Escola, Curriculo e Cultura

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UNIP INTERATIVA 
Código da Prova: 13685141
Curso: Pedagogia
Série ou Período: 4º bimestre - 6° semestre
Tipo: Bimestral
I - Questões objetivas – valendo 5,00 pontos 
II - Questões discursivas – valendo 5,00 pontos 
Gerada em: 28/11/2013 16:40:48
Campus:_______________________________________________ Turma: 2011
Nome:_________________________________________________ Matrícula:____________
Assinatura:___________________________________________ Data:_________________
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Questões de múltipla escolha
Disciplina: 654660 - Escola, Currículo e Cultura
Questão 1: Na teoria do currículo, assim como ocorre na teoria social mais geral, a teoria pós-crítica deve se 
combinar com a teoria crítica para nos ajudar a compreender os processos pelos quais, por meio de 
relações de poder e controle, nos tornamos aquilo que somos. Nesse sentido, considerando as teorias 
críticas, é incorreto afirmar que o currículo:
A)É um espaço de poder.
B)Reproduz - culturalmente - as estruturas sociais.
C)Transmite a ideologia dominante.
D)É território político.
E)É centrado na eficiência e no controle. 
Questão 2: Um projeto não é apenas uma relação de itens a cumprir, pois, sem reflexão, o trabalho torna-se 
inconsistente, mas é preciso atentar para a definição de algumas características próprias desse tipo de 
planejamento. Dentro dessas características, são elementos da estrutura de um projeto: 
I - Nome, justificativa e objetivos.
II - Conteúdos, estratégias e limites.
III - Assuntos, atividades, situações significativas.
IV - Fontes de consulta, recursos.
V - Tempo previsto.
Está correta a alternativa:
A)I, II, III e V.
B)I, II, III e IV.
C)I, II e III.
D)I, III, IV e V.
E)II, III, IV e V.
Questão 3: No final da década de 1960 e na década de 1970, desenvolvem-se, nos Estados Unidos e na Inglaterra, 
estudos no campo do currículo que inauguraram a chamada Teoria Crítica. Essas teorias foram fundamentadas nas 
teorias marxistas e apontavam para a seguinte concepção de escola:
A) Uma escola e um currículo afinados com os interesses dos grupos oprimidos.
B) Uma escola e um currículo afinados com os interesses da indústria e do capital.
C) Uma escola e um currículo afinados com os interesses das maiorias sociais.
D) Uma escola e um currículo afinados com o foco no deslocamento do conteúdo para a forma dos conhecimentos.
E) Uma escola e um currículo afinados com o foco nas práticas discursivas que têm autoridade textual.
Questão 4: Quando se fala em “identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação e discurso, 
saber-poder, representação, cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade, multiculturalismo”, faz-se menção a 
qual grupo de teorias sobre o currículo?
A)Tradicionais.
B)Críticas.
C)Progressistas.
D)Tecnocráticas.
E)Pós-críticas.
Questão 5: Segundo a discussão apresentada por Giroux e Simon (2002) no texto: "Cultura popular e 
pedagogia crítica: a vida cotidiana como base para o conhecimento curricular", a cultura popular pode ser 
utilizada nas escolas como um importante instrumento para tornar o ensino mais significativo. Nesse 
sentido, é correto afirmar:
A)A cultura popular é insignificante para o currículo escolar, pois parte do senso comum, e na escola ensina-se 
somente o conhecimento científico.
B)O professor precisa considerar a cultura popular como a oportunidade de permitir que cada um possa ter “voz” 
dentro da experiência pedagógica. 
C)A cultura popular deve sobressair aos conhecimentos científicos.
D)A experiência do aluno com o conteúdo curricular “oficial”, no nosso caso, refere-se às prerrogativas das diretrizes 
curriculares nacionais e das orientações curriculares nacionais (RCNEI e PCN), que impossibilitam uma 
aproximação da cultura popular com a cultura da escola.
E)A aproximação da cultura popular com os conhecimentos escolares torna o ensino mais empobrecido.
Questão 6: Tomaz Tadeu da Silva, no seu livro: Documentos de identidade: uma introdução às teorias do 
currículo (2003), coloca que na teoria do currículo a tendência tecnicista da educação impõe objetivos bem 
explícitos, assim como valores que devem ser alcançados. Nesse sentido, podemos afirmar que essa 
tendência está associada a uma visão:
A)Essencialmente progressista.
B)Comportamental.
C)Libertadora dos conteúdos.
D)Socioconstrutivista.
E)Fundamentalmente tradicional.
Questão 7: Os Parâmetros Curriculares Nacionais configuram-se como documentos inseridos em um 
conjunto mais amplo de políticas de valorização da área educacional. Podemos afirmar que:
I. Têm por função orientar e garantir a coerência do currículo no Brasil.
II. Ajustam-se às demandas e às peculiaridades locais. Sendo de natureza aberta e proposta flexível, não são 
homogêneos, nem impositivos.
III. Preveem o trabalho com a diversidade cultural e a autonomia da escola e dos professores para elaborar e 
implementar o currículo em consonância com a comunidade.
IV. Estabelecem a meta de promover a igualdade entre os cidadãos e buscar uma qualidade educacional de 
excelência.
Está correto o que se afirma em:
A)I, II, III e IV. 
B)I, II e III.
C)IV.
D)I, III e IV.
E)I e IV.
Questão 8: Tomaz Tadeu da Silva (2003)* observa que tanto os modelos mais tecnocráticos, como os de 
Bobbitt e Tyler, quanto os mais progressistas de currículo, como o de Dewey, que emergiram no início do 
século XX, nos Estados Unidos, constituíam, de certa forma, uma reação ao(s):
* SILVA, Tomaz Tadeu. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. 2. ed. Belo Horizonte: 
Autêntica, 2003. 
A)Currículo a serviço do autoritarismo.
B)Sistema social moderno e ao currículo de transição.
C)Padrões de referência e à organização curricular. 
D)Currículo Clássico Humanista.
E)Currículo moderno.
Questões discursivas
Questão 1: Tomaz Tadeu Silva (2003)* nos permitiu compreender as teorias não críticas, as teorias críticas e 
as teorias pós-críticas sobre a teorização curricular, revelando a importância dos profissionais da educação, 
em especial, dos professores, não olhar mais para o currículo com a mesma inocência de antes. 
“O currículo é lugar, espaço, território. O currículo é relação de poder. O currículo é trajetória, viagem, percurso. O 
currículo é autobiografia, nossa vida, curriculum vitae: no currículo se forja nossa identidade. O currículo é texto, 
discurso, documento. O currículo é documento de identidade” (SILVA, 2003).
* SILVA, Tomaz Tadeu. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. 2. ed. Belo Horizonte: 
Autêntica, 2003. 
Apresente um argumento que justifique o currículo como instrumento político.
Questão 2: Para Michael Apple, a problemática do conhecimento veiculado pelas escolas é a pedra angular 
para o estudo da escolarização como veículo de seletividade. A manutenção da ideia de conhecimento como 
um artefato relativamente neutro tem permitido uma falaciosa e letal despolitização da cultura que as 
escolas distribuem.
Articule o trecho acima com a proposta da teoria crítica do currículo.