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CIDADANIA
Centro Universitário Augusto Mott a
 Turno tarde | Avaliação A2 | 14/06/2013 D5 s2
 1. Leia um breve resumo das análises 
de diversos cientistas e estudiosos sobre a pós-
modernidade:
I - Jürgen Habermas atribuiu em sua análise um 
caráter conservador a pós-modernidade, indicando o 
ataque direto desta aos ideais iluministas.
II - Gilles Lipovetsky substitui o termo pós-
modernidade por modernidade líquida objetivando 
demonstrar que determinadas características da 
modernidade passaram a ser exacerbadas.
III	-	Fredric	Jameson	a	identifi	ca	como	braço	cultural	
da lógica neoliberal.
IV	-	Jean-François	Lyotard,	pioneiro	na	utilização	do	
termo,	 apresenta	 a	 pós-modernidade	 como	 fi	m	dos	
sistemas explicativos grandiosos e generalistas.
É	CORRETO	afi	rmar	que:
A)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	e	IV	estão	incorretas.
B)	 I,	III	e	IV	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
C)	 II	e	III	estão	corretas	e	I	e	IV	estão	incorretas.
D)	 II,	III	e	IV	estão	corretas	e	I	está	incorreta.
E)	 III	e	IV	estão	corretas	e	I	e	II	estão	incorretas.
	 2.	 Sobre	as	leis	e	as	ações	afi	rmativas	no	
Brasil	que	têm	a	fi	nalidade	de	combater	o	preconceito	e	
a	discriminação	é	INCORRETO	afi	rmar	que:
A)	 A	 mudança	 na	 legislação	 e	 as	 políticas	
governamentais	são	sufi	cientes	por	si	só	para	mudar	
as desigualdades históricas que herdamos das 
gerações	passadas.
B)	 No	Brasil,	a	implementação	de	ações	afi	rmativas	
é	entendida	como	reparação,	indenização	devida	pela	
sociedade	 brasileira	 aos	 negros,	 ante	 as	 injustiças	
raciais,	entre	outras,	de	que	estes	foram	e	ainda	são	
vítimas.
C)	 As	ações	afi	rmativas	são	entendidas	como	um	
conjunto	 de	 ações	 privadas	 e/ou	 públicas	 que	 tem	
como objetivo reparar os aspectos discriminatórios 
que impedem o acesso ás mais diferentes 
oportunidades.
D)	 No	Brasil,	nos	últimos	anos,	especialmente	após	
a	Constituição	de	1988,	 leis	 foram	promulgadas	na	
direção	de	combater	o	racismo	e	reparar	as	dívidas	
históricas	da	sociedade	brasileira	com	sua	população	
afrodescendente.
E)	 As	políticas	de	ação	afi	rmativa	passaram	a	ser	
implementadas	 a	 partir	 da	 imposição	 de	 cotas	 pré-
defi	nidas	 de	 acesso	 de	 “minorias”	 no	 mercado	 de	
trabalho	e	em	instituições	educacionais.
	 3.	 Leia	as	afi	rmativas	sobre	a	situação	das	
populações	indígenas	no	Brasil	Colônia:
I - Durante o período Colonial no Brasil, a Coroa 
portuguesa	proibia	a	escravidão	indígena,	escravidão	
essa	que	não	era	aceita	pela	Igreja	Católica,	mas	a	
autorizava	basicamente	em	duas	situações,	através	
da	“guerra	justa”	ou	através	do	“resgate”.	Por	“guerra	
justa”	entendia-se	o	 combate	aos	grupos	 indígenas	
considerados	 insubmissos.	 Já	 o	 “resgate”	 era	 a	
situação	 na	 qual	 era	 permitida	 a	 escravização	 de	
índios cativos de outros nativos.
II	-	Sobre	a	condição	da	população	indígena	no	Brasil	
Colônia	é	correto	afi	rmar	que	a	Igreja	não	considerava	
os índios verdadeiros homens e livres, aliando-se, 
portanto,	aqueles	que	os	consideravam	não	dotados	
de alma e os tratava como negros da terra, ou seja, 
nativos	passíveis	de	escravização.
