Filosofia - Aula 3.pptx

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Origens da ética
Prof. Dr. Guilherme Cardozo
Curso: Psicologia
Turma: PSI 01234
Origens da ética
Em Atenas, a sociedade livre dá lugar à democracia escravista;
Estrangeiros, mulheres, crianças e escravos não possuem cidadania, portanto, não possuem direito à terra, a direitos sociais e políticos;
Surgem os primeiros problemas éticos referentes à vida pública na pólis grega.
Justiça: a virtude objetiva
Na Grécia Antiga, a justiça passa a ser um valor primordial: síntese de todas as virtudes morais subjetivas;
Através da justiça, o homem virtuoso torna-se um bom cidadão;
A justiça é a virtude da sociedade e da cidadania.
Papel de Sócrates
Ensino da virtude através da dialética;
Participação ativa contra a desordem intelectual e social de uma cidade submetida aos “demagogos”;
Parte do Conselho dos 500, manifestava sua liberdade de espírito combatendo as medidas que julgava injustas;
Posição independente diante da luta entre aristocracia x democracia.
Papel de Sócrates
Pioneiro da educação pública e gratuita;
Platão, seu discípulo, dizia que Sócrates era “o homem mais justo de seu tempo”;
Sócrates é considerado atualmente o “príncipe da filosofia”, mesmo sem ter deixado absolutamente nada escrito.
Quem foi Sócrates?
Nascido por volta de 469/470 a.C.
Fundador da Filosofia Ocidental
Não deixou escritos
Platão e Xenofonte (alunos) são os responsáveis pelo conhecimento da filosofia socrática
Sua postura é em favor da epistemologia e ética.
Antecedentes
Heráclito de Éfeso: conhecimento x sensação;
Harmonia dos contrários = realidade;
Parmênides de Eleia: só podemos pensar sobre o que permanece idêntico a si mesmo;
Os sentidos fornecem ilusões (coisas mutáveis), o conhecimento deve nos fornecer o que um ser é em sua identidade profunda e permanente;
Demócrito de Abdera: atomismo;
 Somente o pensamento pode conhecer os átomos, mas a percepção não é ilusória: é um efeito da realidade sobre nós.
Os sofistas
Os sofistas, diante da pluralidade e dos antagonismos dos pensamentos anteriores e dos conflitos entre as opiniões, concluíram:
que não podemos conhecer o SER;
que só podemos ter opiniões subjetivas sobre a realidade;
não existe UMA VERDADE, portanto a LINGUAGEM é o instrumento mais importante para persuadir os outros sobre ideias e opiniões;
A verdade é uma questão de opinião;
Linguagem mais importante que sensação e pensamento.
Sócrates x Sofistas
Pensamento de Sócrates:
A verdade PODE ser conhecida;
Para isso, devemos afastar as ilusões dos sentidos, das palavras, das opiniões;
Só o pensamento pode alcançar a VERDADE;
Sentidos não dão aparência das coisas;
Palavras dão meras opiniões sobre as coisas;
Sócrates x sofistas
CONHECER é passar da aparência à essência;
CONHECER é passar da opinião ao conceito;
CONHECER é passar do ponto de vista individual à ideia universal de cada um dos seres e de cada um dos valores da vida moral e política;
Sócrates acreditava em uma verdade universal, aplicável a qualquer outra realidade/grupo social.
 Verdade e valores são IMUTÁVEIS.
Filosofia de Sócrates
Antes de querer conhecer a natureza e querer persuadir os outros, é necessário conhecer-se a si mesmo;
Período antropológico: voltado para o homem
Filósofo questionador  ideias e valores que os gregos julgavam conhecer bem;
Consciência da própria ignorância começo da filosofia socrática;
Procurar a essência das coisas;
Procurar conceitos, e não opiniões.
Conceito
Verdade intemporal;
Verdade universal;
Verdade necessária;
Diferente da opinião (varia de pessoa p/ pessoa, lugar p/ lugar, época p/ época).
Condenação de Sócrates
Questionamentos do filósofo não atingiam somente pessoas, mas a própria polis;
Sócrates era visto como um perigo, pois fazia com que os jovens pensassem, refletissem;
Acusações:
Desrespeitar os deuses;
Corromper os jovens;
Violar as leis.
Condenação de Sócrates
Levado perante a Assembleia, não se defendeu;
Logo, foi condenado a tomar cicuta e obrigado a suicidar-se;
Aos seus discípulos, explicou:
Ao defender-se, tacitamente estaria aceitando o sistema, as acusações;
Os juízes exigiriam que parasse de filosofar;
A isso, Sócrates preferia a morte.
Platão: função da educador
Em Platão, a educação tem uma finalidade claramente política: conduzir o cidadão pelo caminho da luz, da virtude e da justiça, para desempenhar bem seu papel na pólis;
Tornar-se virtuoso exige primeiramente que o aluno conheça o bem;
Quem conhece a justiça não pode nunca agir de modo injusto.
Platão e a ética
O indivíduo que age de modo ético é aquele capaz de autocontrole (governar a si mesmo);
Longo e lento processo de amadurecimento é condição para que o indivíduo saiba o que é o bem, tomando decisões éticas;
Platão desenvolverá um ideário filosófico que, até os dias de hoje, influencia diretamente no pensamento moderno.
