Trabalho de cultura material e imaterial

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CULTURA MATERIAL E IMATERIAL: FESTA JUNINA
 JACIARA CLEÓFAS DE OLIVEIRA: 
RU: 750122
MARIA APARECIDA: 
RU: 1170828
PAULA ELAINE CARDOSO:
 RU: 1220647
TAMIRIS MENDES: 
RU: 1148151
 RESUMO
A Cultura é todo costume de uma sociedade, deste modo o objetivo desse trabalho é mostrar a importância das culturas material e imaterial para a identidade da nossa sociedade. A Metodologia utilizada foram pesquisas em sites da internet. A cultura material envolve a parte concreta, é fabricada pelo homem com materiais concretos, já a cultura imaterial envolve costumes, é uma manifestação de elementos representativos, hábitos e práticas. A diversidade cultural engloba as diferenças culturais que existem entre as pessoas, como linguagens, danças, vestimentas, tradições e heranças físicas e biológicas, bem com as sociedades organizam-se conforme sua concepção de moral, religião e a forma que eles interagem com o ambiente.
Palavras-chave: Cultura, Diversidade cultural, Escola.
INTRODUÇÃO
 O Presente trabalho tem intenção de produzir uma pesquisa voltada para as culturas material e imaterial.
 A Cultura é todo costume de uma sociedade, sabendo que, a diversidade cultural está presente diariamente no contexto escolar, expressando-se na nossa música, na dança, na culinária e entre inúmeras atividades.
 O Patrimônio cultural, entendido como conjunto de bens culturais materiais e imateriais, diz respeito ao legado cultural de um povo. Sua relevância cultural torna-se mais significativa quando ele é associado à perspectiva da sustentabilidade, pois requer a garantia de acesso aos valores e à cultura de um povo na perspectiva intra e intergeracional, garantindo, assim, as raízes culturais e históricas das gerações presentes e vindouras. A Cultura material envolve a parte concreta desta, e é fabricada pelo homem com materiais concretos. Já a Cultura imaterial envolve os costumes, é uma manifestação de elementos representativos, de práticas e costumes.
A educação patrimonial nada mais é do que “uma proposta interdisciplinar de ensino vinculada às questões referentes ao patrimônio cultural, que considera o conhecimento e a conservação do patrimônio histórico, a fim de lhes propiciar informações acerca do acervo cultural. (ORIÁ, 2008, p.141).
 O trabalho irá expor a importância da valorização dos bens históricos e culturais em toda sociedade, principalmente nas escolas, instituições corresponsáveis pela formação cidadã dos jovens, apresentando a cultura, as tradições que marcam de forma significativa cada sociedade.
O objetivo consiste em realizar uma pesquisa sobre a cultura material e imaterial da região dos alunos participantes e relacionar isso com o ensino; com como isso pode ser aproveitado nas aulas e a importância que esse tema tem para o desenvolvimento do indivíduo.
 Ele está dividido em três partes, no primeiro momento as definições de Cultura material e imaterial, no segundo momento uma proposta de atividade para trabalhar com os alunos sobre as culturas material e imaterial e por fim a conclusão.
O Termo Diversidade cultural é relevante a partir do momento em que a escola desenvolve o ensino que procura atender a diversidade de seus alunos. Podemos considerar que o conhecimento deve ser tarefa primordial da escola, e que são várias as manifestações culturais, e que o Brasil é um país marcado por pluralidade cultural, e que as mesmas devem relacionarem com o mundo de possibilidades de interação.
2.CULTURA MATERIAL E IMATERIAL
 O Patrimônio cultural de um país representa o conjunto de bens que preservam histórias e tradições desta nação, fundamentais na construção de sua identidade.
 A diversidade cultural engloba as diferenças culturais que existem entre as pessoas, como linguagem, danças, vestimentas, tradições e heranças físicas e biológicas, bem como a forma como as sociedades organizam-se conforme a sua concepção de moral e de religião, as formas como eles interagem com o ambiente.
A cultura existe nas diversas maneiras por meio das quais criamos e recriamos as teias e as (tessituras) e os tecidos sociais de símbolos e de significados que atribuímos a nós próprios as nossas vidas e aos nossos mundos. Criamos os mundos sociais em que vivemos e só sabemos viver nos mundos sociais que criamos. Ou onde reaprendemos a viver e conviver. (BRANDÃO 2002, p.31).
