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Contexto sócio histórico da Psicologia Humanista

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Contexto sócio histórico da 
Psicologia Humanista 
• Os anos de 1960 foram marcados por revoltas políticas, onde 
os jovens foram os protagonistas; 
• Crítica ao ideal de racionalização e modernização em 
detrimento aos aspectos sociais e humanos; 
• Contestação de toda a cultura vigente, sobretudo dos regimes 
repressivos e totalitários; 
• Recusa generalizada ao sistema, tanto capitalista quanto 
socialista; 
• Período em que nasceram os movimentos ecológicos e 
pacifistas, as religiões orientais ganham visibilidade no 
ocidente, revolução sexual, experiências alucinógenas; 
• A moda foi usada como expressão de liberdade; 
• As drogas eram usadas para a expansão da consciência; 
Hebert Marcuse e a Escola de Frankfurt 
• Um dos mais influentes pensadores da época; 
• Considerava a sociedade “irracional como um todo” – o 
desmonte da imaginação, a busca implacável pela eficiência, 
ordem e controle só pode ser irracional; 
• O Homem Unidimensional: a forma como a sociedade estava 
organizada condicionava o homem a um pensamento 
uniforme e as ideias contrárias eram repelidas em nome da 
razão; 
 
Massificação da sociedade 
 
 
Busca pela individualidade 
Encontro com a psicologia... 
 
Política da consciência 
 
 
 
 
A mudança social é uma tarefa 
primordialmente psíquica 
A grande recusa 
• Era urgente a construção de novos significados para a 
existência, novas formas de viver e de se relacionar consigo e 
com os outros; 
• Recusa à racionalidade científica e à sociedade industrial; 
• Mudança de valores; 
• Construção de um novo modelo de vida baseado 
especialmente na natureza; 
• Estabelecimento de uma nova concepção de vida e sociedade 
 
 
CONTRACULTURA 
Movimento do Potencial Humano 
• Nasceu nos EUA na década de 1960; 
 
• Influenciado pela filosofia oriental, tinha como objetivo a 
melhora do potencial humano; 
 
• Utiliza as mais diversificadas técnicas grupais, corporais, 
psicodramáticas, bioenergéticas...tendo grande imersão no 
campo terapêutico. 
 
• No entanto, segundo Coimbra, este movimento ocasionou um 
esvaziamento das questões políticas, sendo rapidamente 
assimilado pelo sistema. 
A psicologia humanista: a terceira força 
• Declaração Universal dos Direitos do Homem (ONU-1948) 
 
 
 Igualdade de direitos 
 
A Psicologia Humanista surgiu durante a década de 1960 nos 
EUA. 
 
Principais autores: Abraham Maslow, Gardner Murphy, Gordon 
Allport e Carl Rogers. 
A TERCEIRA FORÇA EM PSICOLOGIA 
Propunha uma alternativa ao Behaviorismo e a Psicanálise 
 
Pontos importantes 
 
1. Ênfase na experiência consciente 
2. Crença na integralidade da natureza; e da conduta do ser 
humano; 
3. Concentração no livre-arbítrio, na espontaneidade e no 
poder de criação do indivíduo; 
4. Estudo de tudo o que tenha relevância para a condição 
humana 
 Creditavam à personalidade humana o poder de moldar a si mesmo 
• Refletia a insatisfação e o desgosto veiculado pelos jovens dos 
anos 60 contra os aspectos mecanicistas e materialistas da 
cultura ocidental contemporânea; 
• Acreditavam que o comportamentalismo era uma abordagem 
estreita, artificial e relativamente estéril da natureza humana; 
• Oposição à ideia de que a personalidade é determinada por 
forças biológicas, eventos passados e forças inconscientes; 
• Os seres humanos são muito mais do que ratos brancos, robôs 
ou computadores, não podendo ser objetificados, 
quantificados e reduzidos a unidades de estímulo e resposta; 
• Criticavam os freudianos por estudarem somente pessoas 
perturbadas – neuróticos e psicóticos. 
Todos os aspectos da experiência humana são levados em consideração pela 
psicologia humanista: o amor, o ódio, o medo, a esperança, a felicidade, o bom 
humor, a afeição, a responsabilidade e o sentido da vida... 
• Ponto de partida dos psicólogos humanistas: visão positiva do 
homem e das suas potencialidades. 
• Buscavam tornar a psicologia mais humana, mais interessada 
nos problemas do homem; 
• Vertente fenomenológica e existencial. 
O discurso teórico girou em torno de alguns tópicos 
fundamentais: qualidades e capacidades humanas, , 
valores, criatividade, sentimento, identidade, coragem, 
vontade, liberdade, auto realização. 
 