Escritos de Platão
Segundo seus textos, as principais características do período socrático foram:
Filosofia se preocupa com questões morais e políticas (questões humanas);
Confiança no pensamento do homem como ser racional, capaz de se conhecer e refletir;
Preocupação com a essência das coisas (verdade), sob procedimentos e critérios;
Opinião (imagem das coisas) x ideias (pensamento puro);
O pensamento pode alcançar todo o conhecimento;
As opiniões (percepções sensoriais) são fonte de erro e falsidade.
Platão
Principal aluno de Sócrates;
Principal difusor do pensamento de seu mestre;
Diz-se que os diálogos presentes em suas obras não são ficções, mas experiências que passou com seu mestre Sócrates;
Apologia de Sócrates e A República são obras que ficaram marcadas para sempre.
Formas de conhecimento
Platão distingue 4 formas (ou graus) do conhecimento:
Crença (conhecimento ilusório, por isso deve ser afastado da filosofia);
Opinião (conhecimento da aparência, também deve ser afastado da filosofia);
Raciocínio (treina e exercita nosso pensamento para o último grau);
Intuição intelectual (permite alcançar uma intuição das ideias ou das essências que formam a realidade e que constituem o ser).
Formas de conhecimento
Conhecimento sensível: crenças e opiniões;
Alcança a mera aparência das coisas.
Conhecimento intelectual: raciocínio e intuição;
Alcançam o Ser e a verdade;
Alcançam a essência das coisas e das ideias;
EXEMPLO: O MITO DA CAVERNA
Mito da caverna
Caverna  mundo em que vivemos;
Sombras  coisas sensoriais percebidas;
Prisioneiro que se liberta  filósofo;
Luz exterior do sol  luz da verdade;
Mundo exterior  mundo das ideias verdadeiras;
Instrumento libertador  dialética;
Mundo iluminado  filosofia;
Por que os prisioneiros zombam e matam o liberto?
Aristóteles e a sistematização da educação
Educação sistemática, que enaltece os valores intelectuais e éticos, subordinando a esses os valores materiais e sensíveis;
Ética a Nicômaco foi o primeiro tratado de ética da tradição ocidental;
O conceito de ética que temos hoje é herança dessa obra de Aristóteles;
Aristóteles
Dá início ao período sistemático da filosofia;
Transformou os 4 séculos de filosofia em um conhecimento enciclopédico;
Filosofia não é mais um saber específico sobre algum assunto, mas uma forma de conhecer todas as coisas, com procedimentos diferentes
Aristóteles é o criador da LÓGICA como instrumento do conhecimento, em qualquer campo do saber.
Lógica 
A lógica não é uma ciência, mas o instrumento para a ciência;
A lógica é indispensável para a filosofia:
Silogismo de Aristóteles: conjunto de duas premissas das quais se permite obter uma conclusão verdadeira (método dedutivo).
Ex.: Todos os homens são mortais.
	Sócrates é homem.
	 Logo, Sócrates é mortal.
Campos do conhecimento filosófico
Ciências produtivas: estudam as práticas produtivas ou as técnicas, cuja finalidade é a produção de um objeto ou uma obra:
Ex. arquitetura, economia, medicina, pintura, etc
Ciências práticas: estudam as práticas humanas enquanto ações que têm nelas mesmas sua finalidade:
Ex. Ética(virtudes) e política (bem comum).
Ciências teoréticas (contemplativas): estudam coisas que existem independente dos homens:
Ex. física, biologia, matemática, metafísica, teologia
Ciências teoréticas (contemplativas)
Aristóteles as separa por graus de superioridade  da menor para a maior:
Ciência das coisas naturais mutáveis: física, biologia, meteorologia, psicologia, etc.
Ciência das coisas naturais imutáveis: matemática e astronomia;
Ciência da realidade pura: estudo do ser ou da substância de tudo que existe (metafísica)
Ciência teórica das coisas divinas: estudo da causa e finalidade de tudo o que há na natureza e no homem: teologia.
Campos da investigação filosófica
Ontologia  conhecimento da realidade última de todos os seres ou da essência de toda a realidade;
Ética e Política  conhecimento da ações humanas ou dos valores e das finalidades das ações humanas (vida moral e vida política), bem como das artes, das técnicas e seus valores (utilidade, beleza, etc.);
Epistemologia  conhecimento da capacidade humana de conhecer, ou seja, conhecimento do próprio pensamento em exercício.
Provocações para debate
Para que se possa falar em responsabilidade moral é necessário que o indivíduo tenha sua vontade livre e não aja por conta de uma coação externa ou de uma coação interna.
Por coação interna podemos discernir as patologias mentais que impedem o indivíduo de discernir entre o certo e o errado.
Por coação externa podemos discernir as ameaças e os constrangimentos impostos por terceiros a alguém que então se vê obrigado a agir de uma forma que não escolheu livremente.
Provocação p/ debate
Somente o ser humano que conhece as normas morais de uma sociedade pode ser responsabilizado moralmente por suas ações?
Assim sendo quem é ignorante dos códigos morais não pode ser responsabilizado moralmente por suas ações?