Avaliação Parcial

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Avaliação Parcial: CEL0493_SM_201707049106 V.1 
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 16/04/2018 20:28:45 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201707111542)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Se utilizássemos em uma conversa com homens medievais a expressão "Idade Média", eles não entenderiam. Eles, como todos os homens de todos os tempos históricos, se viam vivendo na época contemporânea. Assim, falarmos em Idade Média representa uma rotulação, uma necessidade de se dar nome aos períodos passados. Foi o século XVI que elaborou tal conceito, que acabou por absorver concepções dos homens renascentistas. Com relação ao termo "Idade Média", é correto afirmar que:
		
	 
	Expressava como um período visto como de barbárie, ignorância e superstição. Logo, de um tempo intermediário, de uma Idade Média, situada entre o apogeu das sociedades greco-romanas e da retomada de seus valores, já na Idade Moderna.
	
	Expressava como um período de extrema dominação religiosa pagã e que relegando a Igreja Católica a um segundo plano. A hegemonia Católica, de fato, só viria no Período Moderno. Como conseqüência, há uma desvalorização do período medieval pelos eclesiásticos, que viam os medievos como hereges.
	
	Expressava uma valorização indisfarçada pelos séculos localizados entre a Antiguidade Clássica e o próprio século XVI. Tudo que estivera entre estes dois períodos de criatividade artístico-literário (do ponto de vista do século XVI) era apreciado e entendido como berço da civilização moderna.
	
	Expressava um período de Romantismo, da primeira metade do século XIX. Vista como época de fé, autoridade e tradição o período medieval oferecia um remédio à insegurança e aos problemas decorrentes de um culto exagerado ao cientificismo.
	
	Expressava s valorização de um período que seria lembrado como o berço dos futuros estados europeus. Assim vista como momento de origens das nacionalidades ela satisfazia os novos sentimentos políticos do século XIX.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201707138696)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os estudos recentes sobre a Idade Média avaliam esse período da história como um(a):
		
	
	época que pode ser chamada de "Idade das Trevas", em razão do predomínio da Igreja, que, com sua ideologia, contribuiu para a estagnação cultural, a opressão política e o fanatismo religioso.
	
	período de dez séculos durante o qual houve intensa atividade industrial e comercial, sendo a cultura intelectual exclusividade dos mosteiros e da Igreja.
	 
	época que não se constitui uma unidade: em sua primeira fase, houve retrocesso cultural e econômico, porém, posteriormente, ressurgiu a vida econômica e houve grande florescimento cultural.
	
	época que pode ser chamada de "Idade Negra" em razão do predomínio das religiões pagãs, que, com sua ideologia, afastavam o homem do Cristianismo e insituiam o culto à natureza.
	
	período de obscurantismo e atraso cultural conhecido como "a longa noite de mil anos" em virtude do desprezo dado à herança intelectual grega e romana da época precedente.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201707160806)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Igreja Cristã romana esteve desde Constantino apoiada na estrutura do Império, com sua fragilização no oriente temos algumas teorias sobre os motivos da Igreja ter conseguido se manter viva. Seguindo as linhas historiográficas mais recentes podemos afirmar que a Igreja na Primeira Idade Média:
		
	
	Foi a sucessora do Império e toda a população e os reinos passaram a ter que obedecê-la.
	
	A Igreja Nicena é a vertente que dominou a Europa durante toda a Idade Média usando um discurso de que o fim do mundo se aproximava e não adiantava seguir as lideranças políticas.
	
	Acabou no Ocidente, vendo surgir um novo modelo no Oriente, que só mais tarde voltaria a Europa como a Igreja nicena.
	 
	Aproximou-se das lideranças locais, assumindo características muito mais locais, ainda que seu discurso o tempo todo reafirmasse unidade.
	
	Concentrou seus poderes em Roma, partindo deste ponto para conquistar religiosamente o mundo Ocidental.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201707111554)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As invasões bárbaras, ou período das migrações germanas, são as séries de migrações de vários povos que ocorreu no período de 300 a 900, para o território do Império Romano. Quais desses povos empreenderam a conquista gradativa do chamado Império Romano do Ocidente?
I-Hunos, Ostrogodos e Burgundios
II - Alanos e Suevos
III - Visigodos e Vandalos
IV - Gregos e Africanos
V- Anglos, Saxões e Jutos
VI - Hérulos e Francos
Estão corretas:
		
	
	Somente IV-V-VI
	
	Todas as alternativas
	
	Somente I-II-VI
	
	Somente I-III-VI
	 
	Somente I-II-III-V-VI
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201707791002)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A respeito do povo Vândalo identifique a alternativa correta:
		
	 
	Os vândalos foram povos de origem germânica que entraram no território romano no período das chamadas migrações germânicas
	
	Os vândalos foram povos de língua árabe, com forte cultura islâmica que tomaram o território do Antigo Império Romano do Oriente
	
	Os vândalos foram povos de língua latina, que invadiram o Império Romano a partir das fronteiras Bizantinas
	
