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11/04/2018 Povo, Cultura e Religião - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/trilha_aprendizagem/trilha_aprendizagem.php 1/4 2. Avaliação II - Individual FLEX (392008) - Povo, Cultura e Religião (HID18) Prova: 6395805 X = Questão Cancelada Gabarito da Prova: Resposta Certa Sua Resposta Errada Acadêmico: Francis Borba Dias Soares (1082110) Disciplina: Povo, Cultura e Religião (HID18) Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:392008) ( peso.:1,50) Prova Objetiva: 6395805 Nota da Prova: 8 1. A Hermenêutica é uma das disciplinas do conhecimento de grande relevância para a compreensão das fontes históricas. Também é utilizada no direito, como forma de melhor interpretar as ordenações jurídicas. Sobre o conceito de hermenêutica, analise as sentenças a seguir: I- Foi desenvolvida por Friedrich Schleiermacher. II- Surge como uma das possibilidades de compreensão das sagradas escrituras. III- Foi desenvolvida por Karl Marx. IV- Surge como possibilidade de compreensão materialista dialética da história humana. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças III e IV estão corretas. b) As sentenças I e III estão corretas. c) As sentenças I e II estão corretas. d) As sentenças I e IV estão corretas. 2. Certos livros divulgaram ideias polêmicas, capazes de transformar “corações e mentes”. Com base nesta premissa, pergunta-se: por que o livro “A Origem das Espécies” pode ser considerado um marco no processo da racionalização vivido no Ocidente no século XIX? Com relação ao livro de Charles Darwin, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O livro questiona os pressupostos teológicos da sociedade. ( ) O livro é próximo aos ideais budistas de reencarnação. ( ) O livro apresentou uma forma de explicação do mundo na qual os ideais cristãos são relativizados através de uma explicação racional, na qual os seres evoluem de um ancestral comum. ( ) O livro apresentou uma forma de explicação do mundo na qual temos a ideia que todos os seres humanos descendem diretamente dos anjos, como expresso no livro 11/04/2018 Povo, Cultura e Religião - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/trilha_aprendizagem/trilha_aprendizagem.php 2/4 dos Vedas, na tradição hindu. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - F - V. b) V - F - F - V. c) V - V - F - F. d) V - F - V - F. 3. Nos anos 1970, D. Paulo Evaristo Arns, Arcebispo de São Paulo, com Jaime White, reverendo presbiteriano, em cerimônia que foi acompanhada por Henri Sobel, rabino judeu, realizaram um ato de repúdio à Ditadura Militar, em um culto religioso na Catedral da Sé, em homenagem ao jornalista Vladimir Herzog, morto após sessões de tortura. Como este ato foi classificado? a) Ato interdenominacional. b) Ato partidário. c) Ato ecumênico. d) Ato denominacional. 4. As explicações agostinianas ainda servem de inspiração para a teologia, em sua explicação sobre as questões metafísicas. No entanto, não são mais levadas em consideração quando se trata de compreender a natureza. Sobre os eventos históricos que se relacionam ao declínio do modelo agostiniano de explicação da natureza, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Revolução Técnico-científica do século XVI. ( ) Grandes Navegações. ( ) Guerra Franco-Prussiana. ( ) Reforma Protestante. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - F - V. b) V - V - V - F. c) V - V - F - F. d) V - F - V - F. 5. A teologia é uma das sistematizações da fé produzidas pelas autoridades eclesiásticas. Santo Agostinho foi um dos principais teólogos ocidentais. Neste sentido, podemos compreender que doutrinas filosóficas e religiosas surgiram inspiradas em seus escritos. Diante do exposto, analise as sentenças a seguir: I- Sua teologia influenciou o catolicismo. II- Sua teologia influenciou o protestantismo. III- Sua teologia influenciou o cientificismo. IV- Sua teologia influenciou o positivismo. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e IV estão corretas. b) As sentenças II e IV estão corretas. c) As sentenças I e II estão corretas. d) As sentenças III e IV estão corretas. 11/04/2018 Povo, Cultura e Religião - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/trilha_aprendizagem/trilha_aprendizagem.php 3/4 6. Uma das principais características do debate teológico é a disputa entre diferentes ideias e visões sobre a fé. No cristianismo ocidental, temos um clássico debate entre Santo Agostinho e Pelágio. Sobre as principais diferenças entre estes dois autores, analise as sentenças a seguir: I- Pelágio era defensor da justificação pelas obras. II- Pelágio era um teólogo da libertação. III- Agostinho era defensor da justificação pela fé. IV- Agostinho foi considerado herege. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças III e IV estão corretas. b) As sentenças II e IV estão corretas. c) As sentenças I e IV estão corretas. d) As sentenças I e III estão corretas. 7. O livro de Renê Descartes, de título “O Discurso do Método”, foi uma revolução na estrutura do pensamento europeu moderno, a ponto de termos o denominado “pensamento cartesiano” como uma das principais formas de raciocínio do homem no ocidente. Assinale a alternativa CORRETA que melhor expressa as problemáticas cartesianas no referido livro: a) O Discurso do Método demonstrava um modo de alcançar a verdade através da razão. b) O Discurso do Método é um livro tipicamente teológico, buscando comprovar a existência da materialidade de Jesus. c) O Discurso do Método é um livro tipicamente clerical, inspirado no teólogo medieval Egídio Romano. d) O Discurso do Método é um tratado de como fazer um bom discurso em público, e também é conhecido por Sermão da Sexagésima. 8. A influência do pensamento de Santo Agostinho extrapolou apenas o campo religioso, sendo considerado útil, durante a Idade Média, para a compreensão da vida natural. Qual das afirmações de Santo Agostinho, expostas na Cidade de Deus, relaciona-se com a Expansão Ultramarina Ibérica? a) Sua afirmação da salvação pela fé. b) Sua negação do milenarismo. c) Sua negação dos antípodas. d) Sua proposição da santidade papal. 9. Pode-se considerar um lugar-comum a ideia que nenhum ser humano é uma “ilha solitária”, e que todas as culturas estabelecem relações entre si. Por vezes, os relacionamentos entre povos de culturas distintas são marcados por intolerância, ora por profunda tolerância e múltiplas influências. Ao longo da História das diversas religiões, muitas práticas e devoções religiosas são exemplos de sincretismo, uma das formas de relação entre culturas religiosas diferentes. Com relação a este tema, o sincretismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O catolicismo tradicional luso-brasileiro é sincrético. ( ) O culto à Nossa Senhora de Guadalupe é um exemplo de sincretismo. ( ) Os fundamentalistas religiosos buscam ser sincréticos. 11/04/2018 Povo, Cultura e Religião - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/trilha_aprendizagem/trilha_aprendizagem.php 4/4 ( ) O catolicismo tradicional luso-brasileiro é fundamentalista. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - V - F. b) V - F - F - V. c) V - V - F - F. d) F - F - V - V. 10.Santo Agostinho foi um dos principais pensadores da Igreja Cristã durante o período medieval, que iniciou no século V e findou no século XV. Um dos retratos da importância de Agostinho se deve ao seu pensamento servir de base para a reflexão de vários teólogos. Dentre os intelectuais medievais, podemos relatar muitos que citaramou mesmo se influenciaram pelos escritos de Santo Agostinho. Sobre quais podem ser classificados como “intelectuais medievais influenciados pelas ideias agostinianas”, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas: ( ) Isidoro de Sevilha. ( ) Egídio Romano. ( ) Martinho Lutero. ( ) João Calvino. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F - V. b) V - V - F - F. c) V - F - V - F. d) F - V - F - F. Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.
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