Direitos Humanos e Desigualdade Social no Serviço Social

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Serviço Social
Aula 4 – Direitos Humanos e Sociais
Acumulação capitalista e desigualdade social
José Adir Lins Machado
Graduação em Filosofia 
Especialização em Filosofia Moderna e Contemporânea
Mestrado em Ética e Filosofia Política
Inteirar-se do modo como os Direitos Humanos 
foram sendo constituídos.
Estabelecer vínculo entre os Direitos Humanos e 
os Direitos Sociais.
Objetivo da aula
Conceito de pobreza
Indicadores de desigualdades
Desigualdade escolar
Distribuição de renda
Desigualdades no campo
Relembrando a aula anterior
Direitos Humanos e Minorias
Bases históricas: Código de Hamurabi – conjunto 
de leis criadas na Mesopotâmia pelo Rei Hamurabi. 
Não apresenta leis ou normas legais, mas as 
medidas sociais adotadas para coibir os abusos e 
corrigir as injustiças. 
Direitos Humanos 
Declaração Universal de 1948 representa a
culminância de um processo ético que, iniciado com a
Declaração dos Direito do Homem e do Cidadão, da
Revolução Francesa, levou ao reconhecimento da
igualdade essencial de todo ser humano em sua
dignidade de pessoa.
Artigo I – TODOS OS SERES HUMANOS NASCEM
LIVRES E IGUAIS.
Artigo II – É PROIBIDO QUALQUER
TIPO DE DISCRIMINAÇÃO.
Artigo VI – TODOS SÃO IGUAIS
PERANTE A LEI.
Declaração Universal dos Direitos Humanos
Primeira
geração
Direito à
liberdade
Segunda geração Terceira Geração
Direito à
igualdade
Direito à
solidariedade
Quarta geração
Direito à questão 
do biodireito
Quinta geração Sexta geração
Cibernética e 
informática
Direito à democracia
e ao pluralismo
Vídeo
Declaração Universal dos Diretos Humanos
/ =www.youtube.com watch?v uCnIKEOtbfc
(Defensoria/PA - 2009 - FCC) - Declaração Universal de 
Direitos Humanos de 1948 inova a concepção de 
direitos humanos porque universaliza os direitos:
(a) Enunciados na Declaração americana de direitos 
humanos, assegurando globalmente direitos de 
solidariedade e conferindo- ;lhes supremacia
(b) Civis, políticos, econômicos, 
sociais e culturais, conferindo-
lhes paridade hierá ;rquica
(c) Enunciados na Declaração francesa de direitos 
humanos, assegurando globalmente direitos civis e 
políticos e conferindo- ;lhes supremacia
(d) Enunciados na Declaração do Povo Trabalhador e 
Explorado, assegurando globalmente direitos 
econômicos, sociais e culturais, conferindo-lhes 
;supremacia
(e) Civis, políticos, econômicos, 
culturais, conferindo maior 
hierarquia aos direitos civis e 
Políticos.
“Declaro promulgado o documento da liberdade, 
da democracia e da justiça social do Brasil”
Constituição de 1988
Ulysses, então presidente da Câmara dos Deputados, 
com nova Constituição
FCC - 2007 - TRE-MS - Técnico Judiciário 
A República Federativa do Brasil, formada pela união 
indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito 
Federal, constitui-se em Estado Democrático de 
Direito. Assim, NÃO constitui fundamento 
constitucional do Brasil.
a) A livre iniciativa e o pluralismo
político.
b) O pluralismo político e a soberania.
c) A cidadania e a dignidade da pessoa humana.
d) Os valores sociais do trabalho e a cidadania.
e) A intervenção e a solução bélica dos conflitos.
Por políticas afirmativas pode-se afirmar que 
estas são voltadas para o apoio e promoção de 
determinados grupos socialmente fragilizados 
(GOMES, 2001). 
Dentre as quais, incluem-se mulheres, jovens, 
deficientes e negros.
