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ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS GABARITO

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GRADUAÇÃO EAD 
 AVALIAÇÃO PRESENCIAL 
 PROGRAMA RECUPERAÇÃO 2016.1 
 AV2 –15/07/2016 
 
 
CURSO 
DISCIPLINA ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS 
PROFESSOR(A) 
TURMA DATA DA PROVA 
ALUNO(A) 
 
MATRÍCULA POLO 
 
 
GABARITO OBRIGATÓRIO 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
 D D C A E C D B E A 
 
 
 
 
ATENÇÃO – LEIA ANTES DE COMEÇAR 
 
1. Preencha, obrigatoriamente, todos os itens do cabeçalho. 
2. Esta avaliação possui 10 questões. 
3. Todas as questões de múltipla escolha, apresentando uma só alternativa correta. 
4. Qualquer tipo de rasura no gabarito anula a resposta. 
5. Só valerão as questões que estiverem marcadas no gabarito presente na primeira 
página. 
6. O aluno cujo nome não estiver na ata de prova deve dirigir-se à secretaria para 
solicitar autorização, que deve ser entregue ao docente. 
7. Não é permitido o empréstimo de material de nenhuma espécie. 
8. Anote o gabarito também na folha de “gabaritos do aluno” e leve-a para 
conferência posterior à realização da avaliação. 
9. O aluno só poderá devolver a prova 1 hora após o início da avaliação. 
10. A avaliação deve ser respondida com caneta com tinta nas cores azul ou preta. 
 
 
 
 Página 2 de 4 
 
ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS 
 
 
1. A filosofia da História – o primeiro tema da 
filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo 
próprio Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e 
tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento 
positivista deve imperar entre os homens. Sobre a 
“Lei do Três Estados” formulada por Comte, é 
correto afirmar que: 
 
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que 
todas as ciências e o espírito humano 
desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases 
distintas ao longo da história: a positiva, a 
teológica e a metafísica. 
b) Na “Lei dos Três Estados” a argumentação 
desempenha um papel de primeiro plano no 
estado teológico. O estado teológico, na sua 
visão, corresponde a uma etapa posterior ao 
estado positivo. 
c) O estado teológico, segundo está formulada na 
“Lei dos Três Estados”, não tem o poder de tornar 
a sociedade mais coesa e nenhum papel na 
fundamentação da vida moral. 
d) O estado positivista apresenta-se na “Lei dos 
Três Estados” como o momento em que a 
observação prevalece sobre a imaginação e a 
argumentação, e na busca de leis imutáveis 
nos fenômenos observáveis. 
e) Para Comte, o estado metafísico não tem contato 
com o estado teológico, pois somente o estado 
metafísico procura soluções absolutas e 
universais para os problemas do homem. 
 
2. Dentre os pensadores considerados "pais" da 
Sociologia, ele foi responsável pela inclusão dela 
como ciência, foi ele que formulou suas primeiras 
orientações e que demonstrou a especificidade das 
ciências sociais. Para ele, a Sociologia é o estudo 
dos fatos sociais. Estamos falando de: 
 
a) Edmund Burke; 
b) Max Weber; 
c) Augusto Comte; 
d) Émile Durkheim; 
e) Karl Marx; 
 
3. Sobre as duas definições de solidariedade de 
acordo com o pensamento sociológico de 
Durkheim, considere o texto a seguir para 
responder a questão proposta. 
 
“É completamente diferente a solidariedade 
produzida pela divisão do trabalho. Enquanto a 
precedente implica que os indivíduos se 
assemelhem, esta supõe que difiram uns dos 
 
 
 
outros. A primeira só é possível na medida em que 
a personalidade individual é absorvida pela 
personalidade coletiva. A segunda é apenas 
possível se cada um tem uma esfera de ação que 
lhe é própria, por conseguinte, uma personalidade. 
É preciso, pois, que a consciência coletiva deixe 
descoberta uma parte da consciência individual, 
para que aí se estabeleçam estas funções especiais 
que ela não pode regulamentar; quanto mais 
extensa esta região, tanto mais forte é a coesão 
resultante desta solidariedade.” 
DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social. 2 
ed. São Paulo: Cultural, 1983. Coleção Os 
Pensadores. pp. 69-70. 
 
Marque a alternativa correta, considerando a 
citação acima e os aspectos estudados na 
disciplina, que explicita os efeitos da evolução: 
 
a) da solidariedade individualista à solidariedade 
coletivista. 
b) da solidariedade coletivista à solidariedade 
individualista. 
c) da solidariedade mecânica à solidariedade 
orgânica. 
d) da solidariedade orgânica à solidariedade mecânica 
e) da solidariedade coletivista à solidariedade 
orgânica. 
 
4. As relações sociais são essenciais para a 
formação de uma sociedade. Como são as relações 
sociais? 
 
a) As relações sociais são dinâmicas e se 
transformam com as mudanças na sociedade. 
b) As relações sociais são fixas e imutáveis, mesmo 
com uma mudança na sociedade. 
c) As relações sociais são dinâmicas, porém não se 
transformam com as mudanças na sociedade. 
d) As relações sociais são estáveis, inócuas e 
hierarquizadas. 
e) As relações sociais são dinâmicas, instáveis e não 
se transformam com uma mudança na sociedade. 
 
