ATIVIDADE 2 Valendo 2 – DESENVOLVIMENTO ..

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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 1
O sistema de gestão das organizações proporcionou profundas
transformações no mercado de trabalho, que passou de um modelo
Fordista/Taylorista para um modelo Toyotista. Sobre tais modelos podemos
afirmar:
I. O Fordismo foi o sistema de produção que mais se desenvolveu no século
XX, sendo responsável pela produção em massa de mercadorias das mais
diversas espécies. 
II. No Toyotismo as relações de trabalho foram modificadas o trabalhador
deveria ser mais qualificado, flexível, participativo, polivalente e além de saber
trabalhar em equipe.
III. No Fordismo/Taylorismo existia o controle dos tempos e movimentos pelo
cronômetro.
IV. No Fordismo/Taylorismo, há a constituição/consolidação do operário-
massa, do trabalhador coletivo fabril, entre outras dimensões.
V. O Toyotismo é caracterizado por romper com o padrão fordista de
produção em massa, que se destacava pela estocagem máxima de
matérias-primas e de produtos.
Todas as afirmativas são verdadeiras.
As afirmativas I, II, III e V são verdadeiras.
As afirmativas I, II, III e IV são verdadeiras 
As afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
As afirmativas I e III são verdadeiras 
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 2
“Contudo, outros intelectuais vindouros, tais como Gilmar Antonio Bedin,
deram continuidade à construção de tal conceito, vislumbrando os chamados
direitos de solidariedade não mais como exclusividade da proteção dos
interesses individuais, mas, sim, de direitos cujo destinatário seja o gênero
humano compreendido no âmbito internacional”.
Fonte: MOURA, A. B. O discurso da cidadania em Marshall: a influência do
modelo clássico na teoria jurídica moderna. JURISVOX. Patos de Minas:
UNIPAM, (10):22‐34, 2010.
O texto acima faz referência às contribuições feitas ao conceito de
cidadania. Outro exemplo é a cidadania intercultural, que se relaciona com
os direitos de solidariedade por:
entender que a sociedade é múltipla, portanto, deve-se agir de modo
etnocêntrico, priorizando esta ou aquela cultura para garantir que haja
uma homogeneização dos sujeitos, e assim, eliminar as diferenças
culturais e os problemas advindos disso.
entender que a sociedade é homogênea, portanto, deve-se agir de
modo etnocêntrico, priorizando esta ou aquela cultura. Os direitos
devem ser rígidos e cada cidadão que se adeque a eles.
entender que a sociedade é múltipla, mas, isso não implica em
diferença e diversidade.
entender que a sociedade não é múltipla, portanto, não é necessário
agir de modo etnocêntrico, priorizando esta ou aquela cultura. Afinal,
não há diferenças culturais tão importantes dentro de um mesmo país.
entender que a sociedade é múltipla, portanto, não se deve agir de
modo etnocêntrico, priorizando esta ou aquela cultura. Os direitos
devem ser estendidos levando-se em consideração as diferenças e as
diversidades existentes para que todos possam gozar das mesmas
oportunidades e condições.
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a.
b.
c.
d.
PERGUNTA 3
Sobre o modo de produção taylorista-fordista, que gerou profundas
transformações nos moldes tradicionais de organização do trabalho, assinale
a alternativa que apresenta corretamente três características deste modelo:
Sistema “just in time”; Unificação entre elaboração e execução no
processo de trabalho; Produção em massa, por meio da linha de
montagem e de produtos mais homogêneos.
Separação entre elaboração e execução no processo de trabalho; os
meios de produção eram de posse do senhor feudal; e a riqueza era
distribuída igualitariamente.
Propriedade comunal dos meios de produção; Separação entre
elaboração e execução no processo de trabalho; e Trabalho
predominantemente no espaço rural.
Inovações sociometabólicas; Sistema “just in time”; e Separação entre
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d.
e.
Inovações sociometabólicas; Sistema just in time ; e Separação entre
elaboração e execução no processo de trabalho.
