HISTEO 1

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HISTEO 1 
ALDO ROSSI - TEORIA 
UM DOS LIDERES DO MOVIMENTO NEO-RACIONALISTA INTALIANOLA TENDENZA, 
ALDO ROSSI FICA CONHECIDO PELA OBSERVAÇÃO E COMPREENSÃO DAS FORMAS QUE 
COMPÕEM A CIDADE, UTILIZANDO DA GEOMETRIA EM SUAS OBRAS. A BASE DE SUA TEORIA É 
ESTRUTURALISTA, DEFENDENDO A ARQUITETURA TRADICIONAL, ENCONTRANDO A ESSÊNCIA 
DA CIDADE NAS MEMÓRIAS DAS PESSOAS. COMPREENDENDO ISTO COMO UM ARTEFATO, 
UMA OBRA DE ARTE SOBREPONDO O ANTIGO COM OMODERNO, LIGANDO O REAL COMO 
IMAGINARIO. 
CRITICAVA O MODERNISMO E SEUS PENSAMENTOS, POIS CONTRADIZIAM AS SUAS 
IDEOLOGIAS. ROSSI ACREDITAVA QUE OTEMPO DEVERIA SER RESPEITADO, ESTUDANDO, NA 
DIMENSÃO URBANA, ASPERMANÊNCIAS E MUDANÇAS; ONDE, ATRAVÉS DA GEOGRAFIA DA 
CIDADE ESTUDAVA A ESTRUTURA E AS REPETIÇÕES NO TECIDO E A INDIVIDUALIDADE DOS 
MONUMENTOS. 
EM SEUS ESTUDOS, PERCEBIA A IMPORTÂNCIA DA ANÁLISE DE SISTEMAS SOCIAIS, 
ECONÔMICOS, POLÍTICOS, HISTÓRICOS QUE FORMAM A IDENTIDADE DA CIDADE. ONDE 
ESTUDAVA A MORFOLOGIA E A TIPOLOGIA DOS BAIRROS, RUAS, QUARTEIRÕES E EDIFICAÇÃO, 
VALORIZANDO-OS, POIS UMA BELA CIDADE É UMA BELA ARQUITETURA. 
ALDO ROSSI – HISTÓRIA 
 ALDO ROSSI, ATRAVÉS DE SEUS PENSAMENTOS,NOS MOSTRA OVERDADEIRO SENTIDO 
DA CIDADE,NOS ENSINANDO A OLHÁ-LO COMO UMAOBRA DE ARTE. ELE DEFENDE A 
PRESERVAÇÃO DA MEMÓRIA DA SOCIEDADE NAS EDIFICAÇÕES RESPEITANDO O TEMPO E SUA 
HISTÓRIA. 
AO ANALISARMOS O PÁTIO SERVILHANO PERCEBEMOS O INTERESSE DE ROSSI EM 
REAVIVAR AS RUAS TRAZENDO A COMUNICAÇÃO PARA O ESPAÇO PUBLICO. AO PRESERVAR A 
MEMÓRIA DOS PESCADORES, NOS EVOCA A NATUREZA, CONECTANDO AS PALAFITAS POR 
REDES. PARA ROSSI, O QUE PODE CONTRIBUIR PARA O REFORÇO DA VIDA É O ATRIBUTO MAIS 
VALIOSO DA ARQUITETURA. 
ENCONTRAMOS ESTA VALORIZAÇÃO DO ESPAÇO URBANO NO EDIFICIO AURORA.UM 
PROJETO COMERCIAL, TRANSMITINDO UM SENTIMENTO DE INTEMPORALIDADE, UTILIZA A 
GEOMETRIA DA CIDADE, DESDE OS TIJOLOS, PILOTIS E COLUNAS. OBEDECENDO A 
ARQUITETURA TRA TRADICIONAL ITALIANA USANDO REPRESENTAÇÕES HISTÓRICAS COMO 
PORTICOS EO REVESTIMENTO DE TIJOLOS 
TAMBÉM ENCONTRAMOS ESTA CONEXÃO COM O ESPAÇO URBANO NO EDIFÍCIO 
RESIDENCIAL DA SÜDLICHE FRIEDRICHSTAND, ONDE RESPEITA O PERÍODO HISTÓRICO DE 
BERLIM SEGUINDO ESTA LINHAGEM ANTIGA ENCONTRADA EM SEUS ARREDORES. SÃO 
EDIFICAÇÕES MISTAS, ONDE FAZ TER UMA FLEXIBILIDADE QUE REAGE A RECOMPOSIÇÃO DOS 
ESPAÇOS. 