III	 -	A	 Igreja	 afi	rmava	 serem	 os	 índios	 verdadeiros	
entes humanos como os demais homens, abrindo 
assim	 campo	 para	 a	 catequização.	 Opunha-se,	
portanto,	aqueles	que	os	consideravam	não	dotados	
de	alma	e	passíveis	de	escravização.	
É	CORRETO	afi	rmar	que:
A)	 I	e	III	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
B)	 I	está	correta	e	II	e	III	estão	incorretas.
C)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
D)	 III	está	correta	e	I	e	II	estão	incorretas.
E)	 II	está	correta	e	I	e	III	estão	incorretas.
	 4.	 Leia	 as	 afi	rmativas	 abaixo	 sobre	 a	
cidadania	a	Globalização:
I	 -	 A	 globalização	 surge	 a	 partir	 da	 necessidade	
sentida	pelo	sistema	econômico	neoliberal	de	aniquilar	
barreiras	para	a	livre	fl	utuação	fi	nanceira,	intensifi	cando	
o	consumo	de	mercadorias	e	mão	de	obra.	
II	-	A	globalização	caracterizou-se	como	processo	de	
aproximação	entre	os	países	e	pessoas	a	partir	 da	
revolução	 técnico-científi	ca	e	do	avanço	do	sistema	
de transportes no globo terrestre. Ela alterou a vida 
no	 planeta	 e	 representa	 o	 braço	 sociocultural	 da	
política neoliberal, servindo assim para legitimar a 
nova ordem social. 
III	-	A	globalização	vem	contribuindo	para	a	equidade	
social	e	a	redução	dos	confl	itos,	e	vem	solucionando	
os	problemas	sociais	com	a	implantação	da	economia	
neoliberal. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A)	 II	está	correta	e	I	e	III	estão	incorretas.
B)	 I,	II	e	III	estão	corretas.
C)	 I,	II	e	III	estão	incorretas.
D)	 I	e	III	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
E)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
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	 5.	 Leia	as	afirmativas	sobre	as	populações	
indígenas	brasileiras	e	responda	a	questão.
I	 –	 As	 condições	 de	 vida	 dessas	 populações	
continuam a ser bastante precárias, demandando 
esforços	urgentes	de	sociedade	nacional	abrangente	
e	de	órgãos	governamentais	no	sentido	de	apoiá-las	
em sua luta pela sobrevivência e pelo respeito às 
suas identidades e modos de vida.
II	 –	 As	 condições	 de	 vida	 dessas	 populações	
indígenas melhoraram sensivelmente, eliminaram-se 
totalmente	os	conflitos	e	o	risco	de	extinção,	devido	
aos	esforços	da	sociedade	nacional	abrangente	e	de	
órgãos	governamentais	no	sentido	de	apoiá-las	em	
sua luta pela sobrevivência e pelo respeito às suas 
identidades e modos de vida.
III	–	A	população	indígena	brasileira	era	de	294.131	
em	1991,	tendo	em	2000,	alcançado	o	quantitativo	de	
734.127,	perfazendo	um	crescimento	populacional	de	
aproximadamente	150%	(440	mil	pessoas)	num	ritmo	
de	crescimento	anual	de	10,8%	no	período.
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 II	está	correta	e	I	e	III	estão	incorretas.
B)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
C)	 I	está	correta	e	II	e	III	estão	incorretas.
D)	 I	e	III	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
E)	 III	está	correta	e	I	e	II	estão	incorretas.
	 6.	 Leia	 as	 afirmativas	 abaixo	 referentes	
aos direitos dos:
I	–	A	questão	da	sobrevivência	das	nações	indígenas	
é	 uma	 questão	 de	 toda	 a	 sociedade	 brasileira.	
Defender	 os	 direitos	 dos	 índios,	 inclusive	 o	 de	 não	
se	assimilarem,	mantendo	 suas	 identidades,	 isto	 é,	
não	perdendo	ou	tendo	que	abdicar	de	suas	culturas	
e	modos	de	vida,	é	defender	o	direito	a	continuarem	
mantendo sua integridade física e cultural.
