RECUPERAÇÂO

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Segundo  LAPLANTINE (2003), o projeto antropológico consiste, portanto, no reconhecimento, conhecimento, juntamente com a compreensão de uma humanidade plural. Isso supõe ao mesmo tempo a ruptura com a figura da monotonia do duplo, do igual, do idêntico, e com a exclusão num irredutível “alhures”. As sociedades mais diferentes da nossa, que consideramos espontaneamente como indiferenciadas, são na realidade tão diferentes entre si quanto o são da nossa. E, mais ainda, elas são para cada uma delas muito raramente homogêneas (como seria de se esperar) mas, pelo contrário, extremamente diversificadas, participando ao mesmo tempo de uma comum humanidade.
São citadas cinco áreas do fazer antropológico que mais se destacam. a Antropologia Biológica é:
		Resposta Selecionada:
	c. 
a que estuda as variações dos caracteres orgânicos do homem no espaço e no tempo. A sua
problemática está situada nas relações entre o patrimônio genético e o meio (geográfico,
ecológico, social), e ela analisa as particularidades morfológicas e psicológicas ligadas a
um meio e à sua evolução.
	Respostas:
	a.
a que o foco é tudo o que diz respeito a uma sociedade, ou seja, os seus modos de produção econômica, a moral, as suas técnicas, a sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, a suas crenças religiosas, a sua língua, os seus valores, as suas criações estético-artísticas e a compreensão da realidade cultural produzida na era da sociedade informatizada.
	
	b.
a que consiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano. Aqui, o interesse do antropólogo está direcionado para o indivíduo e seus processos conscientes e inconscientes, e não necessariamente para a coletividade. A dimensão psicológica é absolutamente indissociável do campo antropológico.
	
	c. 
a que estuda as variações dos caracteres orgânicos do homem no espaço e no tempo. A sua
problemática está situada nas relações entre o patrimônio genético e o meio (geográfico,
ecológico, social), e ela analisa as particularidades morfológicas e psicológicas ligadas a
um meio e à sua evolução.
	
	d.
a que analisa a linguagem como patrimônio cultural. Em outras palavras, seu objeto de estudo é a forma como os indivíduos de uma sociedade expressam seus valores, suas preocupações, seus pensamentos. Atua na interdisciplinaridade com diversas outras ciências, como dialetologia, a semiótica e a linguística.
	
	e.
a que estuda o homem através dos vestígios materiais enterrados no solo (ossadas, mas também quaisquer marcas da atividade humana). Trabalha em conjunto com a arqueologia, reconstruindo as sociedades que já desapareceram, e com a História, de modo a analisar os artefatos encontrados.
Pergunta 2
0 em 1 pontos
	
	
	
	Considerando como se constroem as identidades sociais e culturais, tema estudado na aula 3, julgue os itens abaixo e em seguida escolha a alternativa correta.
I-                    O alinhamento entre características concretas (como ser da mesma região e falar a mesma língua) e padrões abstratos de comportamento aprendidos ao longo de uma vida (como escovar os dentes, fazer a barba e dizer “saúde” quando alguém espirra), constitui, como vimos, uma identidade social. Ter consciência desse alinhamento, portanto, é ter consciência da identidade social.
II-                  Entre os índios Tupi o homem é o protagonista do parto; é ele que repousa e faz resguardo.
III-                É através da comparação com o outro que se constrói o reconhecimento de nossa própria individualidade ou a sensação de pertencimento a um grupo.
IV-               A consciência do “pertencimento” a uma coletividade específica tais como a apropriação da língua e de sua utilização com significados específicos dentro de um grupo, a memorização de ditados populares, a disseminação da cultura popular e na participação em determinados rituais (por exemplo, casar-se ou vestir roupas brancas determinado dia da semana).
V-                 A identidade Cultural dá-se em dois níveis: a) pela identificação com um conjunto de pessoas culturalmente similares; e b) através do reconhecimento do que é diferente, distinto e antagônico.
Está correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, II, III, IV, V
	Respostas:
	a. 
III, IV, V
	
	b. 
I, II, III
	
	c. 
I, III, IV
	
	d. 
II, III, IV, V
	
	e. 
I, II, III, IV, V
	
	
	
