exercicio 3

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17/04/2018 Conteúdo Interativo
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CEL1329_EX_A3_201703432932_V1
 
 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS
SOCIAIS
 3a aula
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Exercício: CEL1329_EX_A3_201703432932_V1 22/03/201821:27:31(Finalizada)
Aluno(a): SAMARONE DE BARROS LOPES XIMENES 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS
SOCIAIS 201703432932
 
 
Ref.: 201704162298
 1a Questão
(Adaptada Concurso - IFTO ¿ 2014) O método de coleta de dados utilizado pelo
pesquisador no campo antropológico, através do qual se produz a análise e a
descrição do grupo estudado é chamado de:
 Antropologia
 Etnografia
Antropofagia
Etimologia
Etnocentrismo
 
 
 
Ref.: 201703711624
 2a Questão
O primeiro papel que o índio representa é no descobrimento do Brasil; no segundo
momento na catequese sendo colocado com uma criança e no terceiro momento, o
corajoso, altivo, cheio de amor à liberdade. Assim essas sutilezas, violências,
persistências são situações que podem ser tratadas com alguma hostilidade ou
estranheza por quem não pertence àquelas culturas.Neste caso, identificamos como
sendo exemplo de:
socialização
preconceito
culturalismo
 etnocentrismo
revitalização
 
 
 
Ref.: 201703723979
17/04/2018 Conteúdo Interativo
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 3a Questão
De fato, dentre os diversos fenômenos sociais observados, um que se destaca como
típico da cultura brasileira é o carnaval. Procurando refletir a compreensão teórica do
que seja um fenômeno social, assim como as relações que podemos estabelecer entre
o social e o cultural, o fenômeno que constitui o carnaval destaca-se como objeto das
Ciências Sociais porque :
 O carnaval consiste num objeto de cultura porque constitui, como qualquer
fenômeno social, produto da inteligência humana.
O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura por estar associado à
violência.
O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura ainda que não seja um
fenômeno social.
O carnaval não pode ser considerado objeto de cultura por ser manipulado pela
mídia.
Nenhuma das afirmativas está correta
 
 
 
Ref.: 201704101439
 4a Questão
Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais,
aceitáveis, esperados. E outros como anormais, repulsivos, perigosos. Assim,
tendemos a considerar os brancos superiores aos negros, os homens às mulheres, os
heterossexuais aos gays, os ocidentais aos orientais, e assim por diante. Como
podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda
sociedade?
Adotando a prática do ativismo social.
Adotando a prática da realismo cultural.
Adotando a prática do humanismo social.
 Adotando a pratica da assimilação cultural.
 Adotando a prática do relativismo cultural.
 
 
 
Ref.: 201704306286
 5a Questão
Antes de cogitar se aceitamos ou não a cultura do outro, a antropologia nos convida a
compreende-la e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida segundo outros
pensamentos, modelos e costumes. Neste caso estamos nos referindo ao conceito de:
 SOCIALIZAÇÃO
ETNOLOGIA
ETNOCENTRISMO
ETNOGRAFIA
 RELATIVISMO CULTURAL
 
 
 
Ref.: 201704080462
 6a Questão
(Unesp 2012) Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus
modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais
importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a
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buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em
sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade- Fraternidade
promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma
potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em
massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação.
Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos
fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente
segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua
barbárie sob esses ideais. (Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.) No texto
citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
 uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras
culturas na história.
reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre
outras culturas.
um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa
na história.
uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução Francesa.
argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores
culturais.
 
 
 
Ref.: 201704101412
 7a Questão
A visão que europeu tinha dos índios considerando-os preguiçosos e indolentes,
incapazes de trabalhar nos engenhos de açúcar, pode ser considerada como?
Relativismo.
Racismo.
 Etnocentrismo.
Colonialismo.
Discriminação.
 
 
 
Ref.: 201704297504
 8a Questão
Sabe-se que o comportamento etnocêntrico resulta em apreciações negativas dos
padrões culturais de povos diferentes, práticas de outros sistemas culturais são vistas
como absurdas. Neste aspecto é exemplo de atitudes etnocêntricas:
Relativização cultural
 Intolerância racial
 Alteridade
Declaração dos direitos humanos
Equidade racial