II – Ao reconhecer os direitos originários dos índios 
às terras por eles tradicionalmente ocupadas, a 
Constituição	de	88	garantiu	por	parte	das	comunidades	
indígenas	o	usufruto	exclusivo	das	riquezas	existentes	
nas terras tradicionalmente por elas ocupadas e, com 
isso,	estipulou,	também,	ser	preciso	a	prévia	anuência	
das	comunidades	indígenas	à	exploração	dos	recursos	
hídricos e minerais existentes nos seus territórios.
III	 –	 A	 Carta	 Constitucional	 de	 1988	 inicia	 uma	
nova fase desse relacionamento do Estado com as 
populações	 indígenas,	 procurando	 garantir	 a	 elas	
o	direito	à	diferença	cultural	 e	étnica,	uma	vez	que	
lhes	 reconhece	o	direito	à	educação	bilíngue	e	aos	
processos	indígenas	de	aprendizagem.
IV	 –	 Atualmente	 os	 interesses	 das	 populações	
indígenas	não	entram	em	choque	com	os	interesses	
econômicos	 e	 políticos	 de	 diversos	 segmentos	 da	
sociedade brasileira como os dos representantes 
das madeireiras, dos mineradores e do agronegócio. 
A	 aprovação	 de	 projetos	 favoráveis	 às	 populações	
indígenas	 pelo	 Congresso	 Nacional	 expressa,	
portanto, essa nova realidade.
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 II	e	III	estão	corretas	e	I	e	IV	estão	incorretas.
B)	 I,	III	e	IV	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
C)	 I,	II	e	III	estão	corretas	e	IV	está	incorreta.
D)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	e	IV	estão	incorretas.
E)	 II,III	e	IV	estão	corretas	e	I	está	incorreta.
	 7.	 A	 questão	 das	 dificuldades	 relativas	 à	
inserção	e	sobrevivência	das	populações	 indígenas	na	
sociedade	brasileira	è	um	fenômeno	percebido	por	todos.	
Como	 tal	 essa	 questão	 é	 tratada	 e	 percebida	 como	 o	
“problema	indígena”.	Leia	as	afirmativas	referentes	aos	
“problemas	indígenas”	no	Brasil:
I - O problema indígena surge do contato entre etnias 
indígenas	 e	 sociedade	 nacional	 abrangente.	 Para	
o antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira há um 
processo	de	fricção	interétnica,	já	que	o	dito	homem	
branco	que	promove	e	determina	sua	 intenção	com	
as	 populações	 tribais	 de	 maneira	 que	 ela	 ocorra	
de	 forma	 conflituosa,	 caracterizando-se	 como	 um	
choque entre culturas. 
II	-	O	“problema	indígena”	passa	forçosamente	pela	
resolução	de	graves	problemas	nacionais,	a	saber,	a	
alteração	da	estrutura	agrária	calcada	no	 latifúndio,	
a	questão	da	necessidade	de	proteção	ambiental,	a	
corrupção,	a	impunidade	e	a	falta	de	vontade	política	
das autoridades.
III - É preciso observar que as terras ocupadas pelos 
índios	 já	 representam	 cerca	 de	 12%	 do	 território	
nacional,	deste	modo,	as	terras	indígenas	ameaçam	o	
desenvolvimento da agricultura e da pecuária no Brasil.
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 III	está	correta	e	I	e	II	estão	incorretas.
B)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
C)	 I	e	III	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
D)	 II	está	correta	e	I	e	III	estão	incorretas.
E)	 I	está	correta	e	II	e	III	estão	incorretas.
	 8.	 Sobre	 a	 Globalização	 é	 INCORRETO	
afirmar	que:
A)	 A	 globalização	 vem	 contribuindo	 para	 a	
equidade	 social	 e	 a	 redução	 dos	 conflitos,	 e	
vem solucionando os problemas sociais com a 
implantação	da	economia	neoliberal.
B) Surge a partir da necessidade sentida pelo 
sistema	econômico	neoliberal	 de	aniquilar	 barreiras	
para	 a	 livre	 flutuação	 financeira,	 intensificando	 o	
consumo	de	mercadorias	e	mão	de	obra.
C)	 A	 globalização	 alterou	 a	 vida	 no	 planeta.	 Ela	
representa	o	braço	sociocultural	da	política	neoliberal,	
servindo assim para legitimar a nova ordem social.
