FII Pedagogia

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Universidade Federal de Lavras
Curso: Pedagogia
Disciplina: Sociologia e Formação Docente
Professor/a formador/a: Elisangela Brum C. Xavier
Professor/a tutor/a: Chirlene Apª A. Nogueira.
Atividade 2.2: Produção de texto individual
Ana Paula de Araujo Tozi
Refletindo sobre a Educação e a Emancipação na contemporaneidade
No processo educacional, a emancipação é uma maneira de formar pessoas com autonomia para desenvolverem suas potencialidades. A educação, portanto, deve conduzir à autonomia. Todavia existem dois principais problemas que atuam contraditoriamente a uma emancipação: em primeiro lugar a própria organização do mundo, a ideologia dominante, que exerce pressão tão intensa na população que é capaz de superar toda a educação. Como comenta Adorno (1995, p.143) “a organização do mundo converteu-se a si mesma imediatamente em sua própria ideologia”. 
O segundo problema diz respeito à adaptação. A educação deve preparar os homens para se orientarem no mundo, mas ao mesmo tempo não pode ter neste o seu único objetivo, pois neste caso também desvia da emancipação e acaba apenas por formar “pessoas bem ajustadas”. Sobre o tema Becker, em diálogo com Adorno (1995, p. 144), esclarece que:
Quando há pouco chamei a educação de um equipar-se para orientar-se no mundo, referia-me então a esta relação dialética. Evidentemente a aptidão para se orientar no mundo é impensável sem adaptações. Mas ao mesmo tempo impõe-se equipar o indivíduo de um modo tal que mantenha suas qualidades pessoais. A adaptação não deve conduzir à perda da individualidade em um conformismo uniformizador. Essa tarefa é tão complicada porque precisamos nos libertar de um sistema educacional referido apenas ao individuo. Mas, por outro lado, não podemos permitir uma educação sustentada na crença de poder eliminar o individuo. E esta tarefa de reunir na educação simultaneamente – como diz Schelsky – adaptação e resistência, é particularmente difícil ao pedagogo no estilo vigente.
A indústria cultural e a mídia promovem uma cultura massificada, incapaz de provocar o prazer necessário para equilibrar os instintos de agressividades decorrentes da repressão da vida em sociedade. O papel da educação, nesse sentido, é bastante audacioso, pois teria que combater uma forma de organização da cultura que é predominante na sociedade e encontra aceitação ampla por parte dos indivíduos, justamente porque eles são incapazes de resistirem a ela e ao prazer momentâneo que produzem. 
Desse modo, o que compete à educação é dirigir as ações no sentido de não afirmar tal cultura, por exemplo, deixando de promover a competitividade entre as crianças, para que esses futuros adultos não criem em si sentimento de revolta ao lidarem com a derrota. Segundo Adorno (1995, p. 161) incentivar a competição no ambiente escolar “é um princípio no fundo contraditório a uma educação humana”. A reflexão deve, portanto, ser trabalhada na formação escolar. Sobre o assunto Adorno adverte (1995, p.161) que:
a reflexão pode servir tanto para à dominação cega como ao seu oposto. As reflexões precisam, portanto, ser transparentes em sua finalidade humana. [...] De resto, acredito também que um ensino que se realiza em formas humanas de maneira alguma ultima o fortalecimento do instinto de competição. Quando muito é possível educar desta maneira esportista, mas não pessoas desbarbarizadas.
No entanto, infelizmente no que se refere ao atual estado da educação em nosso país, a meu ver, a escola é um reflexo da sociedade. Os profissionais da educação estão convivendo com situações de violência, agressividade, desrespeito, falta de interesse e indisciplina. Os alunos estão desmotivados para uma postura de cidadania, pois em suas famílias, sua comunidade, seu país não vê melhorias e nem respeito à condição humana. 
A escola não pode ficar alheia a essas questões (e não fica), ela se debate em meio a tudo isso, consciente de seu importante papel perante a sociedade, ou seja, a formação de gerações para uma sociedade melhor, mais humana, mais cidadã. Seu papel vai além, cabe-lhe preparar os jovens para o futuro. E, se a pretensão é transformar o futuro para uma sociedade mais justa e igualitária, urge preparar os educandos para tal, para que não seja apenas um cidadão de papel, mas que saibam serem cidadãos de fato e de direito, em todo tempo e lugar. 
Ser cidadão não é apenas possuir uma certidão de nascimento, não é só exercer o direito do voto, ser cidadão é muito mais. É ter participação ativa na sociedade, reclamar quando se adquire um produto estragado exigindo a troca ou devolução do valor pago, ter educação de qualidade, ter atendimento médico sempre que precisar, ter emprego e salário decente. È ver garantidos seus direitos e também conhecer os deveres inerentes a cada direito. Para que o educando passe a agir como um verdadeiro cidadão é necessário fazer com que a cidadania seja vivenciada no cotidiano escolar. Isso não é utópico, nem irreal. Muitas práticas precisam ser mudadas, seja pela direção, professores, funcionários, pais e alunos. 
Quanto aos passos concretos de ações que devem ser praticadas pela educação? A educação deve dar-se sempre em prol da emancipação e da autonomia, promovendo ideias humanas e reflexivas sobre si mesma. A educação não deve ser autoritária e opressora do indivíduo, não deve promover a competição e nem fortalecer a frieza humana. Assim, a educação tem antes de tudo papel de formação humana e reflexiva.
REFERÊNCIA: 
ADORNO, Theodor W. Educação e emancipação. Trad. Wolfgang Leo Maar. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995.