Transição do Feudalismo para o Capitalismo e a Colonização na América

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Avaliação Parcial: CEL0242_SM_201707049106 V.1 
	Acertos: 8,0 de 10,0
	Data: 16/04/2018 14:04:08 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201707695356)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O texto a seguir se refere ao período do início da transição do feudalismo para o capitalismo. A expansão navegadora que decorreu do desenvolvimento mercantil ao fim do medievalismo é contemporânea da cisão religiosa definida com a Reforma. Como aquela expansão foi capitaneada pelas nações católicas, "colonização" e catequese religiosa confundiram-se. SODRÉ, N. W. "Síntese de História da Cultura Brasileira". Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. 19. ed., p.15. A articulação entre catequese e colonização na América acima descrita pode ser entendida:
		
	
	como resultado de um conflito entre Igreja Católica e os governantes dos Estados Modernos europeus, todos em busca de afirmação política e econômica, apresentando assim antagonismos inconciliáveis.
	
	pelo interesse do colonizador europeu em conquistar a confiança do ameríndio, conhecedor dos caminhos que levaram às minas de metais preciosos existentes em toda a região continental americana.
	
	como uma preocupação quanto ao risco de influência das religiões dos africanos, trazidos à América para o trabalho escravo, sobre os ameríndios, afastando-os da "verdadeira" religião (cristã).
	
	pela busca da melhoria do trabalho do ameríndio através da influência de uma cultura superior (a europeia), o que garantiria uma possibilidade de ascensão social do indígena a médio ou longo prazo.
	 
	pela fusão de interesses nem sempre pacíficos dos Estados colonizadores e da Igreja Católica visando, entre outros objetivos, à maior exploração do "gentio" e seu afastamento da pregação reformista.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201707760145)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A partir dos textos e de seus conhecimentos, analise as afirmativas: I. Os indígenas, na América, desde a época do descobrimento, sofreram um processo de violência cultural, que provocou a atual situação dessas etnias, muitas vezes marginalizadas e exploradas. II. A imposição do cristianismo aos indígenas (afirmada em preceitos dogmáticos no período de expansão do território ibérico) destruiu completamente a cultura indígena, impedindo-a de misturar-se à européia e de deixar marcas na atual cultura latino-americana. III. Os problemas relatados nos textos apareceram como frutos do conflito entre as culturas indígena e européia, porém a imposição cultural deu-se não apenas por motivos religiosos, mas também para segurança e preservação dos territórios colonizados. IV. A dominação dos povos indígenas deu-se também pela superioridade bélica dos invasores, o que, muitas vezes, garantia a submissão dos nativos a trabalhos forçados. A invasão e a dominação cultural dos povos têm sido uma constante ao longo da história. Estão corretas somente as afirmativas:
		
	
	II e IV
	
	II e III
	
	I, II, e III
	
	I e III
	 
	I, III e IV
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201707071551)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
		
	
	Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
	
	A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
	 
	Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
	 
	O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
	
	O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201707323430)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre as características da Companhia de Jesus no Brasil, marque a alternativa INCORRETA:
		
	
	Pretendia expandir os preceitos da fé cristã e doa valores pregados pela Igreja Romana.
	
	Não incluiu o negro em seus ensinos alfabetizadores.
	 
	Tinha como principal objetivo a educação de mulheres, sobretudo filha de colonizadores.
	
	Pretendeu no Brasil conquistar o maior número de fiéis e seguidores.
	
	Estava inserida no contexto da cultura civilizatória europeia.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201707640298)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	De acordo com as principais medidas implantadas pelo marquês de Pombal, por intermédio do Alvará de 28 de junho de 1759, marque a única altenativa que não corresponde a essas medidas:
		
	
	Realização de concurso para escolha de professores para ministrarem as aulas régias.
	
	Instituição de aulas de gramática latina, de grego e de retórica.
	 
	Introdução das aulas régias, que tinha as mesmas características das aulas de humanidades criadas pelos jesuítas.
	
	Tem início, então, o embrião do ¿ensino público¿ no Brasil. Uma educação mantida pelo Estado e sem atrelamento a uma ordem religiosa.
	
	Destruição da organização da educação jesuítica e sua metodologia de ensino, tanto no Brasil quanto em Portugal.
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201707898426)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Entre 1750 e 1777, o primeiro-ministro português Sebastião de Carvalho e Melo, conhecido como Marquês de Pombal, comandou a política e a economia portuguesas. A respeito desse período da história portuguesa e do Brasil, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	a transferência da capital do Brasil de Salvador para o Rio de Janeiro foi motivada pela crescente importância das regiões mineradoras do sudeste.
	 
	o governo pombalino reforçou a escravidão indígena, visando a solucionar o problema da mão-de-obra nas colônias e reduzir a dependência do tráfico atlântico.
	
	Pombal adotou práticas típicas do mercantilismo, visando a fortalecer os comerciantes portugueses para que pudessem competir com os ingleses e, também, combater os contrabandistas.
	
	a expulsão dos jesuítas de Portugal e dos domínios portugueses, inclusive do Brasil, visava a centralizar a administração e redefinir o projeto educacional.
	 
	o período pombalino pode ser caracterizado como de ¿Despotismo Esclarecido¿, visto que foi marcado por medidas modernizantes, mas também manteve a centralização e o fortalecimento do poder real.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201707071737)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	 Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colôniasda América Espanhola.
 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
 
 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
 
 
 
		
	
	O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
	 
	Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
	
	D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, química e agricultura.
	
	D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
	
	O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do sistema educacional europeu.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201707765844)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Corte portuguesa chegou ao Brasil em 1808;Depois de instalada,, uma série de medidas foram tomadas. Marque (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas: ( )A libertação dos escravos; ( )A criação da Biblioteca Nacional; ( ) A abertura dos portos às nações amigas; ( ) A assinatura do Tratado de Madrid; ( ) Criação do Banco do Brasil ; Marque a combinação correta nas opções abaixo:
		
	
	V;F;V;F;V
	
	F;V;V;F;F
	 
	F;V;V;F;V
	
	F;V;V;V;F
	
	F;F;V;V;F
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201707775699)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Identifique nas opções abaixo aquela que é CONTRÁRIA ao pensamento vigente no início do século XIX, sobre a relação das mulheres com a educação:
		
	
	As mulheres possuíam uma natureza inferior de inteligência
	
	Com a educação haveria o desmantelamento do sistema patriarcal
	
	A educação provocaria a dissolução da família.
	 
	Com o estudo as mulheres educariam melhor os filhos
	
	A educação relegaria as funções domésticas e maternais ao segundo plano
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201707765847)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Mesmo diante de claras evidências do pouco interesse do Estado monárquico brasileiro no desenvolvimento de um projeto de qualidade para os três níveis de educação no país, uma iniciativa pode ser considerada como relevante e pioneira: a criação das primeiras escolas normais. Sobre esse assunto é correto afirmar que:
		
	
	O Ato adicional de 1834 institui a aceitação de meninas nos Colégios Normais..
	
	A primeira escola normal foi criada em 1835 no Rio de Janeiro.
	
	Tinha o objetivo de atender a todos desde os filhos da elite intelectual do país até os filhos dos escravos.
	 
	A formação de professores era precária, em virtude da falta de professores qualificados.
	
	A formação dos professores passou a ser uma preocupação da Igreja, já que possuíam vasta experiência da época dos Jesuítas.
	
	
	Gabarito Coment.