Exercícios Resolvidos

Prévia do material em texto

1)Antropólogos brasileiros contemporâneos, a exemplo do que ocorre com antropólogos dos demais países que fazem parte da ONU – Organização das Nações Unidas, parecem concordar com o fato de que um dos principais desafios da humanidade hoje é articular e conciliar o direito à igualdade, por um lado, e o direito à diversidade, por outro. No Brasil, esse debate está bastante aquecido e vem contribuindo com a ampliação dos direitos humanos. No cerne desse debate está o pressuposto básico da ciência antropológica, que é: 
Alternativas:
a)É preciso reconhecer e valorizar o fato de que a humanidade é formada por uma infinidade de atributos biológicos, sociais e culturais
b)Devido sua base essencialmente científica, a Antropologia precisa rejeitar a ideia de que existe uma natureza humana
c)A chamada “natureza humana” diz respeito unicamente aos atributos biológicos específicos da humanidade
d)As pesquisas em Antropologia devem limitar-se a explicar as diferenças culturais entre os povos, rompendo com os estudos relativos a questões biológicas ou sociais
e)Devido à multiplicidade de atributos definidores do ser humano, a pesquisa antropológica tem se deparado com o problema da falta de delimitação metodológica
2)O atual debate sobre a questão do direito à igualdade e à diversidade, que tanto interessa aos antropólogos brasileiros, fundamenta-se em quê?
Alternativas:
a)Na inexistência de direitos comuns a serem aplicados a todos os povos
b)No descompromisso político dos governos em promover a igualdade humana em seus países
c)No documento intitulado “Declaração Universal dos Direitos Humanos”, elaborado pela Organização das Nações Unidas após o fim da Segunda Guerra Mundial 
d)Na variedade de culturas existentes na humanidade e no fato de que o ser humano não consegue aceitar as diferenças étnicas e sócio-culturais
e)Na ausência de políticas públicas voltadas para o campo dos direitos humanos nos diferentes países
3)A Antropologia é um campo de conhecimento que busca compreender o homem da forma mais abrangente possível; sendo assim, é correto afirmar que 
Alternativas:
a)A antropologia não possui a ambição de ser ciência, posto que se propõe a estudar filosoficamente todas as manifestações humanas.
b)O entendimento antropológico acerca das culturas rejeita toda e qualquer forma de explicar o mundo e a própria humanidade por meio de crenças em forças sobrenaturais
c)Somente a ciência antropológica pode ajudar a conhecer o homem em sua plenitude
d)Se os antropólogos quiserem contribuir efetivamente com o entendimento do ser humano, só poderão fazê-lo em íntima relação com a teologia. 
e)A ciência antropológica e a filosofia representam duas formas distintas de conhecer o homem, e cabe à primeira investigar cientificamente as diversidades humanas 
4)Desde seu início a Antropologia no Brasil procurou explicar os diferentes grupos socioculturais e étnico-raciais do país. Contudo, as várias tentativas de explicar o chamado “povo brasileiro” não conseguiram chegar a uma resposta consensual sobre a identidade e a cultura do país. O fato é que existem muitos intérpretes da sociedade brasileira, entre os quais se destacam os antropólogos, que preferem falar que no Brasil existem “identidades” e “culturas” no plural. Por quê?
Alternativas:
a)O povo brasileiro não aceita bem a mistura de raças e a diversidade de culturas
b)Os governos brasileiros sempre se empenharam em unificar a cultura nacional, mas o país precisa, na prática, de uma cultura que valorize as desigualdades 
c)Devido à miscigenação e apesar da aculturação, o chamado “povo brasileiro” se caracteriza pela diversidade, em suas várias expressões
d)Cientistas sociais não aceitam a ideia de que possa haver, em alguma parte do planeta, um povo com uma única identidade étnica ou sociocultural 
e)A sociedade brasileira se fez e continua se fazendo historicamente por meio da desigualdade social, o que a impede de ter uma identidade cultural
5)Um tema que sempre mereceu destaque nos estudos sobre a sociedade brasileira é o da questão racial, e muitos autores renomados se debruçaram sobre o estudo das relações sociais no Brasil a partir desse enfoque. Considerando os estudos de natureza antropológica e sociológica acerca da questão racial no Brasil é correto o que se afirma em: 
Alternativas:
a)O estudo da história dos negros e de sua contribuição para a formação da sociedade brasileira deveria ter sido realizado apenas por historiadores, melhor preparados para analisar o tema na sua relação com o passado escravocrata.
b)Focar a análise das relações raciais no Brasil a partir da história dos negros que foram trazidos forçadamente da África nos impede de compreender a multiplicidade de categorias ideológicas, políticas e econômicas presentes nas fortes tensões sociais entre os grupos étnicos do pais
c)Antropólogos e sociólogos devem operar, cada vez mais, com categorias indicativas das especificidades da raça negra, da raça branca, da raça amarela e da raça indígena, caso queiram compreender, de fato, a questão racial brasileira. 
d)Autores como Gilberto Freyre, Florestan Fernandes, Fernando Henrique Cardoso, Darcy Ribeiro, entre outros, são importantes por chamarem a atenção do país para o papel dos negros na construção do Brasil e da brasilidade, e as formas de exclusão explícitas e implícitas que sofreram.
e)O tema dos conflitos étnico-raciais perdeu relevância nos estudos sobre o povo brasileiro, tendo em vista que já foram superadas as desigualdades historicamente produzidas nesse campo