Teoria Marxista e Educação

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Aula 6 – A Teoria Marxista e as Práticas de Educação
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
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Prof. Dr. Mauro Leão
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Aula 6 – A Teoria Marxista e as Práticas de Educação
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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Nesta aula iremos refletir sobre:
as relações entre a teoria marxista e a dinâmica cultural da sociedade.
as relações entre os valores morais, as crenças, os princípios ideológicos e a base material da sociedade, na concepção de Marx; 
o conceito de alienação e suas relações com o projeto de educação sugerido por Marx.
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A presença de diferentes classes sociais nos diversos modos de produção, com interesses muitas vezes antagônicos, levou Marx a considerar a luta de classes como o motor das transformações da história humana. No capitalismo a duas classes predominantes são a burguesia e o proletariado. 
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Na sociedade capitalista, segundo Marx, este 
antagonismo de classes se daria entr
 Burguesia X Proletariado
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Na visão marxista a consciência humana estaria ligada às condições materiais de vida, ou seja, às relações econômicas estabelecidas entre os homens. Em outras palavras o mundo das idéias, do conhecimento, das crenças seria influenciado, de forma determinante, por este mundo material representado pela produção e pelas diferentes formas de organização do trabalho social.
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O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle. Este saber lhe foi expropriado num processo histórico, juntamente com os meios de produção. Este mecanismo é definido por Marx como alienação. 
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[Para a teoria marxista a ideologia seria] “o conjunto de proposições existentes com a finalidade de fazer aparentar os interesses da classe dominante com o interesse coletivo, construindo uma hegemonia daquela classe, tornando-se uma verdade absoluta e natural”.
(Chauí, Marilena. O que é ideologia, São Paulo, Ed. Brasiliense, pg. 81).
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De acordo com Marx, com a alienação no capitalismo o trabalho é percebido como algo fora de si, ou seja, que pertence aos outros. Para o autor, esta falta de consciência sobre o processo de organização da produção faz com que os trabalhadores formem uma falsa consciência, ou uma consciência invertida sobre sua própria realidade. Para a teoria marxista, no capitalismo, os dominados pensariam com a cabeça dos dominadores.
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A sala de aula tinha 15 pés de comprimento por 10 pés de largura e continha 75 crianças que grunhiam algo ininteligível (...) Além disso, o mobiliário escolar é pobre, há falta de livros e de material de ensino e uma atmosfera fétida exerce efeito deprimente sobre as infelizes crianças. Estive em muitas dessas escolas e nelas vi filas inteiras de crianças que não faziam absolutamente nada. E a isto se dá o atestado de frequência escolar; e esses meninos figuram na categoria de instruídos de nossas estatísticas oficiais. 
(Marx, Karl. O Capital, cap. XIII, item 9).
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Para Marx e Engels não existe educação em geral, ou seja, conforme o conteúdo de classe ao qual estiver exposta ela pode ser uma educação para a alienação ou para emancipação (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, pg. 49).
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Para Marx o objetivo das práticas de educação deveria ser o de romper com o processo de alienação, presente na sociedade capitalista. Segundo ele todos deveriam conjugar trabalho manual e intelectual e desta forma substituir o indivíduo com uma formação fragmentada por um outro integralmente desenvolvido.
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A análise das obras de Marx permite concluir que, para este autor, os conteúdos educacionais adequados devem contemplar três dimensões: uma educação intelectual, uma educação tecnológica e uma educação física.
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Explorando o tema
Karl Marx e a Educação (Prof. Dr. Antonio Joaquim Severino):
http://www.youtube.com/watch?v=zuqLY0DOYY4&feature=related
 
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Imagem retirada em site de pesquisa.
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