, considerada a única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão (1 Tessalonicenses 2:13);
Num só Deus eterno subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Deuteronômio 6:4, João 14:28, 1 Coríntios 11:3; 15:28);
Na concepção virginal de Jesus Cristo, na sua morte vicária e expiatória, ressurreição corporal, ascensão para o céu e deidade (João 20:17, Atos 2:22, 1 Coríntios 15:3);
No pecado que distancia o homem de Deus através da queda, condição que só pode ser restaurada através do arrependimento e da fé em Jesus Cristo (Gênesis 1:26, 27);
Na salvação do homem (Lucas 24:47);
Nas ordenanças da igreja: batismo, no Espírito Santo, em águas e santa comunhão (Marcos 16:16, 2 Pedro 1:4);
Na santificação do homem através de Cristo Jesus (Hebreus 12:14);
Na igreja e na sua missão como corpo de Cristo e agente de evangelização (Hebreus 12:23);
No ministério chamado e ordenado para a evangelização (Marcos 16:15-20);
Na cura divina como privilégio aos crentes (2 Tessalonicenses 2:9,10);
Na esperança do arrebatamento de todos os fiéis a Deus e a Bíblia Sagrada para a Nova Jerusalém em breve com a volta de Cristo (Tito 2:3);
No reino milenar de Cristo (Apocalipse 1:7);
No julgamento final (Mateus 25:46);
Nos novos céus e nova terra (Apocalipse 21:22).
Assembleias de Deus - Curiosidades
A denominação pratica o batismo em águas por imersão do corpo inteiro, uma só vez, em pessoas a partir de 12 anos, em nome da Trindade; a celebração, sistemática e continuada, da Santa Ceia; e o recebimento do batismo no Espírito Santo, geralmente, com a evidência inicial do falar em outras línguas, seguido de outros dons do Espírito Santo (Mateus 7:22,23).
 A exemplo da maioria dos cristãos, os assembleanos aguardam a segunda vinda premilenial de Cristo em duas fases distintas: a primeira, invisível ao mundo, para arrebatar a Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação (Mateus 24:29-31); e a segunda, visível e corporal com a Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo por mil anos, sendo portanto dispensacionalista.
Ainda, nesse corolário de fé, os assembleanos esperam comparecer perante o Tribunal de Cristo, para receber a recompensa dos seus feitos em favor da causa do Cristianismo, seguindo-se uma vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tormento para os infiéis. 
Os assembleanos, em geral, são contra o aborto voluntário.
A igreja preza a doutrina visual também, em que as mulheres usam saia para que não exiba seu corpo, pois é templo do Espírito Santo. Homens também entram na doutrina, usando especificamente calças e blusas que não contornam o corpo.
2ª Onda do Pentecostalismo (1950-1960)
Foi quando houve uma fragmentação do campo pentecostal e surgiram, entre muitos outros, três grandes grupos ainda ligados ao pentecostalismo clássico:
Igreja do Evangelho Quadrangular (1951); 
Igreja Evangélica Pentecostal O Brasil para Cristo (1955);
Igreja Pentecostal Deus é Amor (1962).
Todas voltadas de modo especial para a cura divina.
Ênfase: Cura.
Igreja do Evangelho Quadrangular
Fundada em 1923 nos EUA por Aimee Semple McPherson.
Trazida para o Brasil por Harold Williams, ex-ator de filmes de faroeste.
Membros no mundo: 7.527.174
Membros no Brasil: 3.100.00
Igreja do Evangelho Quadrangular - Doutrina
A Bíblia como palavra inspirada por Deus, a Santíssima Trindade;
A morte expiatória de Cristo pelos pecadores;
Salvação através da graça de Deus no Senhor Jesus Cristo;
A necessidade de sincero arrependimento e aceitação de Cristo;
O novo nascimento (Santificação);
O crescimento diário através do poder, oração, amor e serviço;
O batismo no Espírito Santo, por imersão depois dos 9 anos;
Comunhão/ Ceia do Senhor;
Os dons espirituais e fruto do Espírito Santo;
Cura divina;
O retorno iminente de Jesus Cristo;
Julgamento Final;
Evangelismo enfatizado no discipulado;
Dízimo e ofertas;
Igreja do EvangelhoQuadrangular – Conceitos e Curiosidades
Moderação - A moderação dos cristãos deve ser óbvia a outros e que o nosso relacionamento com Jesus nunca deve conduzir pessoas a fanatismos extremos; suas vidas devem ter como modelo a vida de Cristo em retidão, em equilíbrio, em humildade, e em sacrifício próprio.