D)	 A	 globalização	 caracterizou-se	 como	 processo	
de	aproximação	entre	os	países	e	pessoas	a	partir	da	
revolução	 técnico-científica	e	do	avanço	do	sistema	
de transportes no globo terrestre.
E) Acentua o distanciamento entre incluídos e 
excluídos; e o exercício de uma cidadania passiva, 
onde	ser	cidadão	é	ser	consumidor.
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	 9.	 Leia	as	afirmativas	sobre	as	condições	
de	vida	das	populações	indígenas	no	Brasil:
I	 -	As	 condições	de	vida	das	populações	 indígenas	
continuam a ser bastante precárias, demandando 
esforços	urgentes	de	sociedade	nacional	abrangente	
e	de	órgãos	governamentais	no	sentido	de	apoiá-las	
em sua luta pela sobrevivência e pelo respeito às 
suas identidades e modos de vida.
II	-	Atualmente	as	condições	de	vida	das	populações	
indígenas melhoraram sensivelmente, eliminaram-se 
totalmente	os	conflitos	e	o	risco	de	extinção,	devido	
aos	esforços	da	sociedade	nacional	abrangente	e	de	
órgãos	governamentais	no	sentido	de	apoiá-las	em	
sua luta pela sobrevivência e pelo respeito às suas 
identidades e modos de vida.
III	–	A	Constituição	de	1988	garantiu	às	comunidades	
indígenas	o	usufruto	exclusivo	das	riquezas	existentes	
nas terras tradicionalmente por elas ocupadas, mas 
os	 interesses	das	populações	 indígenas	entram	em	
choque	com	os	interesses	econômicos	e	políticos	de	
diversos segmentos da sociedade brasileira como os 
dos representantes das madeireiras, dos mineradores 
e	 do	 agronegócio,	 dificultando	 a	 aprovação	 de	
projetos	favoráveis	às	populações	indígenas.	
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
B)	 I	e	III	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
C)	 I	está	correta	e	II	e	III	estão	incorretas.
D)	 II	está	correta	e	I	e	III	estão	incorretas.
E)	 III	está	correta	e	I	e	II	estão	incorretas.
	 10.	 Leia	as	afirmativas	referentes	ao	regime	
de	tutela	das	populações	indígenas	no	Brasil	e	responda	
a	questão.
I - O regime de tutela imposto aos índios como instrumento 
de	proteção	seria	positivo	caso	não	estivesse	associado	
à	proposta	de	 integração	das	sociedades	 indígenas	à	
comunhão	nacional,	o	que	implicava	o	projeto	de	levar	
os	povos	indígenas	ao	desaparecimento	por	intermédio	
de	sua	incorporação	à	sociedade	nacional	abrangente,	
isto	é,	à	aculturação	e	assimilação.
II	 -	 Sob	 a	 inspiração	 positivista,	 foi	 criado	 em	
1910	 o	 Serviço	 de	 Proteção	 Indígena	 (SPI),	 órgão	
governamental	 através	 do	 qual	 o	 Estado	 brasileiro	
tomou	como	sua	responsabilidade	a	proteção	e	a	tutela	
dos	 indígenas.	 Em	 1911,	 seguindo	 essas	 diretrizes,	
o exercício da tutela foi concedido aos funcionários 
do	SPI,	mas	essa	 instituição	enfrentou	uma	série	de	
problemas,	perdendo	sucessivamente	sua	eficácia.
III - O regime de tutela imposto aos índios como 
instrumento	 de	 proteção	 foi	 positivo,	 pois	 estava	
associado	à	proposta	de	integração	das	sociedades	
indígenas	 à	 comunhão	 nacional,	 o	 que	 implicava	 o	
projeto de levar os povos indígenas a se incorporarem 
à	sociedade	nacional	abrangente,	isto	é,	à	aculturação	
e	assimilação.	
IV	 -	 Com	 a	 proclamação	 da	 República,	 a	 primeira	
Carta	Constitucional	republicana	de	1891,	reconhecia	
a existência dos povos indígenas e procurava-se com 
a	proteção	e	tutela	dessas	populações.	Foi	criado	o	
Serviço	de	Proteção	Indígena	(SPI)	para	lutar	contra	
violação	de	seus	territórios.