Pergunta 3
0 em 1 pontos
	
	
	
	Considerando o que discutimos ao longo da Aula 1, notadamente sobre a compreensão do conceito de cultura a partir de diferentes linhas teóricas da ciência antropológica; assim como tammbém o que é Antropologia e como essa ciência compreende a cultura e os seus diferentes fenômenos, julgue as afirmações abaixo e em seguida marque a alternativa correta: 
I- A Antropologia é um fenômeno necessariamente social, partilhado pelas pessoas de determinado grupo. Não é difícil supor que os grupos partilham valores, regras da vida, modos de agir, de falar,
de se vestir etc. Portanto, tenha em mente que há diferenças e similaridades entre um grupo e outro.
II- A diversidade cultural refere-se aos diferentes modos de ser desses grupos de pessoas, que precisam conviver e se relacionar nos mesmos espaços.
III- A cultura é uma das ciências que busca compreender os fenômenos culturais e pode contribuir para a promoção da tolerância.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I, II, III
	Respostas:
	a. 
I
	
	b. 
II, III
	
	c. 
I, II
	
	d. 
I, II, III
	
	e. 
II
	Feedback da resposta:
	De acordo com o material referencial (E-BOOK, 2015:6) "Porque é uma ciência que busca compreender os fenômenos culturais e pode contribuir para a promoção da tolerância ao mostrar que o diferente não tem a conotação de inferioridade. A antropologia pode ser uma ferramenta que indica alternativas e equivalências". 
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Considerando as reflexões sociológicas sobre o conceito “cultura, analise as assertivas abaixo e destaque  verdadeiro ou falso e em seguida, destaque a alternativa correta.
(  ) O processo de modernização das sociedades gera impactos na manifestação das tradições populares, o que, segundo algumas vertentes sociológicas, pode modificar as práticas culturais, mas dificilmente extingui-las.
 
(   ) A variedade das culturas acompanha, por um lado, a pluralidade da história humana e, por outro, os processos de transformação social. Assim, dentro de um mesmo território, é possível coexistirem diversos padrões culturais.
 
(  ) Ao observar as tradições culturais manifestas nas colônias portuguesas, a sociologia construiu o consenso de que a cultura do branco europeu é superior à do indígena e à do africano.
 
(  ) Algumas abordagens sociológicas buscam observar os elementos materiais e não materiais das manifestações culturais, com o objetivo de compreender as funções sociais dessas manifestações.
 
( ) Ao longo do século XX, a Sociologia acumulou conhecimento suficiente para concluir que a cultura não sofre efeitos do desenvolvimento das tecnologias de comunicação, tais como o cinema, a televisão e a internet.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
VVFVF
	Respostas:
	a. 
VFVVF
	
	b. 
FFVVF
	
	c. 
FVFVF
	
	d. 
FFFVV
	
	e. 
VVFVF
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Dentre as importantes contribuições da Antropologia estão as reflexões sobre o que é cultura. Analise as assertivas abaixo no que diz respeito ao que é Cultura Material:
I Cultura material é toda atribuição que diferentes grupos humanos dão a determinados objetos.
II Cultura material é o processo de atribuição de significado a comportamentos inconscientes.
III Cultura material é a metodologia de análise psicossocial utilizada para a compreensão de fenômenos puramente econômicos nas sociedades orientais.
Estão corretas as assertivas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:d. 
Apenas I
	Respostas:
	a. 
Apenas I e II
	
	b. 
Apenas III
	
	c. 
Apenas I e III
	
	d. 
Apenas I
	
	e. 
Apenas II
	Feedback da resposta:
	De acordo com o material referencial "A cultura material refere-se à finalidade ou ao sentido que os objetos têm para um grupo social. Ela pode apreendida, reproduzida, preservada etc". Portanto, está correta apenas a assertiva I.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Analise a charge a seguir do Cartunista Quino.
 