Relação com a Igreja - é um dever sagrado para se identificar com uma congregação de protestantes para adorar a Deus, observar as ordenanças de Cristo, exortar e apoiar os outros, o trabalho para a salvação dos outros e trabalhar juntos para o avanço no Reino do Senhor.
Governo Civil - governo civil está pela nomeação divina e as leis civis devem ser respeitadas em todos os momentos, exceto nas coisas contrárias à vontade de Deus.
Céu - céu é a habitação da glória do Deus vivo e eterno lar dos crentes nascidos de novo.
Inferno - inferno é um lugar de escuridão, a mais profunda tristeza e fogo inextinguível, que não estava preparado para o homem, mas para o diabo e seus anjos, e ele vai se tornar o lugar de separação eterna de Deus para todos os que rejeitam a Cristo como Salvador.
A Quadrangular enfatiza um relacionamento de todo o coração com Deus, um meio de falar com Deus através da oração, meditação e jejum, junto com o serviço social por meio de Cristo.
A Igreja do Evangelho Quadrangular não prega usos e costumes, ou seja, seus membros podem se vestir da maneira que lhes convier, de acordo com seu entendimento.
Nada é proibido, porque Deus nos deu o livre arbítrio, mas, para que as pessoas não pequem, tudo é ensinado e cada membro toma suas decisões após compreender melhor o assunto. 
A denominação também prega que devemos cuidar do nosso corpo pois é o templo do Espírito Santo, especial para Deus.
O lema bíblico da Igreja do Evangelho Quadrangular é texto do versículo de Hebreus 13:8: Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente.
Igreja do Evangelho Quadrangular – Emblema
A Cruz representa a salvação.
Versículo-chave: Lucas 19:10 - "Porque Ele veio buscar e salvar o que se havia perdido"
A Pomba representa o Espírito Santo.
Versículo-chave: ”Esse é o que batiza com o Espírito Santo” (João 1:32-33)
O Cálice representa a cura divina.
Versículo-chave: Marcos 10:45 - "Porque o filho do Homem também não veio para ser servido, mas para servir"
A Coroa representa a segunda vinda de Jesus Cristo.
Versículo-chave: Mateus 24:30 - "Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória."
3ª Onda do Pentecostalismo (1970-1980)
Surgimento das igrejas denominadas “neopentecostais”.
Forte ênfase na teologia da prosperidade.
Sua representante máxima é a Igreja Universal do Reino de Deus (1977), mas existem outros grupos significativos como a Igreja Internacional da Graça de Deus (1980), Igreja Renascer em Cristo, Comunidade Sara Nossa Terra, Igreja Paz e Vida, Comunidades Evangélicas e muitas outras.
Ênfase: o exorcismo e a mensagem da prosperidade.
Igrejas Neopentecostais
Esse fenômeno ainda em evolução tem como proposta religiosa básica o trinômio cura-exorcismo-prosperidade. 
Diante das realidades de sofrimento e alienação que caracterizam a sociedade moderna, principalmente nos grandes centros urbanos, essas igrejas oferecem espaços de solidariedade e acolhimento, gerando um forte senso de dignidade entre os seus participantes.
Clara tendência para práticas sincréticas e mágicas.
Uso da Bíblia apenas como um instrumento para a solução de problemas.
Teologia da Prosperidade
Afirma que a bênção é alcançada não apenas com a fé, mas também é preciso fazer os sacrifícios, que são os dízimos e as ofertas.
Doutrina religiosa cristã que defende que a bênção financeira é o desejo de Deus para os cristãos e que a fé, o discurso positivo e as doações para os ministérios cristãos irão sempre aumentar a riqueza material do fiel. 
Baseada em interpretações não-tradicionais da Bíblia, geralmente com ênfase no Livro de Malaquias, a doutrina interpreta a Bíblia como um contrato entre Deus e os humanos; se os humanos tiverem fé em Deus, Ele irá cumprir suas promessas de segurança e prosperidade. Reconhecer tais promessas como verdadeiras é percebido como um ato de fé, o que Deus irá honrar.
A teologia da prosperidade tem sido criticada por líderes dos movimentos pentecostal e carismático, assim como de outras denominações cristãs. Eles argumentam que ela é irresponsável, promove a idolatria e é contrária às escrituras.
Igreja Universal do Reino de Deus (IURD)
Fundada pelo pastor Edir Macedo em 1977.
A ênfase principal está na teologia da prosperidade (na saúde, nas finanças e no amor).