 O termo diversidade cultural é relevante a partir do momento em que a escola desenvolve um ensino que procura atender a diversidade cultural de seus alunos.
Ensina a educação ou a ação cultural para a libertação em lugar de ser aquela alienante transferência de conhecimentos, é o autêntico ato de conhecer em que os educandos e também educadores como consciências “intencionadas” ao mundo ou como corpos conscientes, se encerem com os educadores na busca de novos conhecimentos, como consequência do ato de relacionamento existente. (FREIRE 1984, p.99).
 Sabendo que a diversidade cultural está presente diariamente no contexto escolar, expressando-se na nossa música, dança, nos monumentos e entre inúmeras atividades do nosso cotidiano.
 A Cultura material pode assim ser entendida como o conjunto de artefatos criados pelo homem combinando matérias-primas e tecnologia, o qual distingue das estruturas fixas pelo caráter móvel. A Noção de cultura material, que, em princípio, se aplicaria apenas a objetos isolados, poderá ser alargada de forma a abranger quase todas as produções humanas, levando a que alguns estudiosos considerem a história da tecnologia, os estudos de folclore, a antropologia cultural, a arqueologia histórica, geografia cultural e mesmo a história da arte como subcampos de estudos de cultura material. 
 Como exemplos de cultura material da cidade de Itajubá, Minas Gerais, temos a Igreja Matriz da soledade, A casa Rosada antiga residência de Wenceslau Braz, que assumiu por meio de eleição direta, a presidência da República em 1914, o prédio da rodoviária.
 Já como exemplo de cultura imaterial a prefeitura de Itajubá por meio da secretaria de cultura e turismo licitou e contratou uma empresa de Belo Horizonte para realizar a elaboração do dossiê de registros do bem cultural imaterial “Pastel de milho” junto ao instituto de patrimônio histórico e artístico de Minas Gerais (IEPHA/MG).
 De acordo com a Secretaria de comunicação social (SECOM). Segundo historiadores a iguaria surgiu a partir da expedição de 1819, quando 80 famílias deixaram Soledade (Hoje Delfim Moreira) acompanhadas do Padre Lourenço da Costa Moreira para fundar a vila que daria origem a Itajubá.
 Durante a expedição, os alimentos foram de tornando escassos e, com as longas caminhadas, restou farinha de milho e polvilho para alimentar toda expedição. Os migrantes fizeram uso desses dois elementos para criar uma massa, algo semelhante a massa de pão, recheando-a com carne de caça e fritando-a em óleo de capivara. O alimento criado foi considerado saboroso, e quando já estabelecidos em Itajubá a receita foi novamente preparada pelos exploradores para lembrarem da viagem e divulgada entre novos habitantes da vila que se erguia.
 A partir dessa história, percebemos que a tradição do pastel de milho vem desde sua fundação.
 No nosso Estado de Minas Gerais temos como exemplo de cultura material, a Igreja de São Francisco de Assis é uma igreja católica da cidade de Ouro Preto, construída em estilo Barroco, com elementos decorativos Rococó.
 É um dos monumentos mais significativos da arte colonial, uma das mais conhecidas igrejas brasileiras daquele período e uma das mais celebradas criações do mestre Aleijadinho, que elaborou o projeto básico da fachada e da decoração em relevos e talha dourada, realizando pessoalmente diversos de seus elementos, ainda que outros artistas também tenham colaborado.
 Na cidade de São João Del Rey, MG, como exemplo de cultura imaterial é o modo de tocar os sinos, cuja a linguagem é peculiar meio de comunicação e está sendoobjeto de registro pelo IPHAN. Também o modo artesanal de fazer o pão de queijo é um importante registro de patrimônio intangível.
 No nosso país além dos patrimônios históricos materiais como o Cristo Redentor, as igrejas barrocas, temos as danças típicas como: A quadrilha que é a dança da festa junina.
CULTURA MATERIAL:FESTA JUNINA
 A quadrilha tem origem francesa, nas contradanças de salão do século XVII. Em pares, os dançarinos faziam uma sequência coreografada de movimentos alegres.