Fonte: Disponível em: http://3.bp.blogspot.com/_PksBd3Qwx2w/S-NnnFX1L_I/AAAAAAAAABA/Duutv9myi28/s1600/consumismo+charge.jpg Acesso em: 17/04/2016.
De acordo com vários estudiosos da sociedade de cultura pós-moderna, a sua principal característica é a de ser uma sociedade-cultura de consumo.
A charge de Quino passa a ideia de que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
os indivíduos são bombardeados por imagens e objetos descontextualizados, mas que evocam sonhos e desejos para um consumo desenfreado.
	Respostas:
	a. 
os indivíduos trazem em sua essência a característica da prática consumista que pode ser observada ao longo da história das sociedades.
	
	b.
a prática do consumo desenfreado da sociedade-cultura pós-moderna mostra que os indivíduos estão mais preocupados com o ato de “ser” do que com o ato de “ter”.
	
	c.
a sociedade de consumo é uma resposta a um período em que o consumo era restrito e a distribuição de bens e utensílio era feita de forma igualitária.
	
	d.
os veículos de comunicação de massa, ao promoverem o acesso dos indivíduos a vários tipos de manifestação da cultura, podem ser considerados os principais oponentes do consumismo.
	
	e.
os indivíduos são bombardeados por imagens e objetos descontextualizados, mas que evocam sonhos e desejos para um consumo desenfreado.
	Feedback da resposta:
	Estão corretas apenas as assertivas I e IV, elas exemplificam o que o Material Referencial define como hibridismo cultural. "Como é possível perceber pontualmente esse hibridismo? Quando um grupo de mulheres ocidentais em um centro urbano decidem fazer dança do ventre sem mesmo ter origem cultural entre essas etnias tradicionais, isso é exemplo de hibridismo cultural" (E-BOOK, 2015:12). A mesma lógica está por trás da composição do tango com insturmentos brasileiros.
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu Cultura, em 1871, como: “todo complexo que inclui os conhecimentos, a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade”.  Tendo por base o transcrito acima, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão biológica, genética.
	Respostas:
	a. 
O termo cultura deve ser somente associado às manifestações artísticas como teatro, música, pintura, escultura.
	
	b.
O termo cultura diz respeito somente às festas e cerimônias tradicionais de um povo, ao seu modo de vestir, ao seu modo de se alimentar, a seu idioma.
	
	c.
A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão biológica, genética.
	
	d. 
A cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva.
	
	e. 
A cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente.
 
	
	
	
Pergunta 8
0 em 1 pontos
	
	
	
	Considerando os conceitos de Etnocentrismo, Relativismo, Etnicidade e Alteridade, está correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
A visão Relativista desconsidera a lógica de funcionamento de outra cultura ou mesmo compreende os mecanismos do processo cultural, limitando-se à sua visão e referência cultural. Tudo o que é diferente, para a visão etnocêntrica, é errado, inoportuno, diferente, e deve ser rejeitado.
	Respostas:
	a.
A visão Relativista desconsidera a lógica de funcionamento de outra cultura ou mesmo compreende os mecanismos do processo cultural, limitando-se à sua visão e referência cultural. Tudo o que é diferente, para a visão etnocêntrica, é errado, inoportuno, diferente, e deve ser rejeitado.
	
	b.
O etnocentrismo surge quando um indivíduo ou grupo considera a sua cultura como mais sofisticada e superior do que as culturas dos demais. E se de um lado há o etnocentrismo, por outro é preciso buscar uma forma de constatar as diferenças e aprender a lidar com elas. Este é um dos desafios do mercado de trabalho atualmente, ou seja, lidar bem com a diversidade cultural.
	