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 II,	III	e	IV	estão	corretas	e	I	está	incorreta.
B)	 III	e	IV	estão	corretas	e	I	e	II	estão	incorretas.
C)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	e	IV	estão	incorretas.
D)	 II	e	III	estão	corretas	e	I	e	IV	estão	incorretas.
E)	 I,	III	e	IV	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
	 11.	 Leia	 as	 afirmativas	 sobre	 a	 situação	
atual	das	populações	indígenas	no	Brasil:
I	 –	 Na	 atualidade,	 predomina	 ainda	 na	 sociedade	
brasileira	em	termos	de	senso	comum	uma	concepção	
do	 indígena	 construída	 a	 partir	 de	 rotulações,	
generalizações	 e	 estereótipos.	 São	 exemplos	 das	
generalizações	 e	 estereótipos	 que	 caracterizam	
esse	 índio	 genérico	 as	 ideias	 como:	 indígenas	
não	 trabalham,	 são	 indolentes	 e	 preguiçosos,	 são	
primitivos,	não	evoluíram,	são	puros	e	vivem	de	acordo	
com	a	natureza,	não	têm	noção	de	propriedade	e	têm	
muita terra.
II	 –	 Desde	 a	 década	 de	 1980	 é	 observado	 que	 a	
população	 indígena	 tem	 crescido,	 inclusive	 com	
taxas	 de	 crescimento	 superiores	 à	média	 nacional,	
não	correndo,	em	seu	todo,	risco	de	extinção,	embora	
existam etnias em processo de desaparecimento.
III – Os fatores que contribuíram para o crescimento 
populacional	 indígena	 brasileira	 nas	 duas	 últimas	
décadas	foram	as	baixas	taxas	de	mortalidade	entre	
as	populações	indígena	e	o	aumento	da	expectativa	
de vida de acordo com os dados estatísticos dos 
censos	2000	e	2010.
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 I	e	III	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
B)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
C)	 II	está	correta	e	I	e	III	estão	incorretas.
D)	 I	está	correta	e	II	e	III	estão	incorretas.
E)	 III	está	correta	e	I	e	II	estão	incorretas.
	 12.	 Leia	 as	 afirmativas	 sobre	 a	 pós-
modernidade:
I	 -	 os	 ideais	 que	 alicerçaram	 a	 modernidade	
passaram	 a	 ser	 questionados,	 a	 aceleração	 da	
vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, 
o	 processo	 de	 desterritorialização	 e	 o	 uso	 da	
metalinguagem e de neologismos.
II	 -	 Estabelece	 um	 processo	 de	 desterritorialização	
(intensa	 mobilidade	 que	 possibilita	 a	 formação	 de	
hibridismos	culturais	e	processos	de	desenraizamento	
dos	 indivíduos),	 redefinindo	 o	 global	 e	 o	 local,	
originando o glocal.
III	 -	 Após-modernidade	 só	 estará	 cristalizada	
quando deixar de ser o próprio tempo presente, 
ou seja, vivemos a pós-modernidade e devido sua 
contemporaneidade	 as	 transformações	 ainda	 se	
encontram em curso.
IV	 -	 Na	 modernidade	 ocorreu	 uma	 aceleração	 da	
vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, 
oriundas	da	comunicação	e	dos	transportes.	Na	pós-
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modernidade,	 ao	 contrário,	 há	 uma	 desaceleração	
da	vida	cotidiana,	graças	às	novas	 tecnologias	que	
facilitaram a vida atual. 
Estão	CORRETAS	somente	as	afirmativas:
A) I, II e III.
B) I, II e IV.
C) II, III e IV.
D) I e II.
E) I e IV.
	 13.	 Sobre	a	evolução	e	desenvolvimento	do	
conceito	de	raça	é	correto	afirmar	que:
I	-	No	século	XIX,	a	cor	da	pele	foi	considerada	como	
um	critério	 fundamental	e	divisor	de	águas	entre	as	
chamadas	 raças.	 A	 espécie	 humana	 ficou	 dividida	
em	três	raças	estanques	que	resistem	até	hoje:	raça	
branca, negra e amarela.
