TP Vanderlei 26 04 SEI (m) (RF)(1)

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ESTUDOS DISCIPLINARES
Teoria Política
Prof. Vanderlei da Silva
Teoria política 
 A palavra “política” denomina a arte ou 
ciência da organização, a direção e 
administração de nações ou Estados 
e a aplicação desta arte aos negócios 
internos da nação (política interna) ou 
aos negócios externos (política externa)aos negócios externos (política externa).
 Nos regimes democráticos, a ciência 
política é a atividade dos cidadãos que 
se ocupam dos assuntos públicos com 
seu voto ou com sua militância. 
 A ciência política é a teoria e prática 
da política e a descrição e análise 
dos sistemas políticos e do 
comportamento político. 
Ciência política 
 Ciência política é o estudo da política –
dos sistemas políticos, das organizações 
e dos processos políticos. 
 Envolve o estudo da estrutura (e das 
mudanças de estrutura) e dos processos 
de governo – ou qualquer sistema 
equivalente de organização humana 
que tente assegurar segurança, 
justiça e direitos civis. 
 Os cientistas políticos podem também 
estudar instituições cujas estruturas e 
processos de ação se aproximem 
de um governo, em complexidade
e interconexão. 
Estado e poder
 Existe no interior da ciência política uma 
discussão acerca do objeto de estudo 
desta ciência que, para alguns, é o 
Estado e, para outros, o poder. 
 A primeira posição restringe o objeto
de estudo da ciência política; 
a segunda amplia. 
 A posição da maioria dos cientistas 
políticos é essa visão mais abrangente 
de que o objeto de estudo da 
ciência política é o poder.
O Estado na teoria política 
 O indivíduo tem a necessidade de viver 
em sociedade e ter garantida a sua 
integridade, subsistência e liberdade.
 Porém, assim como a vida em sociedade 
traz benefícios (divisão do trabalho, 
subsistência, defesa), acarreta também 
limitações (liberdade parcial, divisão 
dos bens, imposição da vontade geral 
sobre a individual, sanções).
 No entanto, mesmo existindo esses 
“malefícios” para a vida em sociedade, 
o indivíduo continua vivendo 
em sociedade.
Por que o homem vive 
em sociedade?
Existem duas respostas:
a) decorrência da própria natureza humana 
(necessidade);
b) coação irresistível (obrigação).
 Tanto uma quanto outra teoria coleciona 
vários adeptos que procuramvários adeptos que procuram 
demonstrar, com farta argumentação, 
suas posições. 
 Portanto, o estudo de ambas as teorias 
através dos argumentos expostos por 
seus defensores é imprescindível para a seus de e so es é p esc d e pa a a
compreensão a respeito da organização, 
do funcionamento e da própria 
existência do Estado.
Teoria da sociedade natural
 O homem é um ser social por natureza.
 Defensores: Aristóteles, Cícero, Santo 
Tomás de Aquino.
 É importante ressaltar que, embora a 
teoria da sociedade natural considere a 
existência do impulso associativo 
natural, não quer dizer que os defensores 
desta teoria eliminaram a participação 
da vontade humana, pois o indivíduo, 
consciente da importância da vida social, 
busca favorecê-la, aperfeiçoando 
suas relações.
Teoria contratualista
 A sociedade é produto de um 
acordo de vontades.
 Defensores: Platão, Thomas Hobbes, 
John Locke, Montesquieu e Rousseau.
Thomas Hobbes
Autor da obra: “Leviatã”
 O homem vive no estado de natureza, 
em que impera a guerra de todos 
contra todos; é um estado marcado 
pela desconfiança e pelo egoísmo.
 Pela razão, o homem celebra um 
“contrato social” e passa a viver num 
estado social, em que cada indivíduo 
deve se esforçar pela paz e renunciar à 
sua liberdade plena para se satisfazer 
com o bem comum.