Slogan: “Pare de sofrer; venha para a IURD”.
Pratica o exorcismo de modo bastante explícito.
Um acontecimento que deu grande publicidade à igreja foi o episódio do “chute na santa”, quando, em um programa de televisão transmitido em 12 de outubro de 1995, o bispo Sérgio von Helde referiu-se de modo desairoso a Maria, dando alguns chutes numa imagem da mesma.
Tem sido alvo de críticas e controvérsias, principalmente em relação a cobrança do dízimo, que seria desviado para o enriquecimento dos pastores.
Igreja Universal do Reino de Deus - Expansão
1980: Abertura de um templo em Mount Vermont, no estado de Nova York, logo se expandindo para outros bairros como Manhattan e Brooklin. 
1989: Adquire a Rede Record. Neste ano a igreja já contava com 571 templos. 
1990: Presente em todos os estados do Brasil, época na qual obteve uma taxa de crescimento anual de 25,7%, saindo de 269 mil para 2,1 milhões de fiéis e espalhando-se para mais de oitenta países, em todos eles, mantendo o foco nas pessoas das camadas mais pobres e menos escolarizadas da população.
Ainda nos anos oitenta, a IURD se expandiu para a América, Europa, Ásia e África, chegando a estar em mais países do que famosas empresas multinacionais como o McDonald's.
Igreja Universal do Reino de Deus - Doutrina
Existência de um só Deus, formado pela Trindade Pai, Filho e Espírito Santo;
A volta de Jesus Cristo pelo arrebatamento, a salvação da alma pela fé em Cristo ("sola fide");
Vida eterna após a morte;
Infalibilidade da Bíblia, escrita por homens divinamente inspirados por Deus;
Existência do céu, do inferno e o Juízo Final;
Batismo, pelo Espírito Santo, na águas por imersão;
A cura divina;
Os Dons do Espírito Santo;
A Ceia do Senhor;
O dízimo, as ofertas voluntárias e a prosperidade;
A igreja também utiliza a chamada "imposição de mãos" na hora da libertação;
É contra a veneração de imagens;
Finalmente, para a IURD, a "Igreja" é a união universal de todos os cristãos fiéis.
Igreja Universal do Reino de Deus
Público alvo: pessoas que estão sendo atormentadas por algum tipo de problema, de preferência aquelas das classes média e baixa, e que buscam de alguma forma de tornar a vida mais tranquila. 
Os casos são relatados pelos próprios membros que frequentam os templos. Os problemas que eles relatam sofrerem antes de frequentarem a IURD são de vários tipos, como o fim de alucinações e delírios, o vício em diversos tipos de drogas, a restauração de laços familiares, relatos sentimentais e, principalmente, de um reencontro de um "sentido da vida".
 O pastor em seguida convida pessoas que passam por estes tipos de experiência a comparecer a algum templo da IURD para começar sua caminhada de libertação espiritual. 
A igreja se autodenomina como "Centro de Ajuda Espiritual", onde seu objetivo é buscar pessoas insatisfeitas e tentar atraí-las com suas doutrinas e ensinamentos espirituais.
Igreja Universal do Reino de Deus - Emblema
O símbolo da IURD significa a presença do Espírito Santo no coração das pessoas.
Dois slogans são predominantes nas mensagens da Universal, "Jesus Cristo é o Senhor" e "Pare de Sofrer". O primeiro foi uma escolha do bispo Macedo por ser diferente dos slogans utilizados por outras denominações evangélicas da época que traziam na fachada de seus templos onome de Deus e ao lado do nome do fundador. Segundo Edir, esta glória dupla, uma para Deus e outra para o homem, lhe provocava náuseas e, por isso, o slogan de sua igreja tinha que ser algo que representasse o movimento de fé em uma simples frase em que todos acreditassem.
Igreja Universal do Reino de Deus - Celebrações
Aos domingos e quartas-feiras ocorrem as reuniões principais entre os fiéis, voltadas à salvação da alma e à busca do Espírito Santo.
 A sessão da segunda-feira é chamada de "congresso para o sucesso" e dedicada à prosperidade financeira; 
Quinta-feira a "terapia do amor", com orientações sobre vida sentimental; 
Sextas e terças-feiras ocorrem os "cultos da libertação" — mais conhecidos como "sessões do descarrego" — cujo objetivo é libertar as pessoas dos demônios, entre eles outros demônios que, segundo os pastores da IURD, são oriundos de religiões de origem afro-brasileiras. 
O sábado é reservado ao "jejum das causas impossíveis", destinado àqueles que são confrontados com problemas impossíveis de resolver ou conquistar.