II	-	No	século	XX,	estudiosos	chegaram	a	conclusão	
de	que	a	raça	não	é	uma	realidade	biológica,	mas	sim	
apenas	um	conceito	alias	cientificamente	inoperante	
para explicar a diversidade humana e para dividi-la em 
raças	estanques.	Ou	seja,	biológica	e	cientificamente,	
as	raças	não	existem.
III	-	A	palavra	raça	veio	do	italiano	razza, que por sua 
vez	veio	do	latim	ratio,	que	significa	sorte,	categoria,	
espécie.	Nas	ciências	naturais,	o	conceito	de	raça	foi	
primeiramente usado na Zoologia e na Botânica para 
classificar	as	espécies	animais	e	vegetais.
Assinale a alternativa CORRETA:
A)	 II	e	III	estão	corretas	e	I	está	incorreta.
B)	 II	está	correta	e	I	e	III	estão	incorretas.
C)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
D)	 I,	II	e	III	estão	incorretas.
E)	 I,	II	e	III	estão	corretas.
	 14.	 Leia	as	afirmativas	sobre	as	 teorias	de	
formação	étnica	do	povo	brasileiro:
I	 -	 As	 teorias	 sobre	 a	 formação	 étnica	 do	 povo	
brasileiro	 são	 relativamente	 recentes.	 Durante	 o	
período	colonial	a	reflexão	acerca	das	relações	entre	
negros	e	brancos	não	existia.	
II	 -	A	mistura	de	raças	serve	apenas	para	esconder	
uma	profunda	injustiça	social,	porque	é	mais	fácil	dizer	
que	o	Brasil	foi	formado	por	um	triângulo	de	raças,	o	
que	nos	conduz	ao	mito	da	democracia	racial,	do	que	
assumir	que	existe	uma	sociedade	hierarquizada.	
III	 -	 Gobineau	 defende	 a	 equidade	 entre	 as	 raças	
branca,	negra	e	indígena.	Para	ele,	cada	etnia	tinha	
uma qualidade o que resultava em atributos de 
superioridade física para o negro e superioridade 
intelectual para o branco. 
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 II	está	correta	e	I	e	III	estão	incorretas.
B)	 I	está	correta	e	II	e	III	estão	incorretas.
C)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
D)	 III	está	correta	e	I	e	II	estão	incorretas.
E)	 I	e	III	estão	corretas	e	II	está	incorreta.
	 15.	 Leia	as	afirmativas	sobre	a	evolução	e	
desenvolvimento	do	conceito	de	raça:	
I	-	Atualmente	a	cor	da	pele	é	considerada	um	critério	
fundamental e divisor de águas entre as chamadas 
raças.	Segundo	critérios	científicos	a	espécie	humana	
é	dividida	em	três	raças	estanques:	a	raça	branca,	a	
raça	negra	e	a	raça	amarela.
II	-	No	século	XX,	estudiosos	chegaram	à	conclusão	
de	 que	 a	 raça	 não	 é	 uma	 realidade	 biológica,	mas	
apenas	um	conceito	cientificamente	inoperante	para	
explicar a diversidade humana e para dividi-la em 
raças	estanques.	Ou	seja,	biológica	e	cientificamente,	
as	raças	não	existem.
III - A	palavra	raça	veio	do	italiano	razza, que por sua 
vez	veio	do	latim	ratio,	que	significa	sorte,	categoria,	
espécie.	Nas	ciências	naturais,	o	conceito	de	raça	foi	
primeiramente usado na Zoologia e na Botânica para 
classificar	as	espécies	animais	e	vegetais.
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 III	está	correta	e	I	e	II	estão	incorretas.
B)	 II	está	correta	e	I	e	III	estão	incorretas.
C)	 II	e	III	estão	corretas	e	I	está	incorreta.
D)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
E)	 I	está	correta	e	II	e	III	estão	incorretas.
 16. As medidas compensatórias têm 
como objetivo reverter de fato, um quadro social 
fundamentado em discriminação racial e exclusão social 
da população negra, visam a ressarcir, os descendentes 
de africanos negros, dos danos psicológicos, materiais, 
sociais, políticos e educacionais sofridos sob o regime 
da escravidão, bem como em virtude das políticas 
explícitas ou tácitas de branqueamento da população, 
de manutenção de privilégios exclusivos para grupos 
com poder de governar e de influir na formulação de 
políticas, no pós-abolição.