Produção em massa, por meio da linha de montagem e de produtos
mais homogêneos; Controle dos tempos e movimentos pelo
cronômetro fordista e produção em série taylorista; e Separação entre
elaboração e execução no processo de trabalho.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 4
 Para caminhar em direção à democracia, em 594 a.C., Sólon, eminente
arconte ateniense, elaborou uma série de medidas que culminariam no
fortalecimento das classes mais pobres. Dentre as medidas tomadas,
evidenciamos:
I - Perdoou as dívidas dos pobres e acabou com o “sistema de escravidão
por endividamento”;
II – Fortaleceu a assembleia popular, a Eclésia, e desvinculou os direitos
políticos e cidadãos dos privilégios de nascimento, de sangue e de família,
vinculando-os, agora, à fortuna. 
III - Instituiu também a Bulé, espécie de tribunal popular que, mais tarde, por
volta do século V a.C., iria se sobrepor às instituições aristocráticas dos
arcontes e do próprio Aerópago.
IV – Extirpou o poder dos aristocratas na época;
São verdadeiras as afirmativas:
III e IV
I e III
I, II e III
II, III e IV
I, II e IV
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PERGUNTA 5
De acordo com Marcondes e Japiassú (2001, s/p), o trabalho constitui a
“atividade através da qual o homem modifica o mundo, a natureza, de forma
consciente e voluntária, para satisfazer suas necessidades básicas”.
Com relação ao Trabalho, outras afirmativas podem ser feitas:
I - O trabalho transforma a natureza, tornando-a humanizada; 
II - O trabalho transforma o homem em um ente fundamentalmente social, na
medida em que o coloca em condição de sociabilidade com os outros
indivíduos;
III - O trabalho determina, no homem, sua mais íntima essência, aquilo que
marca a distinção entre a natureza animal e a natureza humana;
IV - O trabalho, para ser dignificado, está diretamente ligado ao status quo
do trabalhador; 
São afirmativas corretas:
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a.
b.
c.
d.
e.
São afirmativas corretas:
 I, II e III;
I, II e IV;
II, III e IV;
I, II, III e IV;
I, III e IV;
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 6
Nas cidades-Estado gregas surgiram as primeiras experiências e noções de
cidadania. Sobre a prática da cidadania grega na Antiguidade é correto
afirmar que:
I. Em Esparta, a cidadania e o direito de influir no destino da cidade
restringiam-se aos conquistadores espartanos.
II. A partir do século V a.C., em Atenas, o direito à cidadania passou a ser
exercido por todos os cidadãos, desde que homem, maior de 18 anos e
ateniense. 
III. Após as reformas de Clístenes, todos os atenienses passaram a ter
direito à cidadania,inclusive estrangeiros, mulheres e escravos. 
IV. Na Grécia Antiga, alguns governos se caracterizaram como oligárquicos,
ou seja, somente proprietários de riquezas estariam aptos a exercer a
governar os demais.
Assinale a alternativa correta: 
Todas as afirmativas estão corretas
Apenas I e IV estão corretas 
Apenas II e III estão corretas
Apenas I e III estão corretas 
Apenas I, II e IV estão corretas
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PERGUNTA 7
O início da Modernidade, século XVII, representou profundas mudanças na
organização das sociedades e desenvolvimento do conceito da cidadania.
Dentre estas mudanças, podemos destacar:
Foram formuladas as primeiras definições do jusnaturalismo liberal, cujo
princípio fundamental era a constatação dos direitos, propriedade intrínseca
e imanente a todos os cidadãos.
Surgiram as primeiras instituições democráticas, com a formação dos
primeiros Estados nacionais. Locke, em sua teoria do jusnaturalismo,
estipulou as seguintes definições:
I - O homem, em sua condição individual, possui uma série de direitos;
II A fim de manter o direito em sua integridade deve confeccionar em
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a.
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c.
d.
e.
II - A fim de manter o direito, em sua integridade, deve confeccionar, em
conjunto com os demais cidadãos– também detentores de direitos –, um
Estado e um governo, por meio de um contrato;
Assinale a alternativa que define corretamente o nome ao seu conceito:
I – Direitos Naturais; II – Contrato Nacional;
I – Direito Individuais; II – Contrato Social;
I – Direitos Naturais; II – Contrato Social;
I – Direitos Individuais; II – Contrato Nacional;
I – Direitos Individuais; II – Contrato Estadual;
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 8
Na época da Revolução Industrial, os operários trabalhavam entre 14 e 16
horas por dia. Até crianças trabalhavam para acelerar o processo produtivo.