É É necessário um poder para fiscalizar 
o cumprimento deste contrato social: 
surge o Estado.
Montesquieu
Autor da obra: “Do espírito das leis”
 O homem vive no estado de natureza, 
em que impera a fraqueza. 
 O homem sente-se inferior aos demais.
 Pelas leis, o homem passa a viver num 
estado social, em que a fraqueza , q q
dá lugar à força.
 As leis levam o homem a viver em 
sociedade em razão do desejo de paz, 
da necessidade de cooperação, da 
atração sexual e da razão (consciência ç (
de inferioridade quando vive sozinho).
Rousseau
Autor da obra: “O contrato social”
 O homem no estado de natureza se 
preocupa com sua conservação, 
por isso estabelece convenções 
para viver em uma ordem social.
 Na concepção de Rousseau, Estado
é o corpo moral e coletivo executor 
das decisões (vontade geral).
 O contratualismo de Rousseau exerceu 
influência direta e imediata sobre a 
Revolução Francesa e, depois disso, 
sobre todos os movimentos tendentes 
à afirmação e à defesa dos direitos 
naturais da pessoa humana.
Questão ENADE
 “O homem se tornou lobo para o homem, 
porque a meta do desenvolvimento 
industrial está concentrada num objeto e 
não no ser humano. A tecnologia e a 
própria ciência não respeitaram os 
valores éticos e por isso não tiveramvalores éticos e, por isso, não tiveram 
respeito algum para o humanismo. Para a 
convivência. Para o sentido mesmo da 
existência.
Questão ENADE
(continuação)
 Na própria política, o que 
contou no pós-guerra foi o êxito 
econômico e, muito pouco, a justiça 
social e o cultivo da verdadeira imagem 
do homem. Fomos vítimas da ganância e 
da máquina Das cifras E assimda máquina. Das cifras. E, assim, 
perdemos o sentido autêntico da 
confiança, da fé, do amor. As máquinas 
andaram por cima da plantinha sempre 
tenra da esperança. E foi o caos.”
 ARNS Paulo Evaristo “Em favor do ARNS, Paulo Evaristo. Em favor do 
homem”. Rio de Janeiro: Avenir, s/d., 
p. 10.
Questão ENADE
De acordo com o texto, pode-se 
afirmar que:
a) A industrialização, embora respeite os 
valores éticos, não visa ao homem.
b) A confiança, a fé, a ganância e o amor se ) ç , , g
impõem para uma convivência possível.
c) A política do pós-guerra eliminou 
totalmente a esperança entre os homens.
d) O sentido da existência encontra-se 
instalado no êxito econômico e noinstalado no êxito econômico e no 
conforto.
e) O desenvolvimento tecnológico 
e científico não respeitou 
o humanismo.
Questão ENADE
Resposta
De acordo com o texto, pode-se 
afirmar que:
a) A industrialização, embora respeite os 
valores éticos, não visa ao homem.
b) A confiança, a fé, a ganância e o amor se ) ç , , g
impõem para uma convivência possível.
c) A política do pós-guerra eliminou 
totalmente a esperança entre os homens.
d) O sentido da existência encontra-se 
instalado no êxito econômico e noinstalado no êxito econômico e no 
conforto.
e) O desenvolvimento tecnológico 
e científico não respeitou 
o humanismo.
INTERVALO 
Forma de governo: Monarquia
 Monarquia é uma forma de governo em 
que o indivíduo governa como chefe de 
Estado, geralmente de maneira vitalícia 
ou até a sua abdicação.
 A pessoa que encabeça uma Monarquia é 
chamada de monarca.
 Na Monarquia, o governo é comandado 
por uma pessoa, que é colocada à parte 
de todos os outros membros do Estado.
 Existem Monarquias em que o monarca q q
detêm poderes políticos ilimitados, 
porém existem outras que são 
constitucionais.
