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UNIVERSIDADE PAULISTA ANA PAULA DOS REIS ALMEIDA RA: T2663B-2 RESENHA O QUE É PSICOLOGIA SOCIAL (SILVIA MEURER LANE) Trabalho realizado como exigência parcial para o cumprimento da disciplina Psicologia Social ministrada pelo Prof. Marcelo Mendes para o 3º semestre do curso de Psicologia da Universidade Paulista – Campus Swift- Campinas. CAMPINAS 2018 RESENHA CRÍTICA LANE, SILVIA T. MAURER. O que é psicologia social. — São Paulo: Brasiliense, 2006. — (Coleção primeiros passos ;39) 22a. ed. de 1994. ISBN. 1 CREDENCIAL DA AUTORA Iniciou a carreira docente em 1957 como professora de Psicologia Geral na Escola de Enfermagem da Cruz Vermelha de São Paulo. Em 1965 tornou-se professora de Psicologia Social e da Personalidade na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Após a defesa da tese de Doutorado, em 1972, criou o Programa de Pós-graduação em Psicologia Social nesta universidade; o segundo Programa de Pós-graduação em Psicologia a ser estabelecido no Brasil. Iniciou a trajetória de pesquisadora na área orientando inúmeras dissertações de Mestrado e teses de Doutorado. Participou ativamente da ALAPSO (Associação Latino-americana de Psicologia Social), cuja diretoria integrou entre 1977 e 1980, e da Sociedade Interamericana de Psicologia (SIP). e sócia fundadora da Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO). É autora e referência nacional e internacional de dezenas de publicações na área da psicologia social. 2 RESUMO ESQUEMÁTICO DA OBRA O livro é constituído de catorze seções ou temas, cada uma delas sob a responsabilidade da mesma autora, traduzindo sua experiência e fundamentação sobre a psicologia social, em tópicos que se complementam. —Introdução: Psicologia e Psicologia Social —Como nos tornamos sociais —Os outros —A identidade social —Consciência de si —Como apreendemos o mundo que nos cerca —A linguagem —A história via família e escola —A família —A escola —Trabalho e classe social —O indivíduo na comunidade —A Psicologia Social no Brasil —Indicações para leitura A obra tem como grande preocupação apresentar a Psicologia Social como ciência que concebe o homem inserido num processo histórico, não apenas como um ser determinado, mas principalmente, como ele se torna um agente da história podendo transformar a sociedade em que vive. A autora nas seções iniciais discute como definimos nossa identidade social a partir da consciência que temos de nós mesmos e da nossa relação ou convivência com os grupos a que pertencemos. Traz uma reflexão de como se forma a nossa concepção de mundo e das coisas que nos cercam, através da linguagem, e como ela determina valores e explicações, de modo a manter constantes as formas de relações entre os homens (a ideologia e representações sociais). Cada sociedade desenvolve seus modelos e padrões que são considerados essenciais, pois através destes garante a manutenção do grupo, e, quando há conflito entre as atitudes dos indivíduos e os padrões estabelecidos, surge então uma possibilidade de intervenção. Apresenta a relação entre falar e fazer, a mediação do pensamento e o desenvolvimento da consciência social. Em terceiro lugar, a autora faz uma análise de instituições como família e escola, e como essas levam à reprodução das condições sociais, e em que circunstâncias elas também podem propiciar o desenvolvimento da consciência social. Uma ênfase especial é dada para o trabalho humano, na sua relação com as classes sociais, e nas condições que este pode gerar consciência de classe, fazendo dos indivíduos agentes da história de sua sociedade. Por fim, por meio da Psicologia Comunitária propõe uma ação educativa e conscientizadora através do desenvolvimento de relações comunitárias que suportem relações sociais que se efetivem por intermédio da comunicação e cooperação entre pessoas e não dominação de uns sobre os outros, utilizando como ferramentas procedimentos educativos e preventivos. O livro se encerra com a apresentação da Psicologia Social sendo desenvolvida como ciência, em outras partes do mundo e, principalmente, no Brasil fazendo uma crítica aos acadêmicos da Psicologia Social circunscritos aos próprios termos teóricos (debates). No entanto, se o foco da Psicologia Social é o indivíduo, os teóricos precisam dimensionar sua esfera contextual: a própria sociedade em que este está inserido. 3 CONCLUSÃO DA RESENHISTA A abordagem à Psicologia Social proposta por Lane, denominada Psicologia crítica sócio-histórica, caracteriza-se por considerar a dialética sócio-cultural como constitutiva do ser humano, ao mesmo tempo enfatizando a força transformadora e criadora da consciência. Para a autora toda a Psicologia seria social, já que o ser humano se constitui no social, sendo produto e produtor da história, a partir do domínio dos instrumentos de trabalho e do desenvolvimento da linguagem. Assim, os objetos de estudo da Psicologia Social devem ser a linguagem e o grupo, pois é a partir desses dois processos que o ser humano encontra a sua identidade. A metodologia a ser utilizada deve ser “participativa e qualitativa”, visando “conhecer as pessoas, seus problemas e emoções e potencializá-las à emancipação”. Essa idéia de que o conhecimento leva necessariamente à ação transformadora, à práxis, em busca de uma vida mais plena e satisfatória em termos éticos atravessa toda a obra de Sílvia na área da Psicologia Social, e é a marca que a distingue. 4 CRÍTICA DA RESENHISTA Com estilo claro o objetivo, a autora suscita uma reflexão a respeito da consciência social e do papel da Psicologia como ferramental de potencialização da emancipação e empoderamento das pessoas. A leitura é provida de muito senso crítico, análise psico-sociológica e engajamento político. Sem dúvida, uma referência sem precedentes na referencial teórico da Psicologia Social no Brasil. 5 INDICAÇOES DA RESENHISTA O obra apresenta os fundamentos necessários à compreensão da verdadeira natureza da psicologia social e uma crítica poderosa a todos os envolvidos no campo da ciência social. Trata-se de um livro de leitura-base indispensável para as discussões sobre Psicologia Social no Brasil, seja na academia ou em esfera pública e social.
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