5. A Antropologia exibe conceitos com 
impressionante eficácia para compreender as 
sociedades complexas. Nesse contexto, Lévi- 
Strauss desenvolveu estudos aprofundados. Sobre 
a temática abordada e as concepções de Lévi-
Strauss, analise as sentenças abaixo: 
 
I. “A diversidade humana é, de fato no presente, 
de fato e também de direito no passado, muito 
maior e mais rica do que tudo aquilo que dela 
pudermos chegar a conhecer.” 
 
 
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ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS 
 
 
II. “(...) ao lado das diferenças devidas ao 
isolamento, existem aquelas, também muito 
importantes, devidas à proximidade: desejo de 
se oporem, de se distinguirem, de serem elas 
mesmas.” 
III. “Muitos costumes nasceram não de alguma 
necessidade interna ou acidente favorável, 
mas apenas da vontade de não permanecer 
atrasado em relação a um grupo vizinho, que 
submetia a normas precisas um domínio de 
pensamento ou de atividade cujas regras 
ainda não se havia pensado em editar.” 
IV. “(...) a diversidade das culturas humanas não 
nos deve levar a uma observação 
fragmentadora ou fragmentada. Ela é menos 
função do isolamento dos grupos que das 
relações que os unem.” 
 
Estão corretamente atribuídas ao antropólogo: 
 
a) somente as sentenças I e II. 
b) somente as sentenças II e III. 
c) somente as sentenças I e III. 
d) omente as sentenças II, III e IV. 
e) todas as sentenças. 
 
6. O sociólogo Florestan Fernandes foi aluno e 
assistente de Fernando de Azevedo (advogado, 
sociólogo, escritor e educador). Florestan é o 
grande nome da pesquisa sociológica no Brasil, um 
dos mais influentes sociólogos do Brasil. Seu 
nome está ligado à educação, porque: 
 
a) Como sociólogo, foi um dos fundadores da 
Universidade de São Paulo. 
b) Escreveu o famigerado e inesquecível “Manifesto 
dos pioneiros da educação nova”. 
c) Como sociólogo, lutou pela democratização da 
educação brasileira. 
d) Como sociólogo, foi ministro da educação durante a 
ditadura militar. 
e) Foi eleito duas vezes deputado estadual pelo 
Partido dos Trabalhadores, em 1986 e 1990. 
 
7. A busca por novas explicações para os eventos 
sociais surge como uma ampliação da construção 
do conhecimento que já havia sido iniciada nas 
ciências naturais. Matemática, física, química e 
biologia já vivenciavam investigações científicas e 
desfrutavam de seus primeiros resultados e 
debates. Tal movimento motivou uma classe de 
intelectuais a direcionarem suas reflexões sociais a 
busca de aspectos mais objetivos para análise. 
Esse grupo de intelectuais foram os: 
 
 
 
a) Historiadoresb) Geógrafos 
c) Alquimistas 
d) Filósofos 
e) Artistas da Renascença 
 
8. Imputa-se ao indivíduo a responsabilidade pela 
sua condição social e ignora-se a estrutura que 
produz a exclusão. Isso é feito: 
 
a) Trata-se de uma realidade, pois a inteligência é 
garantia maior de sucesso escolar e 
profissional. 
b) Pelo senso comum. 
c) Pelos estudos sociológicos. 
d) Pela filosofia. 
e) Pela reflexão cuidadosa. 
 
9. Nas políticas públicas, a nova complexidade das 
diversidades sociais e culturais vem sendo 
discutida por meio de vários temas: diferença, 
diversidade, pluralidade ou multiculturalismo. Há 8 
temas começam a ser tratados como assuntos 
educacionais a partir de 1988, com a nova 
Constituição, na seguinte ordem: 
 
1. Reconhecimento da pluralidade da nação 
brasileira, cuja história é formada pela história de 
seus diferentes povos e etnias. 
2. Enfoque nos povos indígenas. 
3. Enfoque nas populações rurais. 
4. História da África e da cultura afro-brasileira. 
5. História dos povos indígenas. 
6. Educação especial. 
7. Pluralidade cultural como tema transversal, isto 
é, como tema que atravessa toda a educação. 
8. ? 
 
Assinale a alternativa que diz respeito ao 8º tema. 
 
a) Trabalho e sustentabilidade. 
b) Sustentabilidade. 
c) Ordem e progresso. 
d) Saúde e educação. 
e) Ética e Cidadania. 
 
Como Sociologia especial, a Sociologia da 
Educação estuda: 
 
I. a educação como processo social global que 
ocorre em toda a sociedade. 
II. os sistemas escolares, ou seja, o conjunto de 
uma rede de escolas e sua estrutura de 
sustentação, como partes do sistema social 
mais global; 
 
 
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ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS 
 
 
III. a escola como unidade sociológica e a sala de 
aula como subgrupo de ensino. 
 
Analisando as considerações acima, quais 
sentenças estão corretas? 
 
a) Todas as sentenças. 
b) Somente as sentenças I e II. 
c) Somente as sentenças II e III. 
d) ente as sentenças I e III. 
e) Nenhuma das sentenças.

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