Forma de governo: República
 A República é uma forma de governo na 
qual um representante, normalmente 
chamado de presidente, é escolhido pelo 
povo para ser o chefe do país, podendo 
ou não acumular o Poder Executivo.
 A forma de eleição é normalmente o voto 
livre e secreto, em intervalos regulares, 
variando conforme o país.
 A origem da República está na Roma 
Clássica, quando surgiram instituições 
como o Senado.
República presidencialista ou 
Presidencialismo
 Nesta forma de governo, o presidente, 
escolhido pelo povo para um mandato 
regular, acumula as funções de chefede 
Estado e chefe de governo.
 Nesse sistema, para conseguir a 
governabilidade do governo, o presidente 
deve negociar com o Legislativo, caso 
não possua maioria.
 Como chefe de Estado, é o presidente 
que escolhe os chefes dos grandes 
departamentos ou ministérios.
 O Presidencialismo se caracteriza pela 
separação dos Poderes.
República parlamentarista ou 
Parlamentarismo
 Nesse caso, o presidente apenas 
responde à chefia de Estado, estando a 
chefia de governo atribuída a um 
representante escolhido de forma 
indireta pelo Legislativo.
É É um sistema de governo no qual o 
Poder Executivo depende do apoio direto 
ou indireto do parlamento para ser 
constituído e para governar.
 Neste sistema de governo, não há uma 
separação nítida entre os Poderes 
Executivo e Legislativo.
Regime de governo: Democracia
 Democracia é o regime de governo em 
que o poder de tomar importantes 
decisões políticas está com os cidadãos, 
direta ou indiretamente, por meio de 
representantes eleitos.
 Uma Democracia pode existir num 
sistema presidencialista ou 
parlamentarista, republicano ou 
monárquico.
 Nas Democracias Diretas, o cidadão 
expressa a sua vontade por voto direto 
em cada assunto particular.
Regime de governo: Ditadura
 Ditadura é o regime de governo em que o 
governante (ou grupo de governantes) 
não responde à lei e/ou não tem a 
legitimidade conferida pela 
escolha popular.
 Podem existir regimes ditatoriais de 
líder único ou coletivo.
 Diz-se que um governo é ditatorial 
quando é exercido sem o consentimento 
dos governados.
Absolutismo
 O Absolutismo é uma teoria política que 
defende que uma pessoa (geralmente um 
monarca) deve deter um poder absoluto.
 Assim, o governante é independente de 
outro órgão, seja ele judicial, legislativo, 
religioso ou eleitoral.
 Autores como Maquiavel e Thomas 
Hobbes são teóricos associados ao 
Absolutismo.
Autoritarismo
 O Autoritarismo descreve uma forma de 
governo caracterizada pela ênfase na 
autoridade do Estado.
 É um sistema político controlado por 
legisladores não eleitos que usualmente 
permitem algum grau de liberdade 
individual.
 Nas relações humanas, o Autoritarismo 
pode se manifestar quando um governo 
age sobre a vida dos cidadãos.
 Essa dominação pode se dar através 
do poder financeiro, econômico ou 
pela coação.
Anarquismo
 Movimento político que defende uma 
organização social baseada em 
consensos e na cooperação de 
indivíduos livres e autônomos, mas na 
qual sejam abolidas entre eles todas as 
formas de poderformas de poder.
 A anarquia seria, assim, uma sociedade 
sem poder, já que os indivíduos de uma 
dada sociedade se auto-organizariam de 
forma que garantiriam que todos teriam 
em todas as circunstâncias a mesmaem todas as circunstâncias a mesma 
capacidade de decisão. 
Questão ENADE
ÍCrime contra Índio Pataxó comove o país
 “[...] Em mais um triste “Dia do Índio”, 
Galdino saiu à noite com outros 
indígenas para uma confraternização na 
Funai. Ao voltar, perdeu-se nas ruas de 
Brasília [...]. Cansado, sentou-se num 
banco de parada de ônibus e adormeceu. 
