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PERGUNTA 1 No Ebook 1, a professora Marilena Chauí afirma: ”Ao diferenciarmos erro de mentira, considerando o primeiro uma ilusão ou um engano involuntários e a segunda uma decisão voluntária, manifestamos silenciosamente a crença de que somos seres dotados de vontade e que dela depende dizer a verdade ou a mentira”. Donde se pode inferir que: I) A produção da verdade e da mentira depende de nossa vontade; II) Temos a competência de distinção entre o erro e a mentira, sendo o erro uma produção intencional de nossa conduta e a mentira, ao contrário, um mero acidente impensado; III) Temos a competência de distinção entre o erro e a mentira, sendo o erro uma ocorrência não intencional de nossa conduta e a mentira, ao contrário, produzimos deliberadamente. Das sentenças que interpretam o texto de Chauí: A. I e III são as corretas B. I e II são as corretas C. Somente II está correta D. Somente I está correta E. Somente III está correta PERGUNTA 2 De acordo com os conhecimentos sobre Filosofia e Ciência, analise as afirmações a seguir: I. Presente em todas as ciências, mas, não sendo uma ciência, a filosofia busca a universalidade, enquanto a ciência busca as particularidades próprias de seus objetos. II. A admiração, o espanto, seguido da dúvida, fez nascer a Filosofia, cuja etimologia é conhecida por todos como o amante do saber, não seu senhor, dono ou possuidor, apenas o amante que busca incessantemente conquistá-lo paulatinamente todos os dias de sua existência. III. Filosofia e Ciência não são adversárias. Se relacionam de tal forma a se constituir a Filosofia da Ciência, uma perspectiva de problematização dos postulados e paradigmas científicos, essa atividade também é conhecida como epistemologia. Das afirmações acima, está(ão) correta(as): A. i apenas B. I e III apenas C. I, II e III estão corretas D. II e III apenas E. III apenas PERGUNTA 3 O Ebook 1 considera que a Cosmologia: A. Nenhuma alternativa é adequada B. Não busca uma compreensão racional dos fenômenos C. É o surgimento dos princípios da ciência D. É a visão mítica de mundo E. Os modos de pensar da Cosmogonia são diferentes da Cosmologia PERGUNTA 4 Qual assertiva nos autoriza indicar o que seja a atitude filosófica? A. Ficar com “...a boca escancarada cheia de dentes esperando a morte chegar” como nos diz em sua bela canção Raul Seixas? B. A disposição de indagação que assumimos diante da realidade que nos cerca e nos coloca diante do pensar sobre o pensamento C. Quando buscamos nas respostas óbvias o encaminhamento para os nossos dramas os mais profundos D. Nenhuma alternativa responde à indagação E. Aquela atitude de passividade frente aos fenômenos da natureza, bem como a atitude cordata quanto as ocorrências sócio-políticas PERGUNTA 5 Uma posição positiva da atitude filosófica pode ser conferida pelo que sustenta a filósofa Marilena Chauí: “uma interrogação sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos... O que é? Por que é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica”. Por isso mesmo pode-se deduzir que a atitude filosófica é dotada de: I. Um viés crítico promotor e difusor dos valores éticos que sustentam o bem coletivo; II. Um viés crítico que investe na alienação e no conformismo com o estado de coisas instalado pelo mundo turbulento em que vivemos; III. Um viés crítico que promove um modo de pensar criterioso e comprometido em transformar a realidade. São assertivas as letras: A. II e III B. I somente C. III somente D. I e III E. I e II PERGUNTA 6 A filosofia instaurada por Bacon, no Ebook 2, afirma sobre o empirismo, que se traduz como o detalhamento do método científico indutivo, vale dizer, aquele método que observa e organiza os dados observados; cria hipóteses que tentam explicar os fenômenos; e testam tantas vezes quantas necessárias para confirmar a hipótese. Disto é possível derivar: A. O método científico da indução não representa as ideias do empirismo B. A confiança no método indutivo é inteiramente cega C. A indução é um processo cognitivo que ordena os dados da experiência para que, com eles, os testes possam ser efetivados para alimentar as hipóteses D. A hipótese é bastante contrária aos dados E. Os dados e as hipóteses não podem ser testados PERGUNTA 7 Estabelecendo as especificidades que caracterizam os animais, Theodor Adorno, no Ebook 1, diz: “O mundo do animal é um mundo sem conceito”. Pode-se atribuir como sentido da sentença o que se segue: A. O animal responde ao nome e não tem um eu, está fechado em si mesmo, abandonado B. Porque são livres, seguem os seus instintos, os animais podem pensar e se comunicar em riqueza de detalhes sobre a experiência que fazem do mundo C. Que a natureza limita os animais a realizarem somente a comunicação com uma capacidade incrível de criação da linguagem D. Que a natureza limita os animais a realizarem somente a comunicação com os recursos simbólicos E. Todas as alternativas fazem sentido PERGUNTA 8 Ao descrever a liberdade na perspectiva de Sartre, o texto, presente no Ebook 2, declara: “Pela liberdade, o homem é o seu próprio fundamento, isto é, não do seu ser, mas do seu nada. Mas, sendo precisamente o nada o que faz o homem existir, ele é o fundamento da sua própria existência”. Algumas possibilidades de compreensão desta interpretação do pensamento de Sartre podem ser propostas como: I) Que o “destino” do homem reside em suas próprias mãos, no modo de se conduzir na história e de conduzir a história, não sendo possível transferir essa responsabilidade do homem consigo para qualquer ser sobrenatural; II) Todas as consequências dos atos humanos são de absoluta responsabilidade do próprio homem. III) Que a única sustentação da existência do homem é a fé em Deus ou deuses, porque o homem não é capaz de, por si mesmo, dar conta de sua existência; A combinatória das assertivas mais adequadas ao pensamento de Sartre é: A. Somente I B. Somente II C. I e II D. I e III E. Somente III PERGUNTA 9 Quando Bacon propõe a criação do método científico, ele propõe a sua estruturação do seguinte modo: A. O método científico proposto por Francis Bacon está sustentado na capacidade de fantasiar do homem B. Estruturar o passo a passo da feitura da ciência considerando o erro como o elemento mais importante no processo do conhecimento C. Nenhuma resposta é condizente D. Partir da fé para poder colher todas as informações que os deuses podem enviar para a inteligência humana E. Elaborar um tutorial que garanta procedimentos rigorosos do fazer ciência que parte da observação, passa pela organização dos dados coletados e sua disposição a mais racional possível, chegando à formulação e comprovação da hipótese através da experiência PERGUNTA 10 Partindo de Theodor ADORNO, nosso Ebook 1 marca elementos mais relevantes que estabelecem aquilo que é específico do homem, em relação ao animal. Tais diferenças estão depositadas: A. Nos instintos, capazes de satisfazerem as nossas necessidades como animais dentre as outras espécies B. Nenhuma alternativa é adequada C. No mergulho do homem na natureza, que o guia em seus instintos D. Nos instintos, incapazes de satisfazerem as nossas necessidades como animais dentre as outras espécies E. Na capacidade do homem em transformare adaptar a natureza às suas necessidades
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