ROBERT VENTURI – TEORIA 
VENTURI É CONSIDERADO UM DOS PRINCIPAIS TEÓRICOS PÓS-MODERNOS, SENDO 
UM DOS PRIMEIROS A ABANDONAR O MOVIMENTO MODERNO, TRAZENDO DE VOLTA A 
HISTÓRIA ATRAVÉS DE ELEMENTOS COMO A FORMA DE COMUNICAÇÃO. ELE ACREDITA QUE A 
SIMBOLOGIA FAZ PARTE DO COTIDIANO DA CIDADE, SENDO UMA BOA MANEIRA DE 
INFORMAR, PODENDOSER USADA NA ARQUITETURA. A BASE DE SUA TEORIA VEIO DO 
ESTUDAR LAS VEGAS COM SEUS LETREIROS LUMINOSOS E OUTDOORS, ONDE ATRAVÉS DELES 
HÁ UMA COMUNICAÇÃO VISUAL RÁPIDA COM O INTUITO DE ATRAIR OS TURISTAS. COM ISTO 
PERCEBE O QUÃO LIMITADO ERA O PENSAMENTO DA ARQUITETURA EM RELAÇÃO AO ESPAÇO 
E A FORMA. 
SUAS OBRAS SÃO VISTAS COMO POPULISTA E PÓS-MODERNA. AO DISCORDAR 
DOTERMO “MENOS É MAIS” DE VAN DER ROHE, DIZENDO QUE “MENOS É CHATO”, ELE 
MOSTRA QUE O SIMPLES NÃO ATENDE A COMPLEXIBILIDADE QUE VIVE-SE NO MUNDO ATUAL. 
O GOSTO DE VENTURI PELOS ELEMENTOS DISTORCIDOS E AMBÍGUOS E DA VITALIDADE 
DESORDENADA DEMOSTRA UM APELO PELA EXPRESSÃO NA ARQUITETURA, JÁ QUE NÃO SE 
VIA NA ARQUITETURA ÓBVIA DO MODERNISMO. AS CONTRADIÇÕES E COMPLEXIBILIDADES 
PROMOVEM UMA RIQUEZA DE SIGNIFICADOS, VALORIZANDO O HOMEM NA ARQUITETURA.. 
ROBERT VENTURI – HISTÓRIA 
 ATRAVÉS DAS TEORIAS DE VENTURI ENFATIZANDO A COMUNICAÇÃO, DEVE EXISTIR 
ENTRE AS EDIFICAÇÕES E A SOCIEDADE, ELE NOS MOSTRA ATRAVÉS DE SUAS OBRAS O VALOR 
DE EXPLORAR AS COMPLEXIBILIDADES NA ARQUITETURA CONTRADIZENDO EM VÁRIOS 
ASPECTOS PARA ACHAR NOVOS CAMINHOS, OUSANDO EM SEUS PROJETOS, COMPROVANDO 
QUE A ARQUITETURA É ILIMITADA. 
 PODEMOS ANALISAR SUAS TEORIAS SENDO APLICADAS NA ESTAÇÃO DE BOMBEIROS 
Nº4, ONDE VEMOS UMA PLANTA SIMPLES VALORIZANDO A GEOMETRIA DO LUGAR. NA 
FACHADA PRINCIPAL VEMOS A DIVERSIDADE NAS ESCALAS CORRESPONDENDO COM UMA 
MONUMENTAL PARA OS CAMINHÕES-PIPA E ESCALA PEQUENA REPRESENTANDO A 
ATIVIDADE DOMÉSTICA NO EXERCICIO PROFISSIONAL. NELA TAMBÉM VEMOS A UTILILZAÇÃO 
DE DUAS TEXTURAS COM O INTUITO DE QUEBRAR A CONTINUIDADE. O GIGANTESCO 
NÚMERO QUATRO NOS REVELA O SIGNIFICADO DO LOCAL. ISTO REFLETE O INTERESSE DE 
VENTURI EM MOSTAR O EDIFICIO PÚBLICO. 