Às 5 horas da manhã, Galdino acordou 
ardendo numa grande labareda de fogo. 
Questão ENADE
 Um grupo ‘insuspeito’ de cinco 
jovens de classe média alta, entre eles 
um menor de idade, [...] parou o veículo 
na avenida W/2 Sul e, enquanto um 
manteve-se ao volante, os outros quatro 
dirigiram se até a avenida W/3 Sul localdirigiram-se até a avenida W/3 Sul, local 
onde se encontrava a vítima. Logo após 
jogar combustível, atearam fogo no 
corpo. Foram flagrados por outros jovens 
corajosos, ocupantes de veículos que 
passavam no local e prestaram socorro à passa a o oca e p esta a soco o à
vítima. Os criminosos foram presos e 
conduzidos à 1ª Delegacia de Polícia do 
DF onde confessaram o ato 
monstruoso. 
Questão ENADE
 Aí, a estupefação: ‘os jovens 
queriam apenas se divertir’ e ‘pensavam 
tratar-se de um mendigo, não de um 
índio,’ o homem a quem incendiaram. 
Levado ainda consciente para o Hospital 
Regional da Asa Norte HRAN GaldinoRegional da Asa Norte HRAN, Galdino, 
com 95% do corpo com queimaduras 
de 3º grau, faleceu às 2 horas da 
madrugada de hoje.”
 Conselho Indigenista Missionário - Cimi, 
Brasília DF 21 abr 1997Brasília-DF, 21 abr. 1997. 
Questão ENADE
A notícia sobre o crime contra o 
índio Galdino leva a reflexões a respeito dos 
diferentes aspectos da formação dos 
jovens. Com relação às questões éticas, 
pode-se afirmar que elas devem:
) M if t id i d di la) Manifestar os ideais de diversas classes 
econômicas.
b) Seguir as atividades permitidas aos 
grupos sociais.
c) Fornecer soluções por meio de força e 
autoridade.
d) Expressar os interesses particulares da 
juventude.
e) Estabelecer os rumos norteadores de 
comportamento.
Questão ENADE
Resposta
A notícia sobre o crime contra o 
índio Galdino leva a reflexões a respeito dos 
diferentes aspectos da formação dos 
jovens. Com relação às questões éticas, 
pode-se afirmar que elas devem:
) M if t id i d di la) Manifestar os ideais de diversas classes 
econômicas.
b) Seguir as atividades permitidas aos 
grupos sociais.
c) Fornecer soluções por meio de força e 
autoridade.
d) Expressar os interesses particulares da 
juventude.
e) Estabelecer os rumos norteadores de 
comportamento.
INTERVALO 
Poder Executivo
 Poder Executivo é o poder do Estado 
que, nos moldes da Constituição de um 
país, possui a atribuição de governar o 
povo e administrar os interesses 
públicos, cumprindo fielmente as 
ordenações legaisordenações legais.
 No Presidencialismo, o líder do Poder 
Executivo é o presidente, que acumula 
a função de chefe de Estado e chefe
de governo.
 No sistema parlamentarista, o executivo 
depende do apoio do parlamento para ser 
constituído e para governar.
Poder Judiciário
É É exercido pelos juízes e possui a 
capacidade e a prerrogativa de julgar, 
de acordo com as regras constitucionais 
e as leis criadas pelo Poder Legislativo.
 O juiz é um cidadão investido de 
autoridade pública com o poder de 
exercer a atividade jurisdicional, julgando 
os conflitos de interesse que são 
submetidos à sua apreciação.
 O juiz é membro do Poder Judiciário, 
administrador da justiça do Estado.
Poder Legislativo
 Poder Legislativo é o poder do Estado ao 
qual é atribuída a função de legislar.
 É representado por legisladores, ou seja, 
aqueles que devem elaborar as leis que 
regulam o Estado.