	c.
A alteridade refere-se à incapacidade de mensurar a cultura de um grupo. É uma atitude necessária para aceitar a diversidade cultural em qualquer contexto, pois permite compreender que toda cultura é única. Os costumes e as regras sociais de determinado grupo devem ser interpretados de acordo com as funções que possuem naquele grupo/ contexto específico.
	
	d.
Etnicidade, como premissa teórico-metodológica da Antropologia, surgiu a partir do século XX como uma espécie de regra de conduta contra a atitude etnocêntrica, que implicava em uma visão muitas vezes evolucionista, em que a cultura do cientista servia de base às comparações. Pense aqui não numa linha evolutiva, mas em um espaço em que cada cultural é representada de acordo com suas próprias interpretações, sem qualquer escala hierárquica
	
	e.
A alteridade trata-se de um conjunto de características comuns a um grupo de pessoas que as diferenciam de outro grupo. Pode ser composto de língua, cultura, aspectos biológicos e origem comum. Pode ser definida como uma espécie de autoconsciência da condição cultural e social de determinado grupo, ao pertencimento a uma cultura. Refere-se à percepção do papel social do indivíduo no seu próprio grupo e fora dele.
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	“ O processo de ocupação, povoamento e organização da produção nos domínios portugueses na América constitui um tema bastante estudado pela historiografia brasileira.
Ainda que interpretado de diferentes maneiras, inclusive com algumas polêmicas a respeito, o fato é que existe certo consenso em torno de alguns de seus aspectos. Um deles diz respeito aos motivos que levaram a Coroa portuguesa a empreender a colonização do Brasil. Entre os historiadores das mais distintas vertentes teóricas, desde a denominada tradicional até a mais recente, existe uma concordância quanto à identificação desses motivos. Em linhas gerais, a explicação dominante afirma que a Coroa portuguesa decidiu ocupar e povoar seus domínios na América em razão da pressão exercida pelas potências europeias, em especial França”. (Mendes, 2012)
Considerando o processo de colonização do Brasil, julgue as assertivas abaixo e em seguida, eleja a resposta correta.
 
I-                    Muitos pesquisadores e cientistas sociais tentaram desvendar e descrever o “caráter nacional” ou a identidade brasileira; tarefa reconhecidamente difícil, tendo em vista e extensão do território e a diversidade de grupos étnicos que o ocupam.
II-                  O Brasil nasceu de um intercâmbio cultural já bastante intenso (entre europeus, indígenas e, mais tarde, africanos), e esse fator influenciou enormemente na composição de nossa identidade como nação, séculos depois.
III-                Por sincretismo religioso, denotamos o cruzamento entre grupos étnicos distintos.
IV-               Miscigenação é à fusão de crenças e rituais de diferentes origens e sua transformação em algo híbrido, ou seja, uma religiosidade nova cuja característica é justamente a harmonia de elementos díspares, por vezes até contraditórios.
Está correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
I, II apenas
	Respostas:
	a. 
I, II apenas
	
	b. 
IV apenas
	
	c. 
II, III apenasd. 
I, II, III apenas
	
	e. 
I, II, III, IV
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	O relativismo cultural, como premissa teórico-metodológica da Antropologia, surgiu a partir do século XX como uma espécie de regra de conduta contra a atitude etnocêntrica, que implicava em uma visão muitas vezes evolucionista, em que a cultura do cientista servia de base às comparações. Pense aqui não numa linha evolutiva, mas em um espaço em que cada cultura é representada de acordo com suas próprias interpretações, sem qualquer escala hierárquica (Libório & Salvan, 2015).
O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em  relação ao papel que desempenham no sistema cultural.
Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	Respostas:
	a. 
Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	
	b.
Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	
	c.
É o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	
	d. 
Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	
	e.
O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
	
	
	
Terça-feira, 28 de Junho de 2016 10h10min24s BRT