Politicas sociais afirmativas
São medidas especiais e temporárias, tomadas pelo 
Estado e/ou pela iniciativa privada, espontânea ou 
compulsoriamente, com o objetivo de eliminar 
desigualdades historicamente acumuladas, 
garantindo a igualdade de oportunidades e 
tratamento, bem como compensar perdas provocadas 
pela discriminação e
marginalização, por motivos
raciais, étnicos, religiosos, 
de gênero e outros.
(Ministério da Justiça, 1996, GT, População Negra)
Ações Afirmativas
Mulheres: Plano Nacional de Políticas para as
Idosos: Estatuto do Idoso- Lei nº /10.741 2003. 
Pessoas com deficiência: Lei nº 13.146. 
Negros: Estatuto da Igualdade Racial – Lei nº 12.288.
Populaçã :o LGBT Programa Brasil sem Homofobia.
Quem são essas “minorias”?
Direitos Sociais
Vídeo
Declaração Universal dos Diretos Humanos
/ =www.youtube.com watch?v uCnIKEOtbfc
O contexto do Serviço Social
Serviço Social passa por muitas reestruturações e 
reformulações que alteram consideravelmente a 
sua forma de dar respostas às desigualdades 
expostas pela questão social.
O contexto do Serviço Social
Na atualidade o Serviço Social, após várias 
discussões em torno da profissão, assume o 
posicionamento critico em relação a sociedade se 
coloca a favor da classe trabalhadora, exercendo 
o papel de mediador dos conflitos entre o capital e 
o trabalho na garantia de direitos dos próprios 
trabalhadores. 
Oliveira (2003, p. 10-11) aponta que o assistente 
social é chamado a consolidar a cidadania: “é ele o 
elo mais forte entre o individuo e os seus direitos 
humanos fundamentais”, Barroco, 2004, p. 40 
esclarece que o “Código de Ética de 1993 é o 
primeiro Código de Ética do Serviço Social a 
explicitar o compromisso ético-politico com os 
direitos humanos”.
A dignidade humana
A dignidade humana, na linguagem filosófica, “é o 
princípio moral de que o ser humano deve ser 
tratado como um fim e nunca como um meio”
(DINIZ, 1998). 
QUESTÃO PARA REFLEXÃO
Como percebemos a escalada da desumanização 
na sociedade atual?
A desumanização com a criança
A criança, tida por 
humana, mas ainda 
não completamente, 
por estar em 
desenvolvimento, por 
isso completamente 
sob o domínio do 
adulto.
Trabalho Escravo
O escravo, um ser 
humano, mas 
somente com 
capacidade de 
reconhecer o que 
outro humano lhe 
impõe. 
Homofobia
Homossexuais, 
humanos, mas doentes
e depravados, com 
necessidade de cura. 
São esses preconceitos 
que cercam a população 
homossexual. Até
quando seremos 
obrigados a conviver 
com a exclusão e a 
violência?
Encarcerados 
Prisioneiros, humanos, 
mas condenados por 
malfeitos, bandidos, 
devedores da sociedade 
e que teimam ser 
irrecuperáveis. Em fim, 
a discriminação, por 
quase toda parte de 
minorias étnicas, 
culturais, religiosas, 
sexuais de gênero. 
Você acha que persistem entre nós as explicações 
que tornam muitas pessoas humanas inferiores? O 
que afinal significa dignidade humana?
Tomemos a expressão de István Mészáros:
É este o desafio que a contemporaneidade 
coloca ao gê :nero humano avançar para 
além do capital – ou perecer. 
Vídeo
Estatuto da igualdade racial
/ =www.youtube.com watch?v MzAyzoiofns
“Eu sou um intelectual que não tem medo de 
ser amoroso, eu amo ‘as gentes’ e amo o 
mundo. E é porque amo as pessoas e amo o 
mundo, que eu brigo para que a justiça 
social se implante antes da caridade”.
PAULO FREIRE