BREVE HISTÓRICO DA PSICOLOGIA HUMANISTA

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BREVE HISTÓRICO DA PSICOLOGIA HUMANISTA
 (HOLANDA)
Sua história mostra claramente um solo de edificação norte americano, que posteriormente recebe contribuições de correntes europeias de fenomenologia e existencialismo, influenciando a apropriação dos "aspectos trágicos inerentes à condição humana".
PORÉM
A proposta dessa psicologia seria 
RESGATAR e afirmar o "valor e a dignidade dos seres humanos", de modo que a podemos pensar como uma "manifestação contemporânea" do compromisso com esta valorização do humano; seria uma "resposta" à negação do espírito humano sofrida pelas ciências sociais e comportamentais...É importante lembrar que o "movimento" humanista começa bem antes... com os gregos e os renascentistas.
MASLOWColoca-se como contraposição aos modelos até então dominantes – considerados reducionistas e deterministas – propondo-se a fornecer um "novo conjunto de valores na direção da compreensão da natureza ( e condição) humana".
 Considerado, juntamente com Rogers, o maior 
 "promotor" da Psicologia Humanista. É dele o mérito de ter criado este movimento. Muito conhecido por sua teoria da motivação (e sua pirâmide de necessidades básicas); trabalha com temas diversos, estudando inclusive experiências espirituais, que denominou de "experiências de pico". No final de sua vida, funda a 4ª Força da Psicologia, a Transpessoal; considerada por ele como uma evolução da 3ª Força. 	
Maslow
, juntamente com 
Sutich
,
 convoca essas pessoas, grupos e entidades através de uma carta, em que se lia, aproximadamente, o seguinte:
Rede 
Eupsiquiana
 (1954)			 Desenvolvida por Maslow; trata-se de uma aproximação de de diversos grupos e profissionais que comungavam ideias e i ideias, e que compunham essa "rede": pessoas, organizações, entidades, grupos e revistas que estavam interessados em ajudar o individuo a atingir uma condição mais humana, a sociedade a evoluir e todos os povos tornarem-se um mundo e uma espécie.
"Gostaríamos de reunir pessoas interessadas no estudo cientifico da criatividade, amor, valores elevados, autonomia, crescimento, auto-atualização, etc"
Nasce,
 em 1961
 o 
Jornal 
of
 
Humanistic
 
Psychology
. 
E, em 1963
, é inaugurada a 
Association
 
of
 
Humanistic
 
PsychologyAssim, em 1957, ambos chegam a conclusão que a "listagem" havia alcançado seus objetivos e que era hora de fazerem uma publicação. Maslow fica com a tarefa de construir a primeira definição de 3ª Força, e Sutich escreve seus objetivos. 
Surge assim, um novo movimento interessado em estudar o homem através de uma perspectiva mais global e em estudar qualidades muito próprias do humano, como o fenômeno do amor, da auto-consciência, auto-determinação, liberdade individual, poder, crueldade, moralidade, arte, filosofia, religião, literatura e ciência. 
E como número de interessados no novo movimento não parava de crescer, surgem os primeiros programas de formação especifica (1964) e de pós graduação ((Masters); 1966) em Psicologia Humanista. 
Outro fator que deu bastante destaque a Psicologia Humanista foi o fato de, tanto Roger quanto Maslow, terem sido presidentes da Associação de Psicologia Americana.
E o fato do movimento humanista ter sido influenciado com contribuições do pensamento "fenomenológico-existencial", conferiu um caráter existencial ao movimento, bem representado pela seguinte frase, que denota o que "unia" a diversidade desses 
autores
Assim, alertamos que considerar o movimento humanista 
separado
 do movimento fenomenológico e existencial europeu, pode ser um grande erro.
 
A psicologia humanista tem que ser entendida como um "movimento" em torno de "princípios", 
e não em torno
 de "teorias"."A Psicologia Humanista não é apenas o estudo do "ser humano"; é um compromisso com o devir humano".
As propostas das psicologias humanistas e existencial foram reações aos reducionismos vigentes: ambas valoram as dimensões "superiores" da personalidade – como razão, liberdade, autonomia, criatividade, responsabilidade, etc... e são também, em sua base, fenomenológicas.
 
 Neste sentido, um pensador que foi crucial e considerado 
 o que mais contribuiu para a junção desses movimentos, foi 
 ROLLO MAY, que transitou dinamicamente entre os "dois espaços", e 
 que foi encarado como um agregador. 
Foi também o mais influente porta voz da fenomenologia-existencial nos E.U.A sendo o representante dessas correntes europeias, e dando uma conotação filosófica à Psicologia Humanista. 
No terreno dos eventos, há que se destacar uma série de palestras e diálogos promovidos por CARL ROGERS nos quais ele convidou diversas personalidades e pensadores de destaque (de diversas áreas do saber, como por exemplo, Skinner, Buber, Paul Tillich,) e que foram cruciais para dar visibilidade ao movimento humanista.
Assim, os autores que mais deram visibilidade a Psicologia Humanista, propiciando-lhe fundamentação e respeitabilidade, foram, sem dúvida, Maslow e sua teoria da hierarquia motivacional; Rogers e a abordagem centrada na pessoa – sendo que ambos com a ideia da auto-atualização como principio norteador de seus trabalhos; e Rollo May, já citado.
Do movimento humanista surgiu a "
PSICOLOGIA TRANSPESSOAL
" – que passa a ser designada a "quarta força" – que representa uma nova perspectiva que se ocuparia dos aspectos transcendentes do humano, de experiências místicas e dos estados expandidos de consciência. 
 
Fundada por Maslow e Sutich, confere a Maslow o título de ser o único pensador dentro da psicologia a fundar duas Forças: a 3ª e a 4ª. Maslow considerava ainda, a Psicologia Transpessoal uma evolução da 3ª Força.
"Devo dizer que considero a Psicologia Humanista, ou terceira Força da Psicologia, apenas transitória, uma preparação para a Quarta Psicologia
 ainda “mais elevada”, 
transpessoal
, 
transhumana
, centrada mais no cosmo do que nas necessidades e interesses humanos, indo além do humanismo, da identidade, da individuação
".
(
Maslow
)