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1.
		Aristóteles e Platão têm em comum a vinculação da ética ao conceito de felicidade. A discordância entre eles, no entanto, se pauta da unicidade ou na separação de aspectos que constituem os mundos ou realidades. Assim, enquanto para Aristóteles há uma correlação entre estes aspectos, Platão defende que:
	
	
	
	 
	A realidade fica dividida em dois mundos distintos e contrapostos: um, superior, invisível, eterno e imutável das ideias subsistentes, outro, físico, visível, material, sujeito à transformação.
	
	
	O mundo das ideias se subordina ao mundo físico de modo que todas as nossas ideias são apenas reflexos das coisas materiais que fazem parte de nossas experiências.
	
	
	O mundo sensível e o mundo inteligível se mesclam de modo a correlacionar o ser e o conceito de bem em uma unidade ética única.
	
	
	Toda ação humana está orientada para a realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade. A dor, o desprazer e a infelicidade são aspectos provenientes da distorção da ética e só existem no mundo das ideias subjetivas.
	
	
	A realidade se divide em dois mundos distintos, porém complementares: O primeiro, derivado das ideias e, portanto, mutável e adequado aos valores e conceitos pessoais e outro imutável, permanente e objetivo, relativo aos aspectos físicos e materiais.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Dentre estes efeitos da globalização na sociedade, destaca-se o aprofundamento de uma ética na qual o desenvolvimento econômico se sobrepõe ao desenvolvimento social. Esta ética denomina-se:
	
	
	
	 
	Ética industrial
	
	
	Ética fundamentalista
	
	
	Ética determinante
	
	
	Ética comunista
	
	
	Ética piramidal
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		De acordo com os modelos éticos do povo grego, qual a visão de mundo para Sócrates?
	
	
	
	
	O não Entendimento do avanço da ética como elaboração de um método, que levasse os diversos cidadãos a uma vida virtuosa.
	
	 
	Utiliza o vocábulo éthos para situar a condição do homem ¿como aquela que necessita de um lugar¿ ou ¿morada¿, definindo um ¿modo de estar¿ no mundo.
	
	
	O saber e a prudência não seriam essenciais para o entendimento da ética, pois não iriam influenciar o homem, de que modo ele deveria viver, conseguindo a felicidade.
	
	 
	Acreditar na estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores.
	
	
	
	
	
		
	
		4.
		Aristóteles tornou a ética uma disciplina autônoma no domínio da filosofia moral. Para ele, o campo ético deveria investigar__________________________________________________________________________________
	
	
	
	
	as características do bem, da perfeição e da felicidade que são dadas pelos deuses, com o fim de ajustar à orientação prática da conduta humana com o fim último de se atingir a felicidade.
	
	
	as características do bem, da perfeição e da felicidade que são dadas pelos deuses, com o fim de ajustar à orientação prática da conduta humana.
	
	 
	as características do bem, da perfeição e da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação prática da conduta humana.
	
	
	os costumes, ou seja, o conjunto das regras de conduta admitidas numa época ou por um grupo de homens com o fim último de se atingir a felicidade.
	
	
	os costumes, ou seja, o conjunto das regras de conduta admitidas numa época ou por um grupo de homens, os costumes éticos.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Marque a alternativa correta que estabelece as características da moral.
	
	
	
	 
	A moral é mutável e varia de acordo com o desenvolvimento de cada sociedade. Ela norteia os valores éticos na sociedade.
	
	
	Entende-se por moral, um conjunto de regras consideradas válidas para uma maioria absoluta, que valem-se dela para impor conduta ética aos demais cidadãos.
	
	
	A moral resulta do conjunto de leis, costumes e tradições de uma sociedade e é subordinada a ética comportamental definida em regras constitucionais.
	
	
	A ética confunde-se com a moral como um dos parâmetros para a avaliação do grau de desenvolvimento de determinada sociedade e, consequente, padronização da prestação dos serviços públicos comunitários
	
	
	A moral é mais flexível do que a lei, por variar de indivíduo para indivíduo, e afeta diretamente a prestação dos serviços públicos por criar condições para uma ética flexível no atendimento às necessidades básicas da população
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Maurício reside em uma cidade muito pobre. Ele tem dificuldades para sustentar sua família. Na última sexta-feira, ele entrou em um supermercado e roubou comida. Roubar, neste contexto é:
	
	
	
	
	Amoral
	
	
	Ideal
	
	
	Ético
	
	 
	Imoral
	
	
	Moral
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		O termo ética deriva de éthos, que significa:
	
	
	
	 
	Moral
	
	
	Essência
	
	
	Atitude
	
	 
	Modo de ser
	
	
	Modo de fazer
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		Para Kant, a consciência cognoscente ou moral é suscitada:
	
	
	
	
	Em um homem legislador e religioso
	
	
	Em um homem religioso, bondoso e ativo
	
	 
	Em um homem ativo, criador e legislador
	
	
	Em um homem ativo, religioso e legislador
	
	
	Em um homem criador, religioso e ativo
		1.
		Aristóteles e Platão têm em comum a vinculação da ética ao conceito de felicidade. A discordância entre eles, no entanto, se pauta da unicidade ou na separação de aspectos que constituem os mundos ou realidades. Assim, enquanto para Aristóteles há uma correlação entre estes aspectos, Platão defende que:
	
	
	
	 
	A realidade fica dividida em dois mundos distintos e contrapostos: um, superior, invisível, eterno e imutável das ideias subsistentes, outro, físico, visível, material, sujeito à transformação.
	
