EXERCÍCIOS E SIMULADOS 2

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1a Questão
	
	
	
	Complete as lacunas com a definição correta dos conceitos abaixo: A________________ é o corpo vivenciado, e ______________________ é o corpo em movimento.
		
	
	Motricidade e Corporeidade
	 
	Corporeidade e Motricidade
	
	Corporeidade e fenomenologia
	
	Corpo Lúdico e motricidade
	
	Movimentação livre a corporeidade
	
	 
	Ref.: 201702750041
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A problematização dos conteúdos da disciplina integrará conceitos estruturantes para a reconstrução das práticas corporais que, a partir da Educação Física Escolar:
		
	
	Ratificará a relevância da Educação Física como área do conhecimento capaz de refletir e promover a educação pelo resgate da história e da cultura corporal favorecendo a promoção de desejos e fazeres que necessitam ser, cada vez mais, menos humanizados.
	
	Comprenderá que o corpo é único não se produz e se reproduz mediante aos encontros sociais.
	
	Desfavorecerá a reflexão e compreensão da inserção dos corpos nas diversas situações em que estes se movimentam.
	 
	Desconstruirá a idéia dominante do aprendizado corporal enquanto técnica adestradora de corpos objetos.
	
	Construirá a idéia de corpo-máquina por meio das aulas de educação física escolar.
	
	 
	Ref.: 201702698697
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Maurice Merleau-Ponty foi influenciado pela fenomenologia de Husserl, sobretudo pela possibilidade de se refletir sobre a vida cotidiana. Segundo Medina (1987, p.52) para Merleau Ponty ¿Quer se trate do corpo de outrem, ou quer se trate do meu, não tenho outro modo de conhecer o corpo humano senão o de vivê-lo, isto é, de assumir por minha conta o drama que me atravessa, e confundir-me com ele.¿ Partindo desse pressuposto ao analisar uma aula de educação física que seja desenvolvida com base nas ideias de Maurice Merleau-Ponty observaremos que:
		
	
	O professor prioriza a docilização do corpo
	
	O professor prioriza o gesto mecânico
	
	O professor prioriza o controle motor
	 
	O professor prioriza a cultura corporal
	
	O professor prioriza a performance esportiva
	
	 
	Ref.: 201703072359
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A disciplina corporeidade e motricidade apresenta um entendimento sobre os conceitos de corpo, movimento, corporeidade e motricidade humana, buscando um embasamento cientifico nas teorias de :
		
	
	As teorias de Aritoteles e Descartes
	
	As terias de Merleau Ponty e Platão
	
	As terias de Manuel Sergio e Platão
	
	As teorias de Platão e Aristotelis
	 
	As teorias de Merleau Ponty e Manuel Sergio
	
	 
	Ref.: 201702208804
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Merleau Ponty (1969) as aulas de Educação Física Escolar devem estimular a presença do corpo encarnado, ou seja, do "corpo que olha todas as coisas e que também é capaz de olhar a si, que se vê vidente, toca-se tateante... Corpo que se move não pela reunião de partes e na ignorância de si, mas irradiando de um si, captado no pano de fundo do mundo, com a coesão de uma coisa; de um anexo ou um prolongamento dele mesmo, incrustadas na sua carne, pois o corpo é o lugar de todo o diálogo que envolve o eu e o mundo".
No que se refere ao assunto Corporeidade e Educação Física podemos afirmar que:
		
	 
	Um professor de educação física escolar que oportuniza situações de reflexão entre os alunos sobre o próprio corpo e o corpo do outro trabalha na pesrpectiva da corporeidade.
	
	O que caracteriza uma prática pedagógica comprometida com a corporeidade é a promoção do comportamento disciplinado e padronizado dos alunos.
	
	A construção da Corporeidade nas aulas de Educação Física escolar deve se orientar pela valorização da aptidão física e a padronização de gestos.
	
	Um professor de educação física escolar que demonstra respeito as diferenças físicas e culturais dos alunos revela uma prática pedagógica voltada para concepção de homem dualista.
	
	O grande desafio do professor de educação física escolar, nos anos iniciais, é promover uma prática pedagógica que privilegie o corpo-objeto.
	
	 
	Ref.: 201702837790
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"A Motricidade Humana, por sua vez, consistiria no estudo das inter-relações culturais e biológicas (ontogenéticas e filogenéticas) no Movimento Humano [...] (GALVÃO e outros in DARIDO e RANGEL, 2005, p. 27)".
Relacionado ao significado dos termos Ciência da Motricidade Humana com as afirmativas abaixo marque a alternativa correta:
I - Uma ambiguidade entre as influências biológicas e culturais no movimento dos seres humanos.
II - A valorização das questões do meio ambiente e da subjetividade de quem se movimenta.
III - Uma área temática de estudos, uma profissão ou um componente do currículo escolar.
IV - Um entendimento único da mecânica do movimento
		
	
	As alternativas I e III estão corretas;
	
	As alternativas II e IV estão corretas;
	
	As alternativas III e IV estão corretas.
	 
	As alternativas I, II e III estão corretas;
	
	As alternativas I, III e IV estão corretas;
	
	 
	Ref.: 201702211299
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Segundo Merleau-ponty (1996): "não reúno as partes de meu corpo uma a uma; essa tradução e essa reunião estão feitas de uma vez por todas em mim: elas são meu próprio corpo (...). Mas eu não estou diante de meu corpo, estou em meu corpo, ou antes, sou meu corpo". Esta ideia é fundamental para a Educação Física, uma vez que
		
	
	privilegia o movimento, e portanto, considera apenas os aspectos anatômicos e fisiológicos.
	
	considera somente os estágios de desenvolvimento motor dos indivíduos para que os objetivos pedagógicos sejam alcançados.
	
	considera apenas os aspectos cognitivos, uma vez que o mais importante para compreender o homem é a sua racionalidade.
	 
	trabalha com o movimento corporal e, portanto, trabalha com o homem em sua totalidade.
	
	o mais importante em sua prática é a aprendizagem e repetição de gestos técnicos e esportivos.
	
	 
	Ref.: 201702750088
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A história da cultura corporal é caracterizada pelos contextos do desenvolvimento humano, presentes em todo percurso da civilização humana.Sendo assim:
		
	
	Possibilita a problematização de questões importantes para o desenvolvimento acrítico do aluno.
	
	Não assimila marcas de cada período histórico que a antecedeu.
	
	Desconstrói novas bases e referências de expressões e manifestações culturais.
	 
	Favorece a problematização de sua constituição no movimento de vir a ser ao longo da história da humanidade.
	
	Ratifica alguns conceitos como, por exemplo, o de que a competitividade individualista dos tempos atuais é inata ao ser humano .