 Entre as funções do Poder Legislativo 
estão fiscalizar o Poder Executivo, votar 
as leis orçamentárias e, em situações 
específicas, julgar determinadas 
pessoas, como o presidente da República 
ou os próprios membros da assembleia.
Pensadores políticos:
Nicolau Maquiavel
É É reconhecido como fundador do 
pensamento e da ciência política 
moderna, pelo fato de escrever sobre o 
Estado e o governo como realmente são 
e não como deveriam ser.
 “O príncipe” é o livro mais conhecido 
de Maquiavel.
 A obra apresenta os tipos de principado 
existentes e expõe as características de 
cada um deles.
 Defende a necessidade do príncipe 
basear suas forças em exércitos 
próprios, não em mercenários.
A ética em Maquiavel
 A ética em Maquiavel se contrapõe 
à ética cristã, herdada por ele 
da Idade Média.
 Para a ética cristã, as atitudes dos 
governantes e os Estados em si estavam 
subordinados a uma lei superior, e a vida 
humana destinava-se à salvação da alma.
 Com Maquiavel, a finalidade das ações 
dos governantes passa a ser a 
manutenção da pátria e o bem geral da 
comunidade, não o próprio, de forma que 
uma atitude não pode ser chamada de 
boa ou má a não ser sob uma 
perspectivahistórica.
A natureza humana segundo 
Maquiavel
 Para Maquiavel, a natureza humana seria 
essencialmente má e os seres humanos 
deveriam obter o máximo de ganhos a 
partir do menor esforço, apenas fazendo 
o bem quando forçados a isso.
 Como consequência, acha inútil imaginar 
Estados utópicos, visto que nunca 
antes postos em prática, e prefere 
pensar no real.
 Assim, entende que o governante não 
pode esperar o melhor dos homens ou 
que eles ajam segundo o que se 
espera deles.
Karl Marx
 Intelectual e revolucionário alemão, 
fundador da doutrina comunista 
moderna.
 O pensamento de Marx influencia várias 
áreas do conhecimento.
 Criticou o Anarquismo por sua visão tida 
como ingênua do fim do Estado.
 Entendia que era necessário pôr fim às 
condições sociais que fazem do Estado 
uma necessidade e uma realidade.
 Em toda a sua vida, Marx esteve ligado 
às lutas operárias direta ou 
indiretamente. 
“O capital”
 A grande obra de Marx é “O capital”, na 
qual trata de fazer uma extensa análise 
da sociedade capitalista.
 É predominantemente um livro de 
economia política.
 “O capital” é uma obra incompleta, tendo 
sido publicado apenas o primeiro volume 
com Marx vivo.
 Os demais volumes foram organizados 
por Engels e publicados posteriormente.p g p p
A mais-valia
 O conceito de mais-valia foi empregado 
por Karl Marx para explicar a obtenção 
dos lucros no sistema capitalista.
 Para Marx, o trabalho gera riqueza, 
portanto, a mais-valia seria o valor extra 
da mercadoria.
 Diferença entre o que o empregado 
produz e o que ele recebe.
 Marx e Engels reconhecem ao Estado, 
pois, somente um fim: a opressão de p , p
uma classe sobre outra.
Teoria marxista
 A teoria marxista leva à negação do 
Estado, isto é, a sua extinção.
 Assim, prevê o desaparecimento 
do Estado.
 Afinal, se o Estado é um instrumento ,
para proteger os interesses da classe 
dominante, em não havendo mais 
classes sociais após a revolução 
proletária, não há mais razão para a 
existência de um aparato como o Estado, 
que, em uma sociedade harmonizada, 
extinguir-se-á naturalmente.