Privilegiavam a experiência consciente e o vivenciar na 
experiência presente. 
 
A Psicologia Humanista é marcada por um compromisso de 
engajamento em favor da mudança social e cultural, em direção 
a uma sociedade de valores mais humanos, menos 
controladora, mais atenta às necessidades intrínsecas de 
autorrealização, mais criativa e lúdica, envolvendo relações 
pessoais mais abertas, autênticas, autoexpressivas e prazerosas, 
em que a exploração alternativa das dimensões humanas da 
intimidade corporal e emocional fosse sancionada ao invés de 
reprimida; enfim, onde a pessoa, em sua liberdade e 
autodeterminação no desenvolvimento de suas possibilidades, 
fosse o valor supremo, contra todos os dogmas, valores e 
autoridades externamente constituídos. 
A visão de homem 
• Visão Holística – o todo é maior que a soma de suas partes; 
• Autorrealização – sua natureza consiste me criar sua própria 
natureza; 
• O homem está implicado e é indissociável do seu meio, mas 
não é determinado por ele; 
• É um ser livre e intencional. É auto orientado pelos propósitos 
e sentidos que dá à própria existência, não pode eximir-se de 
se responsabilizar plenamente pelo que é; 
• Possui uma tendência para crescer, um movimento de sair de 
si, um projetar-se, um devir, um incessante tornar-se, um 
contínuo processo de vir a ser; 
• É sempre um projeto, o que causa angústia (Sartre). 
 
 
 
• O homem é um ser em busca constante de si mesmo, que vive 
um contínuo processo de vir a ser e que apresenta uma 
tendência natural para se desenvolver. É a dimensão subjetiva 
dos sentimentos, das emoções, dos valores, das relações que 
deve ser o tema central da psicologia. 
 
• Se concentrou mais em pessoas psicologicamente saudáveis 
do que emocionalmente perturbadas. 
 
 
Principais representantes 
• Abraham Maslow (1908-1970): trabalhou com pessoas 
psicologicamente saudáveis. Sua teoria da personalidade se 
concentra na motivação para crescer, para se desenvolver e 
realizar o eu a fim de concretizar de modo pleno nossas 
capacidades e potencialidades humanas. Teoria da auto-
realização. 
 
• Carl Rogers (1902-1987): Criou a Abordagem Centrada na 
Pessoa. Trabalhou com pessoas emocionalmente perturbadas. 
Propôs que cada pessoas possui uma tendência inata para 
atualizar as capacidades e potenciais do eu. A 
responsabilidade da mudança está no cliente e não no 
terapeuta. 
Algumas considerações 
 
• Infelizmente, o movimento do potencial humano atraiu 
muitos charlatães, o que fez com que todo o movimento da 
psicologia humanista recebesse críticas, sendo desacreditado 
por alguns profissionais. No entanto, trata-se de um sério 
estudo sobre a natureza e a conduta humana. 
 
 
Psicologia Transpessoal: a quarta força 
• Valorização das potencialidades humanas relacionadas à 
espiritualidade, auto transcendência e ampliação da 
consciência; 
 
• Associado ao movimento da Psicologia Humanista; 
 
• Representantes: Abrahan Maslow, Viktor Frankl, Ken Wilber 
e Stanislav Grof. 
Referências 
• CAMPOS, R. F. Ética Contemporânea: os anos 60 e o projeto 
de psicologia humanista. Epistemo-Somática, Belo Horizonte. 
V. III, n. 2, set/dez 2006. 
 
• SCHULTZ, D. P.; SCULTZ, S. E. História da Psicologia Moderna. 
Cultrix, São Paulo, 2002.

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