	Os vândalos foram povos de origem Alemã, que negociaram com os germânicos a invasão do Império Romano
	
	Os vândalos foram povos violentos vindos do Norte da África que invadiram à Escandinávia no século V
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201708196182)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A partir do século V, os germanos passaram a ultrapassar as fronteiras do Império Romano em grupos, fugindo de inimigos externos e procurando espaço para fixarem-se. Este fenômeno, aliado a outras questões, ajudou a produzir um cenário:
		
	
	marcado pelas migrações amigáveis e um sentimento de unidade cultural entre germanos e romanos
	
	de fortalecimento de fronteiras, pois os romanos aumentaram as tropas que vigiavam suas fronteiras
	
	marcado pelo Império Carolíngio, que foi capaz de produzir uma centralização maior que a romana
	 
	marcado pela presença dos reinos germânicos, opondo-se a antiga centralização imperial romana
	
	intitulado Tetrarquia, pois os romanos nomearam quatro chefes germânicos para cuidar das fronteiras
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201707071705)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Império Carolíngio entende-se como o momento de restabelecimento do Império Romano do Ocidente, principalmente sob Carlos Magno (filho de Pepino, o Breve).  Carlos Magno estabeleceu um domínio que ia dos Pireneus a sudoeste (depois de 795 incluiu uma área do Norte da Península Ibérica, a chamada Marca Hispânica), incluía quase toda a França de hoje (mas não a Bretanha) e avançava para o leste sobre quase todo o território da moderna Alemanha, incluindo o norte da península Itálica e o que hoje é a Áustria. A Igreja, bispos e abades procuravam apoio no palácio real. Carlos emergia como o grande líder da cristandade ocidental. Nesse sentido, qual afirmativa expressao caráter a expansionista da Cristandade no Império Carolíngio?
		
	
	Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio por sua forte submissão a Igreja, que indicava áreas a serem convertidas e eram, rapidamente, dominadas pelos exércitos Carolíngios, com a posterior construção de dioceses e monumentos relacionados à cultura Cristã.
	
	Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio através do forte vínculo governativo que Carlos Magno estabeleceu com o Papa Leão III. Ambos dividiam o poder das áreas conquistadas, facilitando a entrada da doutrina cristã em todo o território ocupado por Carlos Magno.
	 
	Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio de duas formas: territorial (através das doações feitas por Carlos Magno a Igreja das áreas conquistadas) e religiosa(feita pela conversão dos povos não-cristãos derrotados nos conflitos). Além disso, para sedimentar o Cristianismo nessas regiões, assinala-se a fundação de diversas dioceses.
	
	Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio somente através do movimento das Cruzadas, que perseguiram os ditos infiéis e a construção de dioceses para sedimentação do domínio cristão.
	
	Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio através do forte poderio militar dos exércitos, que aniquilaram todos os grupos considerados heréticos pelo Rei, preservando apenas os cristãos.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201707321595)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ao contrário da concepção difundida nos bancos escolares, o Reino Franco não possuía a mesma forma política do Império Romano. A partir desse raciocínio, identifique a assertiva que melhor identifica essa concepção de poder:
		
	 
	partiam de uma visão patrimonial de poder, com uma maior valorização das relações pessoais.
	
	formataram uma lógica de poder esvaziado, onde o rei era uma figura simbólica desde os tempos de Carlos Magno.
	
	possuía uma visão centralizadora e unicista, instituindo uma figura real quase teocêntrica.
	
	conceberam uma ideologia de poder sustentada por pensadores políticos, o que estabeleceu uma grande burocratização ao reino.
	
	estabeleciam uma concepção trinitária de poder, onde o rei era equivalente à figura de Deus.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201707629971)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A partir do século IX o cristianismo começou a ganhar espaço entre as populações que ocupavam o norte da Europa, os escandinavos. Esta ampliação da religião cristã não se deu através de uma dominação violenta ou opressora, mas como o resultado do início de um processo de diálogo e aproximações. Assim, estes grupos viam a aceitação do cristianismo como uma forma de:
		
	
	se opor ao crescente poderio da Igreja
	
	promover a paz no continente europeu
	
	contar com o apoio dos clérigos contra Carlos Magno
	
	inserir-se nas questões dogmáticas exclusivas dos ocidentais
	 
	se ligar ao poder mais forte dos carolíngios
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201707629914)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A literatura de corte, característica do mundo feudal, reproduzia elementos míticos associados aos personagens que compunham aquela sociedade, assim, criou-se a figura da "bela donzela", do "cavaleiro errante", do "rei heroico" (Arthur) etc. Estas literaturas surgem em um contexto no qual se constatava:
		
	
	um conflito maior entre os estamentos sociais, pois o clero queria monopolizar a produção literária
	 
	ampliação da leitura palaciana e a uma maior inserção das mulheres no hábito da leitura
	
	uma prática de manipulação da verdade, pois os personagens eram reais e não apenas míticos
	
	a criação de castelos para servirem de espaço adequado para a criação dos contos e redação dos textos
	
	a ampliação da produção literária, chegando a despertar o interesse dos camponeses pela leitura