	
	O mundo das ideias se subordina ao mundo físico de modo que todas as nossas ideias são apenas reflexos das coisas materiais que fazem parte de nossas experiências.
	
	
	O mundo sensível e o mundo inteligível se mesclam de modo a correlacionar o ser e o conceito de bem em uma unidade ética única.
	
	
	Toda ação humana está orientada para a realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade. A dor, o desprazer e a infelicidade são aspectos provenientes da distorção da ética e só existem no mundo das ideias subjetivas.
	
	
	A realidade se divide em dois mundos distintos, porém complementares: O primeiro, derivado das ideias e, portanto, mutável e adequado aos valores e conceitos pessoais e outro imutável, permanente e objetivo, relativo aos aspectos físicos e materiais.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Dentre estes efeitos da globalização na sociedade, destaca-se o aprofundamento de uma ética na qual o desenvolvimento econômico se sobrepõe ao desenvolvimento social. Esta ética denomina-se:
	
	
	
	 
	Ética industrial
	
	
	Ética fundamentalista
	
	
	Ética determinante
	
	
	Ética comunista
	
	
	Ética piramidal
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		De acordo com os modelos éticos do povo grego, qual a visão de mundo para Sócrates?
	
	
	
	
	O não Entendimento do avanço da ética como elaboração de um método, que levasse os diversos cidadãos a uma vida virtuosa.
	
	 
	Utiliza o vocábulo éthos para situar a condiçãodo homem ¿como aquela que necessita de um lugar¿ ou ¿morada¿, definindo um ¿modo de estar¿ no mundo.
	
	
	O saber e a prudência não seriam essenciais para o entendimento da ética, pois não iriam influenciar o homem, de que modo ele deveria viver, conseguindo a felicidade.
	
	 
	Acreditar na estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Aristóteles tornou a ética uma disciplina autônoma no domínio da filosofia moral. Para ele, o campo ético deveria investigar__________________________________________________________________________________
	
	
	
	
	as características do bem, da perfeição e da felicidade que são dadas pelos deuses, com o fim de ajustar à orientação prática da conduta humana com o fim último de se atingir a felicidade.
	
	
	as características do bem, da perfeição e da felicidade que são dadas pelos deuses, com o fim de ajustar à orientação prática da conduta humana.
	
	 
	as características do bem, da perfeição e da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação prática da conduta humana.
	
	
	os costumes, ou seja, o conjunto das regras de conduta admitidas numa época ou por um grupo de homens com o fim último de se atingir a felicidade.
	
	
	os costumes, ou seja, o conjunto das regras de conduta admitidas numa época ou por um grupo de homens, os costumes éticos.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Marque a alternativa correta que estabelece as características da moral.
	
	
	
	 
	A moral é mutável e varia de acordo com o desenvolvimento de cada sociedade. Ela norteia os valores éticos na sociedade.
	
	
	Entende-se por moral, um conjunto de regras consideradas válidas para uma maioria absoluta, que valem-se dela para impor conduta ética aos demais cidadãos.
	
	
	A moral resulta do conjunto de leis, costumes e tradições de uma sociedade e é subordinada a ética comportamental definida em regras constitucionais.
	
	
	A ética confunde-se com a moral como um dos parâmetros para a avaliação do grau de desenvolvimento de determinada sociedade e, consequente, padronização da prestação dos serviços públicos comunitários
	
	
	A moral é mais flexível do que a lei, por variar de indivíduo para indivíduo, e afeta diretamente a prestação dos serviços públicos por criar condições para uma ética flexível no atendimento às necessidades básicas da população
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Maurício reside em uma cidade muito pobre. Ele tem dificuldades para sustentar sua família. Na última sexta-feira, ele entrou em um supermercado e roubou comida. Roubar, neste contexto é:
	
	
	
	
	Amoral
	
	
	Ideal
	
	
	Ético
	
	 
	Imoral
	
	
	Moral
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		O termo ética deriva de éthos, que significa:
	
	
	
	 
	Moral
	
	
	Essência
	
	
	Atitude
	
	 
	Modo de ser
	
	
	Modo de fazer
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		Para Kant, a consciência cognoscente ou moral é suscitada:
	
	
	
	
	Em um homem legislador e religioso
	
	
	Em um homem religioso, bondoso e ativo
	
	 
	Em um homem ativo, criador e legislador
	
	
	Em um homem ativo, religioso e legislador
	
	
	Em um homem criador, religioso e ativo

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