Sobre	o	texto	acima	é	CORRETO	afirmar:
A)	 refere-se	às	ideias	de	Gobineau	após	a	libertação	
dos escravos no Brasil.
B)	 refere-se	à	promulgação	da	Lei	Áurea	no	Brasil.
C)	 refere-se	à	implementação	de	políticas	de	ação	
afirmativa	no	Brasil.
D)	 refere-se	à	política	de	incentivo	à	miscigenação	
no Brasil.
E)	 refere-se	à	implementação	da	democracia	racial	
no Brasil.
	 17.	 Leia	os	textos	referentes	à	incorporação	
das identidades indígena e negra à identidade nacional 
na	formação	da	nação	brasileira	no	século	XIX.
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Centro Universitário Augusto Motta 
- No processo de reconhecimento e, principalmente, de 
construção de uma identidade indígena pela sociedade 
nacional abrangente devemos destacar o século XIX 
quando, com o advento do Império e com o processo de 
formação do Estado brasileiro, os índios passam a ser 
associados à identidade nacional que se preconizava 
construir enquanto símbolos de essa identidade.
- Após a abolição da escravidão e a proclamação da 
República, no século XIX, o negro permanecia sendo 
percebido como um elemento negativo. As teses do 
embranquecimento racial justificavam o abandono que 
se seguiu a abolição dos escravos sem nenhum tipo de 
indenização ou políticas compensatórias. Ao contrário, 
imputavam a eles os males que impediam o nosso 
desenvolvimento enquanto país e nação.
De	acordo	com	os	textos	acima	é	CORRETO	afirmar	
que:
A)	 Enquanto	o	negro	não	foi	visto	de	forma	positiva	no	
processo	de	formação	da	identidade	nacional,	a	identidade	
indígena,	por	sua	vez,	simbolicamente	foi	exaltada.
B) Indígenas e negros juntamente com os brancos 
formam	as	três	raças	que	deram	identidade	nacional	
ao povo brasileiro garantindo assim a democracia 
racial no Brasil.
C)	 A	 formação	 da	 identidade	 nacional	 do	 povo	
brasileiro	 valorizou	 sobremaneira	 a	 presença	
indígena	em	detrimento	da	presença	branca	e	negra.
D) Os males que impediam nosso desenvolvimento 
enquanto povo foram mais imputados aos negros, 
pois aos índios esses males foram atribuídos somente 
de forma simbólica.
E) Que índios e negros foram incorporados à 
sociedade brasileira de forma diferenciada. Os índios 
tornaram-se símbolos da identidade nacional antes 
dos	negros,	que	passaram	a	ser	valorizados	após	a	
implantação	da	política	de	branqueamento.
	 18.	 Leia	 abaixo	 as	 afirmativas	 sobre	 o	
significado	de	discriminação	e	responda	a	questão.
I	–	A	discriminação	tem	por	objeto	ou	resultado	anular	
ou	restringir	o	reconhecimento,	gozo	ou	exercício,	em	
um	mesmo	plano	de	igualdade	e	condição,	de	direitos	
humanos e liberdades fundamentais nos campos 
político,	 econômico,	 social,	 cultural	 ou	 em	qualquer	
outro	campo	da	vida	pública.
II	 –	 A	 palavra	 discriminação	 possui	 diversos	
significados.	O	mais	comum,	no	entanto,	 tem	a	ver	
com	o	uso	sociológico	da	palavra	discriminação	que	
significa	que	a	discriminação	pode	ser	social,	racial,	
religiosa, sexual, por idade, nacionalidade, etc.
III	 –	 A	 palavra	 discriminação	 possui	 diversos	
significados.	No	entanto,	quando	usamos	a	palavra	
discriminação	 sociologicamente	 estamos	 nos	
referindo	especificamente	à	discriminação	racial.
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 II	está	correta	e	Ie	III	estão	incorretas.
B)	 II	e	III	estão	corretas	e	I	está	incorreta.
C)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	está	incorreta.
