Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação

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Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo 
será composto de questões de múltipla escolha (3). 
 
 
 
1. 
 
 
Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um 
republicano com ideias liberais, Ele desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar 
uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. Viveu no período imediatamente 
posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava 
caótica. Essas características de referem a: 
 
 
 
 
 
Émile Durkheim 
 
Pierre Bourdieu 
 
Max Weber 
 
Karl Marx 
 
 
August Comte 
 
 
 
2. 
 
 
(Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que 
leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. 
Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou 
divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, 
nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de 
etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base 
no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
 
 
 
 
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as 
diferentes visões de mundo. 
 
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica 
e da dinâmica própria a cada uma delas. 
 
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre 
as mesmas. 
 
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais. 
 
 
A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado. 
 
 
 
3. 
 
 
CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil) Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar 
aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra 
fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência 
em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda 
não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo 
devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a 
experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si 
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. 
A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência 
humana e os seus avanços. 
Qual a ÚNICA opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si? 
 
 
 
 
Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico 
 
Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum 
 
 
Explica o mundo a partir do senso comum e do mito 
 
 
Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito 
 
Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos" 
 
 
 
4. 
 
 
O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da 
transformação social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção 
do Homem... (Bottomore - Introdução à Sociologia, 1973) 
Dois fatos contribuíram de maneira substancial para o surgimento da Sociologia. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
 
A Revolução Industrial e a Primeira Guerra Mundial 
 
A Revolução Francesa e a Revolução Chinesa 
 
A primeira e a segunda guerras mundiais 
 
 
A Revolução Industrial e a Revolução Francesa 
 
A Revolução Chinesa e a Guerra do Vietnã 
 
 
 
 
5. 
 
 
O autor considerado pai da Sociologia, Auguste Comte, acreditava que a nova ciência 
das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam 
pelos fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender 
as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo. Essa perspectiva ideológica é 
chamada de: 
 
 
 
 
Marxismo. 
 
Iluminismo. 
 
 
Positivismo. 
 
Dadaísmo. 
 
Darwinismo. 
 
 
6. 
 
 
O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, o desenvolvimento do 
sistema educacional. Até as primeiras décadas do século XIX, a maioria da população não tinha acesso a 
nenhum tipo de educação escolar. Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma 
enorme demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída (GIDDENS, 
Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De acordo com as informações do texto 
acima, podemos concluir que: 
 
 
 
 
O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra especializada é uma 
prerrogativa das diferentes categorias profissionais. 
 
O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão escolar. 
 
 
A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas de organização do 
trabalho. 
 
Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade como um todo. 
 
Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação escolar. 
 
 
 
7. 
 
No século XVII, surge um movimento que fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina 
providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao 
 
 
 
contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu 
para a popularização do pensamento científico. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de 
norteadora do pensamento. A autoridade, que exatamente constituía um dos alicerces da teologia, deveria, 
em sua opinião, ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da 
realidade. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre 
exame da realidade. Que movimento é este? (COMPREENSÃO CIENTÍFICA 5) 
 
 
Iluminismo 
 
Liberalismo 
 
 
Racionalismo 
 
 
Renascimento 
 
Humanismo 
 
 
 
8. 
 
 
O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus 
fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são 
formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou 
atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito 
e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade 
humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas 
ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da 
Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações 
religiosas sobre os fatos possibilitouque aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco 
principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a 
explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: 
 
 
 
 
observação 
 
indagação racional 
 
experimentação 
 
método científico 
 
 
senso comum 
 
 
1. 
 
 
De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico, torna-se 
necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais 
devem ser tratados como "coisas". Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato 
social. 
 
 
 
 
Corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em 
sociedade. 
 
É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica. 
 
Refere-se apenas a processos que estão relacionados a questões materiais, não levando em consideração as ações 
humanas. 
 
 
Corresponde a um conjunto de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências individuais. 
 
 
É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora das consciências individuais. 
 
 
 
2. 
 
 
"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", 
segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. 
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? 
 
 
 
 
 
fato social 
 
consciência cultural 
 
ação social 
 
controle social 
 
 
 
3. 
 
 
Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta: 
 
 
 
 
A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo. 
 
A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo. 
 
 
Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais. 
 
A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade. 
 
 
As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia. 
 
 
4. 
 
 
Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados 
possuímos, simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o 
autor: 
 
 
 
 
a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo. 
 
ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante. 
 
 
existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual. 
 
todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da Sociologia que se apresenta 
como uma ciência positiva. 
 
são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a coletividade. 
 
 
 
5. 
 
 
Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? 
 
 
 
 
Nenhum fato social é objeto de estudo. 
 
Os fatos sociais são somente coercitivos. 
 
Nenhum fato social é geral. 
 
 
Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade. 
 
Todo fato é psicológico. 
 
 
6. 
 
 
Sobre a concepção de fato social para Émile Durkheim, marque a alternativa correta. 
 
 
 
 
 
Os fatos sociais tem como características: a coerção, generalização e exterioridade. O sociólogo deve olhar para os 
fenômenos sociais como coisas, controlando suas prenoções e se pautando pela objetividade comum a outros ramos da 
ciência. 
 
Os fenômenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivíduos fazem, motivados estes por tradições, estados 
afetivos ou objetivos e valores desejados. 
 
O método sociológico não deve se fundamentar na observação empírica, pois esta se restringe às ciências naturais. 
 
O fato social é um tipo ideal que o sociólogo constrói, sem possibilidade de descobrir leis e tendências gerais. 
 
 
Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao 
mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros. 
 
 
 
 
7. 
 
 
De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA: 
 
 
 
 
A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em 
consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva. 
 
 
O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos 
indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais. 
 
Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como elemento que faz com 
estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente das ações de cada pessoa. 
 
A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso 
estético exterior às nossas consciências individuais. 
 
O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política. 
 
 
8. 
 
 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para 
considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
 
 
 
 
heliocentrismo 
 
heterocentrismo 
 
Eurocentrismo 
 
egocentrismo 
 
 
etnocentrismo