 UMA DAS PRINCIPAIS OBRAS DE VENTURI FOI A CONCRETIZAÇÃO DAS IDEIAS DE 
ESTUDANDO EM LAS VEGAS COM O CONCEITO DECORATED SHED, OU SEJA, ATRAVÉS DO 
PRÓPRIO EDIFICIO SE MOSTAR DO QUE TRATA. VENTURI UTILIZA DE UMA ARQUITETURA 
ESPONTANEA, CONSIDERANDO QUE NELA SE ENCONTRA A VERDADEIRA RACIONALIDADE. NO 
CASO DO INSTITUT OF SCIENCE INFORMATION, ALÉM DO SEU FORMATO DE CAIXA, DO USO DE 
RECUOS E CERAMICAS COLORIDAS COM VARIOS TRAÇADOS GEOMÉTRICOS, TENTAM 
LEMBRAR OS ANTIGOS CARTÕES DE COMPUTADOR, SIMBOLIZANDO A ATIVIDADE EXERCIDA 
NA EDIFICAÇÃO. 
 VEMOS EXPLICITAMENTE A TEORIA DA COMUNICAÇÃO NOS GALPÕES DE BASCO E 
BEST, ONDE ANTES SOMENTE EXISTIA A CAIXA COM A EDIFICAÇÃO. COM A AJUDA DE CORES E 
DESIGN GRÁFICO, REMODELARAM-NO, NO BASCO CRIARAM LETRAS GARRAFAIS, NO BEST A 
“EMBALARAM” COM A ESTAMPA FLORIDA, REPRESENTANDO O SEU PRODUTO. 
PETER EISNMAN – TEORIA 
 PARTICIPOU DO NEW YORK FIVE ARCHITECT; DESTACANDO-SE ENTRE OS DEMAIS POR 
SUAS TEORIAS E IDEIAS FUNDAMENTADAS NA FILOSOFIA DE FREUD E EM OUTROS 
ARQUITETOS. PETER EISNAMN ACREDITAVA QUE O MODERNISMO NÃO PERMITIA O 
DESLOCAMENTO DA FORMA, PRODUZINDO MOMENTO DE ANSIEDADE E INCERTEZA AO 
USUÁRIO. 
 CONHECIDO COMO PAI DO DESCONTRUTIVISMO, DESENVOLVEU A TEORIA BASEADA 
NA FORMA PELA FORMA, SEPARANDO A ESCALA DO HOMEM DA ESCALA DO MUNDO. 
FAZENDO RELAÇÃO ENTRE A ARQUITETURA E A METAFÍSICA, MOSTRA QUE A ARQUITETURA 
CRIA RAPIDAMENTE NOVOS CAMINHOS, ONDE NO MOVIMENTO MODERNO NÃO CONSEGUIA 
EVOLUIR POR CAUSA DA IDEOLOGIA RACIONAL E SEM ESPÍRITO QUE SE TRANSFORMOU. 
COMEÇOU A LUTAR CONTRA ESTA ARQUITETURA IMPARCIAL E INSENSIVEL AOS VALORES E A 
CULTURA, ACREDITANDO QUE ELA DEVERIA ESTAR A FAVOR DO HOMEM. 
 LOGO, COMEÇOU A REALIZAR OBRAS TOTALMENTE ABSTRATAS, DEFENDENDO QUE O 
PROCESSO PROJETUAL É MAIS IMPORTANTE QUE O PRODUTO FINAL. ACREDITANDO QUE A 
ARQUITETURA NÃO NECESSITA DE UM SIGNIFICADO, POIS DEVE SER LIVRE DE QUALQUER 
RAZÃO; ONDE COM A UTILIZAÇÃO DE SIMBOLOS PARA TRAZER UMA IDENTIDADE PARA O 
ESPAÇO, CRIA SEU PRÓPRIO SIGNIFICADO, SUA PRÓPRIA LINHA DE RACIOCINIO. 
PETER EISNMAN - HISTÓRIA 
 COM SEUS QUESTIONAMENTOS QUANTO A REPRESENTAÇÃO DA ARQUITETURA EM 
RELAÇÃO AO MODERNISMO. PETER EISNMAN DESENVOLVEU SUAS IDEIAS 
DESCONSTRUTIVISTAS COM O INTUITO DE MOSTRAR QUE A ARQUITETURA DEVE SER LIVRE DE 
QUALQUER RAZÃO, DEVE TER SEU PRÓPRIO SIGNIFICADO, SUA PRÓPRIA LINHA DE 
RACIOCÍNIO. 