D)	 III	está	correta	e	I	e	II	estão	incorretas.
E)	 I	está	correta	e	II	e	III	estão	incorretas.
	 19.	 A população indígena brasileira era 
de 294.131 em 1991, tendo em 2000, alcançado o 
quantitativo de 734.127, perfazendo um crescimento 
populacional de aproximadamente 150% (440 mil 
pessoas) num ritmo de crescimento anual de 10,8% 
no período. No Censo de 2010, 817.963 indivíduos se 
autodeclararam indígenas, marcando um crescimento 
de 11,4% (aproximadamente 84 mil pessoas) desde o 
censo anterior, crescimento menos expressivo do que 
no período de 1991 a 2000, mas ainda superior à média 
nacional. Sobre os fatores que contribuíram para o 
crescimento populacional indígena brasileira nas duas 
últimas décadas destacam-se:
I	-	As	baixas	taxas	de	mortalidade	entre	as	populações	
indígena. 
II	-	As	altas	taxas	de	fecundidade	entre	as	populações	
indígena.
III - O aumento das pessoas que se declararam índios 
nos	questionários	dos	censos	2000	e	2010.
IV – O aumento da expectativa de vida ao nascer em 
decorrência	das	melhorias	nas	condições	de	vida.
É	CORRETO	afirmar	que:
A)	 I	e	II	estão	corretas	e	III	e	IV	estão	incorretas.
B)	 II	e	III	estão	corretas	e	I	e	IV	estão	incorretas.
C)	 III	e	IV	estão	corretas	e	I	e	II	estão	incorretas.
D)	 I	e	III	estão	corretas	e	II	e	IV	estão	incorretas.
E)	 II	e	IV	estão	corretas	e	I	e	III	estão	incorretas.
	 20.	 Sobre	a	condição	da	população	indígena	
no	Brasil	Colônia	é	INCORRETO	afirmar	que:
A)	 A	 Igreja	 afirmava	 serem	 os	 índios	 verdadeiros	
entes humanos como os demais homens, opondo-se, 
portanto,	aqueles	que	os	consideravam	não	dotados	
de	alma,	ou	seja,	nativos	passíveis	de	escravização,	
abrindo	assim	campo	para	a	catequização.
B) As principais causas que permitiam a 
escravização	dos	povos	 indígenas	eram	a	recusa	à	
conversão	ou	o	impedimento	da	propagação	da	Fé,	a	
pratica de hostilidades contra vassalos e aliados dos 
portugueses e a quebra de pactos celebrados.
C)	 A	 escravização	 dos	 povos	 indígenas	 era	
permitida	 através	 da	 guerra	 justa	 –	 combate	 aos	
grupos indígenas considerados insubmissos.
D) Durante o período Colonial no Brasil, a Coroa 
portuguesa	proibia	a	escravidão	indígena,	escravidão	
essa	que	não	era	aceita	pela	Igreja	Católica,	mas	a	
autorizava	basicamente	em	duas	situações,	através	
da	guerra	justa	ou	através	do	resgate.
E)	 A	Igreja	não	considerava	os	índios	verdadeiros	
homens e livres, aliando-se, portanto, aqueles que 
os	consideravam	não	dotados	de	alma	e	os	 tratava	
como negros da terra, ou seja, nativos passíveis de 
escravização.
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Turno tarde | Avaliação A2 | 14/06/2013 D5 s2
CDD_A2_TARDE
Answer Section
	 1.	 ANS:	 B	
	 2.	 ANS:	 A	
	 3.	 ANS:	 A	
	 4.	 ANS:	 E	
	 5.	 ANS:	 D	
	 6.	 ANS:	 C	
	 7.	 ANS:	 B	
	 8.	 ANS:	 A	
	 9.	 ANS:	 B	
	 10.	 ANS:	 C	
	 11.	 ANS:	 B	
	 12.	 ANS:	 A	
	 13.	 ANS:	 A	
	 14.	 ANS:	 C	
	 15.	 ANS:	 C	
	 16.	 ANS:	 C	
	 17.	 ANS:	 A	
	 18.	 ANS:	 C	
	 19.	 ANS:	 B	
	 20.	 ANS:	 E	GA
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