Ao longo do tempo, foram instituídos limites legais regulamentando a jornada
de trabalho. No Brasil, por exemplo, apenas em 1932, foram promulgadas as
primeiras leis como a que determinava o limite de oito horas diárias de
trabalho. Sobre tal quadro responda:
Tais conquistas foram resultado da benevolência dos donos dos meios
de produção que priorizavam a qualidade da produção atrelada ao
rendimento do operário.
Todos os limites foram aprovados sem a participação dos
trabalhadores que não conseguiam escapar do sistema de exploração
do trabalho.
Tais conquistas foram resultado das políticas dos Estados Nacionais
que se voltavam exclusivamente para o sistema socialista acabando
com a propriedade privada.
Tais conquistas não resultaram das agências dos operários já que
eram todos alienados.
Tais conquistas foram resultado da organização política e sindical dos
trabalhadores que se posicionavam e tomavam consciência das más
condições de trabalho.
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a.
PERGUNTA 9
O que se convencionou chamar modernidade foi um período marcado por
diversas transformações políticas, sociais e culturais como a consolidação
dos Estados Modernos, as revoluções Francesa, Americana e Industrial,
bem como, mudanças no paradigma religioso como a Reforma e a
Contrarreforma. As ciências passaram a ter maior autoridade na organização
social, de modo que vários pensadores da filosofia tiveram destaque no
período. Dentre eles, cita-se John Locke, responsável por algumas
pontuações que norteiam a concepção moderna de cidadania. Sobre o
assunto, o autor propôs:
a existência de direitos naturais, ou seja, como todos os homens
possuem condições individuais que qualificam sua integridade, de
modo que todos deveriam respeitar-se para mantê-las por meio de um
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 Estado de Conclusão da Pergunta:
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b.
c.
d.
e.
modo que todos deveriam respeitar-se para mantê-las, por meio de um
contrato social entre os homens e o Estado.
a não existência de direitos naturais, ou seja, os homens devem
conquistar seus direitos pela força, o que qualifica sua integridade, de
modo que todos lutar pela aquisição e manutenção de seus direitos,
por meio de uma guerra entre os homens e sob a mediação do
Estado.
a existência de direitos naturais, ou seja, alguns homens possuem
condições individuais que qualificam sua integridade, de modo que o
rei deveria regular os homens e suas propriedades, por meio de uma
monarquia absolutista.
a existência de direitos naturais, ou seja, como todos os homens
possuem condições individuais que qualificam sua integridade, de
modo que todos deveriam respeitar-se para mantê-las, por meio de um
contrato social entre si, sem a tutela do Estado.
a existência de direitos de sangue, ou seja, como todos os homens
possuem uma hereditariedade que qualifica sua integridade, de modo
que todos deveriam respeitar-se para mantê-las, por meio de um
contrato social entre os homens e o Estado.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 10
 “Viviam da caça, coleta, pesca, além de praticarem a agricultura, sobretudo
de tubérculos, como a mandioca e a horticultura. A divisão de trabalho era
por sexo, cabendo aos homens as primeiras atividades e às mulheres o
trabalho agrícola, exceto a abertura das clareiras para plantar, feita à base da
"queimada", tarefa essencialmente masculina. O plantio e a colheita, o
preparo das comidas e o artesanato (confecção de vasos de argila, redes,
etc) eram trabalhos femininos. Instrumentos de guerra - arcos e flechas,
maças, lanças - eram feitos pelos homens. Os artefatos de guerra ou de
trabalho eram de madeira e pedra, e desta última eram inclusive os
machados com que cortavam madeira para vários fins”.
Fonte: http://brasil500anos.ibge.gov.br/territorio-brasileiro-e-povoamento/histo
ria-indigena/modos-de-vida-dos-tupinamba-ou-tupis.html. Acesso em
08/08/2017, às 15h41.
A especificação do modo de trabalho da tribo “Tupinambás” relaciona-se com
qual modo de produção?
Modo de produção feudal
Modo de produção escravista
Modo de produção primitivo comunal
Modo de produção capitalista
Modo de produção comunista
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