Igreja Universal do Reino de Deus – Dízimos e Ofertas
Entre as práticas mais criticadas da Igreja Universal estão a cobrança do dízimo, que significa "a décima parte", e da oferta.
Edir Macedo afirma que "a pessoa que der tudo à igreja receberá tudo de Deus“.
Durante os cultos, a passagens na Bíblia sobre dízimos e ofertas são constantemente repetidas, principalmente ”Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida”.
Para a Universal, dízimo não é somente o dinheiro, mas também um sinal da fidelidade, da fé e do amor incondicional do homem para com Deus. 
Os fieis acreditam também que, sendo dizimistas, Deus lhes promete, pelo dízimo, repreender o demônio característico da miséria chamado de "espírito devorador".
Visão de Deus
Os pentecostais acreditam na fé em Cristo como único salvador. Eles acreditam que dons espirituais são concedidos à Igreja, e todas as manifestações do Espírito devem ser julgados pela mesma. Pode ser uma manifestação de um espírito maligno ou humano.
Há também as manifestações físicas, como por exemplo a dança, ou o ato de cair durante a oração (momento onde acreditam que é uma grande experiência da presença de Deus).
Templos e celebrações
Os primeiros templos eram na verdade tendas, com o passar do tempo e crescimento de adeptos, a religião ganhou força e conseguiu construir grandes Igrejas pelo mundo.
Yoido Full Gospel – Coreia do Sul
Breve Estatística
Seguidores do Pentecostalismo no Brasil: 25,38 milhões (2010)
Seguidores do Pentecostalismo no mundo: 129,6 milhões (2010)
Seguidores das Assembleias de Deus no mundo: 67,99 milhões (2012)
Seguidores das Assembleias de Deus no Brasil: 12,31 milhões (2010)
Seguidores da Igreja do Evangelho Quadrangular no mundo: 7,53 milhões (2012)
Seguidores da Igreja do Evangelho Quadrangular no Brasil: 3,1 milhões (2012)
Seguidores da Igreja Universal do Reino de Deus no Brasil: 1,8 milhão (2012)
Crítica Positiva
Como foi visto, o Pentecostalismo é uma religão com uma enorme quantidade de fiéis em todo o mundo, e isso gera vários resultados bons. No Brasil, por exemplo, a Igreja Universal do Reino de Deus realiza obras de cunho social e assistencial, como o Grupo Jovem e a Associação Beneficente Cristã (ABC), uma instituição sem fins lucrativos fundada em 1994 sob o lema "Caridade não tem Religião", responsável pela distribuição de alimentos e atividades de serviço social, saúde e cidadania sustentada sobretudo pela contribuição de membros da Igreja. Dessa forma, percebe-se que a religião é capaz de mobilizar os fiéis a se unirem e realizarem ações que trazem benefícios de grande valor para a sociedade.
Crítica Negativa
Assim como em todo grupo, as igrejas pentecostais têm seus líderes, e, algumas vezes, tal liderança é usada para benefício próprio em detrimento dos ideais religiosos. Um exemplo de mau uso de liderança religiosa é Edir Macedo, fundador e atual líder da Igreja Universal do Reino de Deus, o bispo já foi acusado de charlatanismo, estelionato, curandeirismo, lavagem de dinheiro, formação de quadrilha e evasão de dívidas, Edir Macedo chegou até a ser preso em 1992. Mesmo com todas as acusações, o pastor usa sua influência e posição na igreja para aumentar sua fortuna, que, de acordo com a revista Forbes, tinha um patrimônio de 1,1 bilhão de dólares em 2015. Isso mostra como uma mesma organização religiosa pode ter bons e maus exemplos dentro de sua hierarquia.
Vídeo:
https://www.youtube.com/watch?v=GM86Lv__wdA
Testemunho do Grupo
Acreditamos que a realização deste trabalho nos proporcionou uma maior visão e conhecimento, sobre as religiões pentecostais. Visão a qual estava um pouco deturpada devido as más notícias que se espalham das religiões neopentecostais. 
Não tínhamos muito conhecimento sobre o pentecostalismo até a realização deste trabalho, sendo válida esta experiência para que possamos conhecer mais sobre este tema tão recorrente nos dias atuais.
Bibliografia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Assembleia_de_Deus
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_do_Evangelho_Quadrangular
http://www.ieqlimeira.com.br
http://www.quadrangular.com.br
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Universal_do_Reino_de_Deus
https://pt.wikipedia.org/wiki/Teologia_da_prosperidade