A filosofia do direito de Aristóteles (1)

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Filosofia Geral e Jurídica 
Viveu entre 384-322 a.C) 
Vivenciou a filosofia platonista 
Tem uma filosofia baseada nas 
realidades dos seus estudo de botânica, 
biologia, anatomia etc. 
Foi professor de Alexandre, o Grande. 
Ensinou no Liceu e foi o grande 
sistematizador da filosofia. 
• A justiça e suas espécies: Justiça Universal e 
Justiça Particular. 
• A justiça como virtude: pessoal 
• A justiça na lei: a lei manifesta o que é justo. 
• Na lei reside o conteúdo da justiça. 
• A justiça universal é uma virtude que está 
em TODAS as virtudes. 
• A caridade só pode ser virtude se acrescida 
ao ato a justiça enquanto virtude. 
 Justiça tomada como virtude em si 
mesma. 
Ex.: Antônio foi justo na distribuição de 
cotas. 
Ação de dar a cada um o que é seu. 
Há duas formas de manifestação da 
justiça particular: 
 Justiça Distributiva e Justiça Corretiva. 
Distribuição de riquezas, benefícios e 
honrarias 
É a mais alta e mais sensível ocupação da 
justiça. 
É o justo meio-termo entre duas coisas ou 
entre duas pessoas. 
Parâmetro de dar a cada um de acordo 
com o seu mérito. 
 
• A proporcionalidade caracteriza o justo e a 
sua ausência, o injusto. – Justiça Distributiva 
• Reparação civil dos danos causados pelo 
crime. 
• A justiça corretiva se estende a sujeitos 
privados também, entre relações de compra 
e venda, troca etc. 
• É uma proporção aritmética, porque se trata 
apenas da devolução do que foi acrescido a 
alguém indevidamente. 
• A proporção é entre coisas e não pessoas. 
 
Aplicada à produção. 
Observada na troca de produtos e 
serviços. 
O dinheiro faz papel de uma 
equivalência universal. 
Ele possibilita a reciprocidade entre o 
elementos. 
Compreensão política sobre o justo. 
O justo se trata enquanto proporção 
matemática entre coisas relativamente 
iguais. 
Entre os desiguais não pode se falar de 
justiça. 
A aplicação de critérios proporcionais 
entre dissemelhantes é injusto. 
Aristóteles afasta os escravos, mulheres, 
os filhos. 
 
 
 
A justiça é uma ação. 
Não é virtude comtemplativa. 
Ato deliberativo. “Ajo com justiça”. 
Deve se revelar pela sua potencialidade 
e concretude. 
O juiz que conhece o justo e não o aplica 
ao caso concreto não é justo. 
A coação e a ignorância não configuram 
a intenção de agir com justiça e injustiça. 
A justiça é bem para o outro e não si 
próprio. 
Marca o caráter político da justiça e não 
individualista como para os modernos. 
 
 
Aplicação da justiça a cada caso 
concreto, é uma justiça para além da leis. 
Não pretende uma universalidade 
objetiva e fria como para os 
contemporâneos. 
A justiça de Aristóteles é humana e não 
estatal como para os juspositivistas. 
A reflexão sobre a lei a equidade é um 
catálogo de do justo e do injusto.