 A fogueira estava presente nas celebrações e de longe chamava atenção para uma celebração e também aquecia quem estava ao redor.
 As músicas das festas juninas variam de uma região para outra, no Nordeste as composições do sanfoneiro Luís Gonzaga estão entre as mais famosas.
 No mês da festa junina acontecem muitos pedidos de casamento, novenas e os famosos balões, que hoje em dia são proibidos.
 As comidas típicas dessa festa tornaram-se presentes em razão das boas colheitas na safra de milho. Com esse cereal são desenvolvidas várias receitas, como bolos, caldos, pamonhas, bolinhos fritos, curau, pipoca, milho cozido, canjica, dentre outros.
 Hoje em dia as festas juninas em escolas, mostra que os costumes são cultivados e adaptados por professores e alunos.
De acordo com a Secretaria de Estado de Turismo Uma típica festa realizada no interior de Minas é a JUNIFEST III, de 5 a 7 de junho, que acontece no município de Itapeva, na Associação do Circuito Turístico Serras Verdes do Sul de Minas. Em sua terceira edição, o evento realiza uma festa junina tradicional, com apresentação de grupo de forró, além de diversas gincanas. Outra opção está em Itanhandu, município que pertence à região turística Terras Altas da Mantiqueira, que promove a Festa Junina Arraiá Sô João, entre os dias 10 e 13 de junho. Haverá barracas típicas e delícias italianas em homenagem ao Arraiá de João Batista Scarpa e delícias caipiras em homenagem ao Arraiá do Pai João.
PROPOSTA DE ATIVIDADE PARA TRABALHAR COM OS ALUNOS SOBRE AS CULTURAS MATERIAL E IMATERIAL
 Essa proposta é para uma melhor compreensão da importância de viabilizar estudos que fomentem as novas gerações o reconhecimento do seu passado.
PROPOSTA:
 As turmas serão dividas em equipe, e cada equipe será responsável por um momento histórico diferente e investigarão o patrimônio material e imaterial, cultura, identidade, memória, espaço geográfico, nação, nacionalismo, governo. Em seguida visitarão o espaço físico pesquisado, fazendo registros. Assim deverão redigir um trabalho com fundamentação teórica ligada a ideia da cultura escolhida.
 Por fim, cada equipe realizará uma pequena exposição de fotos dos patrimônios estudados, apresentando seu significado cultural por meio de textos escritos que representem cada assunto.
CONCLUSÃO
 Conclui-se que a diversidade cultural é um conjunto de características próprias, de costumes, de crenças é o conjunto de tudo que foi passado de geração em geração, e que deixam marcas evidentes através de monumentos e lugares históricos.
 Podemos considerar que o conhecimento deve ser tarefa primordial da escola, e que são várias as manifestações culturais e que o brasil, é um país marcado por pluralidade cultural, e que as mesmas devem relacionarem com o mundo de possibilidades de interação.
 Esse trabalho chama atenção para a importância da cultura. que num tempo denominado pelos problema da globalização, o conhecimento do que é local, o resgate da identidade, revela-se decisivo para que possa estabelecer uma relação adequada entre aquilo que percorre todo mundo, e onde anima as atividades da vida, e aquilo que participa da vida de cada um na dimensão e escala possível da sua existência.
Não achei a resposta do objetivo!!!
REFERÊNCIAS:
ORIÁ, Ricardo. Memória e ensino de história. In: BITTENCOURT, Circe (org.). O Saber histórico na sala de aula. São Paulo: Contexto, 2008. P.141
BRANDÃO, Carlos Rodrigues, A educação como cultura. Campinas: Mercado das letras, 2002.
FREIRE, Paulo, Ação cultural para a liberdade. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1984.
FREIRE, Paulo, Pedagogia da autonomia: Saberes necessário a prática educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1999.
www.cocminas.com.br Acesso: 21/05/2016 às 17:35
SECOM. Secretaria de Comunicação social Prefeitura de Itajubá registra pastel de milho como patrimônio imaterial junto ao iepha.2011.Disponivel em; www.conexaoitajuba.com.br Acesso: 24/05/2016 às 20:35