FUNDAMENTOS DA EPIDEMIOLOGIA

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FUNDAMENTOS DA EPIDEMIOLOGIA 
 
 1 . As doenças humanas não devem ser encaradas como eventos que ocorrem ao acaso, mas que estão relacionadas a uma 
rede de outros eventos que devem ser identificados e estudados. Nesse contexto, sobre o raciocínio epidemiológico NÃO 
podemos afirmar que: 
 Para o epidemiologista o que mais interessa é o diagnóstico de uma determinada doença em um determinado 
indivíduo. 
 
2. Atualmente, com a emergência das doenças crônicas não transmissíveis e com a reemergência de outras que até então 
estavam supostamente erradicadas, a base da moderna epidemiologia tem sido construída através do conceito de risco. No 
senso comum risco significa perigo, logo, tem um sentido negativo. Entretanto na epidemiologia, o conceito de risco pode 
ter tanto um sentido positivo quanto negativo. Porque: O conceito epidemiológico de risco está associado à probabilidade de 
ocorrência de algum evento, podendo estar relacionado a algo positivo, como por exemplo, as chances de cura ou 
recuperação de uma doença. Analisando as afirmações acima conclui-se que: 
 As duas afirmações são verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
 
3. A epidemiologia pode ser definida como "o estudo da distribuição e dos determinantes de estados ou eventos 
relacionados à saúde em populações específicas, e sua aplicação na prevenção e controle dos problemas de saúde". Tal 
definição ratifica que os epidemiologistas estão preocupados: 
 Com a incapacidade, doença ou morte, mas, também, com a melhoria dos indicadores de saúde e com as maneiras 
de promover saúde. 
 
 4. Bernard, Virchow e Pasteur, no século XIX, proporcionaram enormes contribuições para o avanço da fisiologia, da 
patologia e da bacteriologia, respectivamente, proporcionando o fortalecimento da medicina científica. Sobre esse período 
histórico é correto afirmar que: 
 As enfermidades de maior prevalência eram as de natureza infecto-contagiosa, o que favoreceu a abordagem 
individual e curativa, superando o enfoque coletivo e os determinantes sociais da saúde. 
5. O termo empregado na epidemiologia para fazer referência ao total de casos (doentes) existentes em uma comunidade 
chama-se: 
 Prevalência 
 
6. Qual é o nome do médico que teve a sua teoria da transmissão do cólera pela água em 1855 publicada em um artigo que 
documentou sua investigação acerca das relações diretas entre o abastecimento de água no bairro do Soho e a epidemia de 
cólera que ocorrera em 1854 em Londres? 
 John Snow. 
 
7. Hipócrates (a.C. 460 a 377 a.C.), o pai da Medicina, é considerado o precursor da Epidemiologia, devido aos seus relatos 
sobre as epidemias. Hipócrates não se limitava a analisar o paciente em si, mas possuía uma visão holística demonstrando 
antecipadamente um raciocínio epidemiológico. PORQUE Analisava as doenças de forma racional como produtos da relação 
dos indivíduos com o ambiente e com a maneira de viver. Analisando a relação proposta entre as duas asserções assinale a 
opção correta: 
 As duas asserções são verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
 
8. A epidemiologia se constitui na principal ciência de informação em saúde e é considerada a ciência básica da saúde 
coletiva. Segundo Rouquayrol (1999) epidemiologia é a ciência que estuda o processo saúde/doença em coletividades 
humanas, propondo medidas específicas de prevenção, controle ou erradicação de doenças. As doenças podem estar 
relacionadas a uma diversidade de fatores de risco, que podem ser microbiológicos, toxicológicos, genéticos, sociais, 
ambientais e até mesmo religiosos e políticos. De acordo com essa definição são feitas as seguintes afirmações: I A 
epidemiologia explora a ecologia das doenças humanas. II A epidemiologia se dedica exclusivamente ao estudo da doença no 
indivíduo. III A epidemiologia se restringe ao estudo de doenças transmissíveis. IV A epidemiologia também considera fatores 
religiosos ou políticos desde que tenham influência sobre a prevalência da doença. Assinale a alternativa correta: 
 
 As afirmações I e IV são verdadeiras.