APC Aula 3[2159]

Prévia do material em texto

Vigotsky
e a Psicologia Sócio 
Histórica
Abordagens Psicológicas Contemporâneas
Professora: Daniela Mello
Para começar, 
vamos
debater?
Quais são os princípios da Psicologia Sócio histórica de
Vigotsky?
Como compreendemos a afirmação: “Para a Psicologia Sócio
Histórica, não existe natureza humana; existe condição
humana”?
O que significa a afirmação: “O homem é um ser ativo, social e
histórico”?
Qual a importância da linguagem para essa abordagem?
Como se desenvolve a consciência humana nessa abordagem?
“Os fenômenos sociais estão, de forma simultânea, dentro e for
a dos indivíduos”. A partir dessa frase, discutam as noções de
subjetividade individual e subjetividade social.
Quem foi
Vigotsky?
 Lev S. Vygotsky (1896-1934)- professor,
psicólogo e pesquisador, foi
contemporâneo de Piaget. Nasceu e
viveu na Rússia, quando morreu, de
tuberculose, tinha 37 anos.
 Professor, dedicou-se nos campos da
pedagogia e psicologia. Deu várias
palestras em escolas, e faculdades
sobre pedagogia, psicologia e literatura.
Partidário da revolução russa sempre
acreditou em uma sociedade mais justa
sem conflito social e exploração.
Seu ideal:
Construir uma Psicologia que
superasse as tradições positivistas e
estudasse o homem e seu mundo
psíquico como uma “construção
histórica e social da humanidade”;
“Para ele, o mundo Psíquico que temos hoje não
foi nem será sempre assim, pois sua
caracterização está diretamente ligada ao mundo
material e às formas de vida que os homens vão
construindo no decorrer da humanidade.”
(BOCK, p.86)
Crítica da Psicologia Sócio histórica às
concepções liberais:
As concepções liberais construíram uma ciência
no qual o mundo psicológico foi completamente
deslocado do campo social e material. Assim,
nessa visão, o fenômeno psicológico,
enclausurado no homem, é concebido como um
“verdadeiro eu”, naturalizando o processo
(como uma semente que, naturalmente germina)
e abolindo as discussões sociais da temática.
Quais são os 
princípios da 
Psicologia Sócio 
Histórica de 
Vigotksy?
Quais são os princípios da 
Psicologia Sócio Histórica 
de Vigotksy?
As 
funções 
superiore
s não são 
produto 
só da 
maturação
Linguagem e 
pensamento 
são de 
origem social 
– A cultura 
está 
integrada ao 
estudo e 
explicação 
das funções 
superiores
Consciência 
e comporta-
mento são 
aspectos 
integrados 
de uma 
unidade
Fenômenos 
como 
processos em 
permanente 
movimento e 
transformação
O homem 
constitui-se e 
se 
transforma 
ao atuar 
sobre a 
natureza com 
sua atividade 
e seus 
instrumentos
Conhecimen
-tos
aparentes 
não captam 
as 
determina-
ções
constitutivas 
do objeto
A 
mudança 
individual 
tem sua 
raiz nas 
condições 
sociais de 
vida
Como compreendemos a 
afirmação: “Para a Psicologia
Sócio Histórica, não existe
natureza humana; existe
condição humana”?
Natureza humana – “Essência eterna e
universal que, no decorrer da vida, se
atualiza, gerando suas potencialidades
e faculdades”.
 Para Vigotsky, tal ideia de natureza
humana faz, na verdade, um
ocultamento das condições sociais,
que são determinantes das
individualidades. Está ligada à visão
do indivíduo autônomo.
Condição humana – “Processo pelo
qual o homem estabelece, ao mesmo
tempo, relação com a natureza e com
os outros homens; essas relações se
denominam reciprocamente.”
Construção que é individual e coletiva:
“O homem é um ser ativo, social e 
histórico”
O que significa a 
afirmação: “O 
homem é um ser
ativo, social e 
histórico”?
“As relações sociais nas quais ocorrem esse processo,
modificam-se à medida que se desenvolvem as necessidades
humanas e a produção que visa satisfazê-las. É um processo
de transformação constante das necessidades e das atividades
do homem e das relações que esses estabelecem entre si para
a produção de sua existência. Esse movimento tem por base a
contradição: o desenvolvimento das necessidades humanas e
das formas de satisfazê-las, ao mesmo tempo em que só são
possíveis diante de determinadas relações sociais, provocam
necessidade de transformação dessas mesmas relações e
condicionam o aparecimento de novas relações sociais. Esse
processo é histórico e construído pelo homem e é esse
processo histórico que constrói o homem”
(BOCK, p. 90)
Qual a importância da 
linguagem para essa
abordagem?
“O homem é criado pelo homem”
“O homem, ao nascer, é candidato à humanidade
e a adquire no processo de apropriação do
mundo. Nesse processo, converte o mundo
externo em mundo interno e desenvolve, de forma
singular, sua individualidade. Assim, através da
mediação das relações sociais e das atividades
que desenvolve, o homem se individualiza, torna-
se homem, desenvolve suas possibilidades e
significa seu mundo.”
(BOCK, p.91)
A linguagem é FUNDAMENTAL nesse 
processo!
“ A linguagem materializa e dá forma a uma das aptidões
humanas: a capacidade de representar a realidade. (...) É
um instrumento essencial na construção de um mundo
interno, psicológico. (...) Por isso que, quando torna-se
indivíduo – o que só ocorre socialmente- o homem
apropria-se de todos os significados sociais. Mas, por ser
ativo, também atribui significado, ou seja, apropria-se da
história, apreende o mundo, atribuindo-lhe sentido
pessoal construído a partir da sua atividade , de suas
relações e significados aprendidos.” (BOCK, p.91 e 92)
Como se 
desenvolve a 
consciência
humana nessa
abordagem?
“O homem existe, age e pensa de certa maneira
porque existe em um dado momento e local,
vivendo determinadas relações.
A consciência humana revela as determinações
sociais e históricas do homem- não diretamente, de
maneira, porque não é assim, mecânicamente, que
se processa a consciência.(…) É necessário
conhecer além da aparência, buscando a
essência deste processo que revela o movimento
de transformação constante a partir da
contradição, entendida como princípio
fundamental do movimento da realidade.”
(BOCK, p. 92)
“Os fenômenos sociais estão, 
de forma simultânea, dentro e 
fora dos indivíduos”. A partir
dessa frase, discutam as 
noções de subjetividade
individual e subjetividade
social.
Subjetividade individual:
“Espaço pessoal dos sentidos
que atribuímos ao mundo” Subjetividade social:
“Sistema integral de
configurações subjetivas que se
articulam nos distintos níveis da
sociedade.”
Para a abordagem Sócio Histórica:
“O mundo social deixa de ser visto como
espaço de oposição a nossas vontades e
impulsos, passando a ser visto como lugar
no qual o nosso mundo psicológico se
constitui.”
(BOCK, p.93)
“Nós nos
transformamos em nós
mesmos através dos 
outros.”
(Vigotsky)