 COM ISTO, DEFENDEU SUAS TEORIAS EM PROJETOS DE 10 CASAS, EVITANDO 
QUALQUER TIPO DE REFERENCIA QUE PUDESSE INTERFERIR EM SUA COMPREENSÃO. CADA 
CASA COM UM POSSÍVEL DESLOCAMENTO, BRINCANDO COM AS FORMAS. PODEMOS CITAR A 
CASA 2, ONDE ELE CRITICA A PRÉ-DEFINICÇÃO DOS AMBIENTES DA CASA IMPOSTOS PELA 
SOCIEDADE COMO UMA REGRA, PROMOVENDO SUA PRÓPRIA ORGANIZAÇÃO; A CASA 6 QUE 
MOSTRA SUA IDEIA DO DESCONTRUTIVISMO E A COMPREENSÃO DOS DESLOCAMENTOS DE 
PAREDES, RELOCAÇÃO DE VIGAS E PILARES PARA TER UMA MELHOR ANÁLISE DA EDIFICAÇÃO. 
 A OBRA QUE O LEVOU AO AUGE FOI A WEXNER CENTER, ONDE PODE DEMONSTRAR 
TODA A SUA IDEOLOGIA. ATRAVÉS DOS DESLOCAMENTOS ETUDA TODO O CONTEXTO 
TOPOGRAFICO, HISTÓRICO E URBANO DO LOCAL, PARA ASSIM EXPRESSAR O SIGNIFICADO DE 
SEU PROJETO. INSPIRANDO-SE NAS ANTIGAS TORRES DA FÁBRICA DE ARMAS QUE EXISTIAM 
NO LOCAL USA A TEORIA DOS TRAÇOS E DESLOCAMENTOS PARA FRAGMENTÁ-LOSSIMBOLIZANDO O ROMPIMENTO COM O PASSADO DO LOCAL. 
 ARROMOFF CENTER OD DESIGN AND ART É OUTRA DE SUAS OBRAS, ONDE ATRAVÉS 
DA EDIFICAÇÃO COM SEU FORMATO INUSITADO, COMPROVA SUA TEORIA DAS FORMAS 
ATRAVÉS DO TERRENO, DO ÂNGULO DOS OUTROS PRÉDIOS E ATÉ NA COR QUE REMETE AO 
PÓSW-MODERNISMO. TAMBÉM HÁ O JARDIM DOS PASSOS PERDIDOS, A INSTALAÇÃO 
TEMPORÁRIA MOSTROU A RELAÇÃO ENTRE A POSIÇÃO HISTÓRICA DO MUSEU COM A 
BRINCADEIRA COM OS DESNÍVEIS DO TERRENO, A MISTURA DO VERDE DO GRAMADO COM O 
VERMELHO DO METAL REPRESENTANDO A LIBERDADE DO PÓS-MODERNISMO. 
TECTÔNICA (GREGORRI, FRASCARI E FRAMPTON) – TEORIA 
 O PRIMEIRO ATO DA TECTÔNICA É O CONSTRUIR, SENDO FORMULADO COMO A 
ESSÊNCIA DA ARQUITEURA. A ANÁLISE DE COMO CONSTRUIR, SEJA UMA EDIFICAÇÃO PESADA, 
DE UMA ESTRUTURA LEVE. ASSIM, PERCEBE-SE QUE SÓ COMEÇA A EXISTIR ATRAVÉS DA 
JUNÇÃO, SEJA IDEOLOGICA, POLÍTICA, SOCIAL, HISTÓRICA. ONDE O DETALHE TEM UM 
GRANDE PAPEL SIMBÓLICO. 
 ACREDITA QUE A AMPLIAÇÃO DA CONSTRUÇÃO PODE SER UMA FONTE DE 
SIGNIFICADO. PARA OS ARQUITETOS, ESTE MODO DE VER A ARQUITETURA ATRAVÉS DOS 
DETALHES É UMA CRITICA AO MODERNISMO, AFIRMANDO QUE NESTE PENSAMENTO SE 
ENCONTRA A VERDADEIRA ARQUITETURA E TODO O SEU SIGNIFICADO. LOGO NOS LEVA A 
ENTENDER QUE ESTES DETALHES SÃO DOTADOS DE SENTIDOS, SENDO NELES QUE SE 
ENCONTRAM A HISTÓRIA E TODA SUA IMPORTÂNCIA. 
TECTÔNICA (FOSTER E PIANO) – HISTÓRIA 
1. SEDE DO HSBC NO JAPÃO (FOSTER) 
× EDIFICIO EVIDENCIA O PROCESSO DE MONTAGEM, MOSTRANDO A LÓGICA 
CONSTRUTIVA. 
× FEITO DE SUPERESTRUTURAS VIERENDER. 