Questão ENADE
“Se o homem no estado de natureza é tão 
livre, conforme dissemos, se é senhor 
absoluto da sua própria pessoa e posses, 
igual ao maior e a ninguém sujeito, por que 
abrirá ele mão dessa liberdade, por que 
abandonará o seu império e sujeitar se á aoabandonará o seu império e sujeitar-se-á ao 
domínio e controle de qualquer outro 
poder? Ao que é óbvio responder que, 
embora no estado de natureza tenha tal 
direito, a fruição do mesmo é muito incerta 
e está constantemente exposta à invasão de e está co sta te e te e posta à asão de
terceiros porque, sendo todos reis tanto 
quanto ele, todo homem igual a ele, e na 
maior parte pouco observadores da 
equidade e da justiça, 
Questão ENADE
 a fruição da propriedade que possui 
nesse estado é muito insegura, muito 
arriscada. Estas circunstâncias obrigam-
no a abandonar uma condição que, 
embora livre, está cheia de temores e 
perigos constantes; e não é sem razãoperigos constantes; e não é sem razão 
que procura de boa vontade juntar-se em 
sociedade com outros que estão já 
unidos, ou pretendem unir-se, para a 
mútua conservação da vida, da liberdade 
e dos bens a que chamo de e dos be s a que c a o de
‘propriedade’ ”. LOCKE, J. “Segundo 
tratado sobre o governo”. São Paulo: 
Abril Cultural, 1983, p. 82.
Questão ENADE
Considerando as ideias de Locke 
expostas no texto acima, 
assinale a alternativa correta:
a) A propriedade surge com a criação 
da sociedade.
b) No estado de natureza, o homem é livre, 
mas desigual.
c) O direito de propriedade é compatível 
com a sociedade.
d) Devido à insegurança os homens optamd) Devido à insegurança, os homens optam 
por viver sem direitos.
e) A efetivação do direito de propriedade 
requer um poder absoluto.
Questão ENADE
Resposta
Considerando as ideias de Locke 
expostas no texto acima, 
assinale a alternativa correta:
a) A propriedade surge com a criação 
da sociedade.
b) No estado de natureza, o homem é livre, 
mas desigual.
c) O direito de propriedade é compatível 
com a sociedade.
d) Devido à insegurança os homens optamd) Devido à insegurança, os homens optam 
por viver sem direitos.
e) A efetivação do direito de propriedade 
requer um poder absoluto.
INTERVALO 
Tendências dos governos atuais
Os governos atuais mesclam elementos 
do Presidencialismo e do Parlamentarismo, 
procurando incorporar as 
seguintes tendências:
 Nacionalização: tendência crescente do 
poder público, com forte utilização de 
recursos tecnológicos.
 Fortalecimento democrático: mudança 
de atitude dos governantes, no sentido 
de atender às novas exigências da 
vida social.
Estado democrático de direito
É É o que realiza a convivência humana em 
uma sociedade livre e solidária, regulada 
por leis justas, em que o povo é 
adequadamente representado, 
participando ativamente da organização 
social e política sendo permitida asocial e política, sendo permitida a 
convivência de ideias opostas, expressas 
publicamente.
 Principal atribuição: estabelecimento de 
políticas visando à eliminação das 
desigualdades sociais e dosdesigualdades sociais e dos 
desequilíbrios econômicos regionais.
Direitos fundamentais do homem 
Características:
 Inalienabilidade: consiste na 
impossibilidade jurídica de transferir os 
direitos (à vida, liberdade), por não terem 
conteúdo patrimonial.
 Imprescritibilidade: consiste na 
possibilidade jurídica de pleitear sua 
tutela sem qualquer limite de tempo, pois 
se fundamenta em direitos de cunho 
personalíssimo. 
 Irrenunciabilidade: consiste na 
impossibilidade jurídica de o indivíduo 
abrir mão de seus direitos.
Classificação dos direitos 
fundamentais do homem
Constituição Federal Brasileira:
 individuais;
 coletivos;
 sociais;
à à nacionalidade;
 políticos;
 econômicos.
