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SIMULADO CIENCIA POLITICA

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A partir dos aspectos filosófico, sociológico e jurídico, o estudo do Estado deve considerar:
		
	 
	o fato de que quem vive em sociedade deve ter consciência de como ela está organizada, não importando o papel das instituições do Estado.
	
	o conhecimento dos métodos de solução dos problemas sociais, aplicando idéias simplistas consagradas.
	 
	o conhecimento das instituições do Estado e dos métodos de solução dos problemas sociais.
	
	nenhuma das alternativas anteriores.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201510170363)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Há duas grandes linhas teóricas que tentam explicar a origem do Estado: as naturalistas e as contratualistas. Sobre essas duas correntes e seus representantes, assinale a alternativa CORRETA.
		
	
	A antropologia hobbesiana desdobra-se em um contrato social que respeita os direitos naturais dos homens, já que tais direitos são anteriores a elaboração do contrato.
	
	A necessidade de sobrevivência, de acordo com os naturalistas, ocorre unicamente com o objetivo de sobrevivência.
	
	Aristóteles afirma que o home, como as abelhas, por exemplo, possui um instinto de sociabilidade.
	
	Locke é um defensor da teoria naturalista, para explicar a origem do Estado.
	 
	Os teóricos contratualistas não defendem que a sociabilidade humana seja um impulso natural.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201510242491)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O discurso político é, por excelência, o lugar de um jogo de máscaras. Toda palavra pronunciada no campo político deve ser tomada ao mesmo tempo pelo que ela diz e não diz. Jamais deve ser entendida ao pé da letra, numa transparência ingênua, mas como resultado de uma estratégia cujo enunciador nem sempre é soberano. Patrick Charaudeau, em sua obra ¿Discurso Político¿, mostra o que escondem e o que revelam os políticos quando falam e quais os artifícios que utilizam para persuadir e seduzir os seus interlocutores. Assinale a alternativa que apresenta uma proposição CORRETA acerca do discurso político:
		
	
	As ideologias presentes em um discurso político não estão diretamente determinadas pelo contexto político-social em que vive o seu autor;
	
	O discurso político não é uma construção linguística atrelada ao contexto social no qual o texto foi desenvolvido;
	 
	No campo do discurso político há espaço para a comunicação imagética, que é feita por meio de imagens, porquanto este tipo particular de discurso tem condições de interpelar o indivíduo por meio de sua sensibilidade;
	
	Os emissores do discurso político não precisam conhecer o contexto da vida do seu receptor, para que deste modo possam interpelá-lo segundo sua própria ideologia, fazendo com que assim sua mensagem seja recebida e assimilada por ele;
	
	O discurso político não é um texto argumentativo, pois ele não tem por objetivo central convencer os ouvintes de que aquele que fala é um autêntico porta-voz dos valores de uma determinada sociedade ou comunidade.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201510078068)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	No campo do discurso político, a persuasão política possui um duplo papel. Marque a alternativa que os define.
		
	
	os papeis de convencer e de ludibriar o ouvinte com as maiores mentiras.
	 
	o papel de representar e de ser o fiador do bem-estar social.
	
	o papel de compor a máxima mentira e convencer pessoas simples.
	
	o papel de ser a representante do engodo e da dissimulação.
	
	o papel de subtrair o que há de melhor no imaginário popular.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201510232965)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	No que se refere ao núcleo conceitual da política (promoção do bem comum e dos interesses da coletividade) dos tipos de conhecimento (científico, filosófico, senso comum e teológico), indique a resposta correta no que se refere a noção de Ciência Política.
		
	 
	A ciência política é o estudo metodológico das ações que visam promover o bem coletivo e o interesse geral, assim, este ramo do conhecimento fornece categorias analíticas para a análise do fenômeno político.
	
	A política enquanto objeto da ciência e constituidora de um ramo autônomo do conhecimento dispensa o "método".
	
	A política é estudada somente pela ciência, logo a formação de uma "ciência política" configuraria uma maneira analítica superior as demais, assim, a filosofia política e as contribuições do senso comum e da teologia são secundárias na escala hierárquica dos conhecimentos, podendo, até mesmo, ser descartadas.
	
	A política é o estudado unicamente pela filosofia, por esta razão somente pode-se falar de uma "filosofia política", mas jamais de "ciência política".

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