2. MIDIATECA DE NIMES (FOSTER) 
× SITUA-SE NAZONA HISTÓRICA DA CIDADE 
× DIALÓGA COM AS OUTRAS EDIFICAÇÕES 
× TRANSPASSA A IDEIA DE LEVEZA E FINEZA TÉCNICA 
× EDIFICIO TEM 9 ANDARES, METADE SUBTERRANEO, DEIXANDO O EDIFICIO 
BAIXO RESPEITANDO A TIPOLOGIA E O TECIDO URBANO. 
3. IRCAM (PIANO) 
× FEITO COM ESTRUTURAS DE AÇO 
× PAINÉIS DE TIJOLOS (COMO UMA PELE) INTEGRANDO O EDIFÍCIO 
VISUALMENTE AO ENTORNO. 
× O EDIFICIO CONSEGUE DIALOGAR COM O ENTORNO 
FENOMENOLOGIA (NORBERG E PALLASMAA) - TEORIA 
 A FENOMENOLOGIA NA ARQUITETURA É A CAPACIDADE DE DAR SIGNIFICADOAO 
AMBIENTE MEDIANTE A CRIAÇÃO DE LUGARES ESPECÍFICOS, TRANSPASSANDO A IDEIA DO 
ESPÍRITO DO DETERMINADO LUGAR. ELA INTERPRETA O CONCEITO DO HABITAR COMO ESTAR 
EM PAZ E PROTEGIDO, DIFERENCIANDO AQUELE LUGAR NOESPAÇO. 
 AO ESTUDAR A FENOMENOLOGIA PERCEBEMOS QUE ELA ABRANGE A TECTÔNICA, 
POIS ACREDITA QUE O DETALHE EXPLICA O AMBIENTE E MANIFESTA SUAS QUALIDADES. 
DESPERTANDO, ASSIM, UM NOVO INTERESSE NAS LUZES, NAS MATERIAS, NAS CORES, 
CONTRIBUINDO PRA REALÇAR A ESSÊNCIA DO HABITAR. 
 ESTES ARQUITETOS CRITICAM O MOVIMENTO MODERNO POR CRIAR UM AMBIENTE 
DIAGRAMATICO E FUNCIONALISTA NÃO FAVORECENDO O HABITAR. AFIRMANDO QUE A 
ARQUITETURA DEVE FORNECER UMA ORIENTAÇÃO E IDENTIFICAÇÃO DO ESPAÇO, NÃO SENDO 
NECESSARIAMENTE ALGO MUITO GRANDE, POIS AS INTERPRETAÇÕES MAIS RICAS PROVÊM 
DAS FORMAS MAIS SIMPLES QUE TRAGAM TODO UM SIGNIFICADO. 
FENOMENOLOGIA (ANDO, HERZOG E DE MEURON, ZUMTHOR) – HISTÓRIA 
1. IGREJA DA LUZ (ANDO) 
× SIMPLICIDADE DA ARQUITETURA 
× A ÊNFASE NO CONCEITO DA EXPERIENCIA SENSITIVA E FÍSICA 
× CONSTRUÍDA COM CONCRETO, MAS REPASSA A SENSAÇÃO DE CLAREZA E LEVEZA. 
× GRANDE CONSTRASTE ENTRE LUZ E O SÓLIDO 
× A LUZ ENTRA ATRAVÉS DO CORTE EM FORMADE CRUZ NO ALTAR 
 
2. CASA PLYWOOD E CASA DE PEDRA (HERZOG E DE MEURON) 
× O CONTRASTE COM O CONCRETO (PEDRA) COMO LEVE (NATUREZA) 
× EXPLORAM OSASPECTOS ELEMENTARES DA NATUREZA (MADEIRA/PEDRA) 
× A UTILIZAÇÃO DE PLANOS HORIZONTAIS (CHÃO/TELHADO) REPRESENTANDOO 
PROCESSO PROJETUAL 
× A MATERIALIDADE DA EDIFICAÇÃO É O ELEMENTO-CHAVE 
× O RECONHECIMENTO DA NATUREZA, PERMITINDO DINAMICA COM A ARQUITETURA 
 
3. THERME VALLS (ZUMTHOR) 
× IDEIA DE CRIAR UM ESPAÇO SEMELHANTE A UMA CAVERNA 
× JUNÇÃO DO EDIFÍCIO E NATUREZA (TETO GRAMA, PAREDES TALHADAS EM QUARTZO) 
× CONTRASTE DE LUZ E SOMBRAS, ABERTO E FECHADO 
× TENTA PASSAR UMA EXPERIENCIA SENSÍVEL E RESTAURADORA, ONDE OS VISITANTES 
POSSAM EXPLORAR TODO O LOCAL