Cidadania e direitos humanos
Gerações e tipologia de direitos humanos
 1ª geração: direitos individuais;
 2ª geração: direitos coletivos;
 3ª geração: direitos dos povos ou de 
solidariedade;solidariedade;
 4ª geração: direitos de manipulação 
genética.
Tipologia dos direitos:
 direitos civis;;
 direitos políticos;
 direitos sociais.
Ter cidadania e ser cidadão
 A cidadania designa um estatuto de 
pertença de um indivíduo a uma 
comunidade politicamente articulada que 
lhe atribui um conjunto de direitos e 
obrigações.
 Ser cidadão é ter direito à vida, à 
liberdade, à propriedade, à igualdade 
perante a lei: ter direitos civis.
 É também participar do destino da 
sociedade, votar, ser votado, ter direitos 
políticos.
 Direito à educação, ao trabalho justo, à 
saúde, a uma velhice tranquila.
Questão ENADE
Em relação ao conceito de “cidadania”, 
analise as afirmativas abaixo e assinale a 
alternativa que melhor corresponde à sua 
definição e significado:
I. Uma ação de cidadania não precisa estar 
comprometida com o bem comum ou 
com as questões políticas. Prova disto é 
que para ser cidadão basta que o 
indivíduo possua os documentos 
exigidos por lei, como a carteira de 
identidade e o título de eleitoridentidade e o título de eleitor.
Questão ENADE
II. Uma sociedade não precisa de ações de 
cidadania para ser democrática, pois 
quem deve assegurar o cumprimento das 
leis e a afirmação dos direitos da 
sociedade é o governo, que nos regimes 
democráticos assume este papel.
III. A expressão da cidadania somente se dá 
na esfera da ação coletiva, por isto é 
fundamental que a sociedade se organize 
através de partidos políticos, de 
movimentos sociais e de outras formas 
de participação política coletiva.Questão ENADE
IV.A principal forma de expressão da 
cidadania é pelo voto, sobretudo se este 
for secreto (como no Brasil). O indivíduo 
cidadão é aquele que ajuda a eleger seus 
representantes no governo.
V. Uma ação de cidadania exige, 
necessariamente, interesse pelo bem 
comum e participação política por parte 
da sociedade, sobretudo na luta por seus 
direitos.
Questão ENADE
Resposta
Em relação ao conceito de “cidadania”, 
analise as afirmativas abaixo e assinale a 
alternativa que melhor corresponde à sua 
definição e significado.
Resposta correta
Somente a V está correta:
V. Uma ação de cidadania exige, 
necessariamente, interesse pelo bem 
comum e participação política por parte 
da sociedade, sobretudo na luta por seus , p
direitos.
Questão ENADE
Questão discursiva
 “O príncipe, portanto, não deve se 
incomodar com a reputação de cruel, se 
seu propósito é manter o povo unido e 
leal. De fato, com uns poucos exemplos 
duros poderá ser mais clemente do que 
outros que por muita piedade permitemoutros que, por muita piedade, permitem 
os distúrbios que levem ao assassínio e 
ao roubo.”
 MAQUIAVEL, N. “O príncipe”. São Paulo: 
Martin Claret, 2009.
Questão ENADE
Questão discursiva
 No século XVI, Maquiavel escreveu “O 
príncipe”, reflexão sobre a monarquia e a 
função do governante. Por que podemos 
dizer que, segundo o autor, a 
manutenção da ordem social está 
baseada na conveniência entre o poder 
tirânico e moral do príncipe?
Questão ENADE
Resposta esperada
 Resposta: Nicolau Maquiavel foi um 
pensador político do Renascimento, 
autor da obra “O príncipe”, na qual 
defende que a manutenção do poder está 
acima da moral. O governante, portanto, 
teria por prioridade manter a ordemteria por prioridade manter a ordem, 
podendo utilizar quaisquer meios para 
assegurar a unidade e a lealdade 
do seu povo.
ATÉ A PRÓXIMA!