ATIVIDADES ESTRUTURADAS

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FACULDADE ESTÁCIO DE SÁ 
POLO DE ITABUNA
ATIVIDADE ESTRUTURADA
DOCUMENTOS DE ARAXÁ, TERESÓPOLIS E SUMARÉ.
ITABUNA - BA 
2018
 FACULDADE ESTÁCIO DE SÁ 
POLO DE ITABUNA
MARIA DE FÁTIMA DA SILVA SANTOS SANTANA
ATIVIDADE ESTRUTURADA
DOCUMENTOS DE ARAXÁ, TERESÓPOLIS E SUMARÉ.
Atividade Estruturada apresentado à disciplina Fundamentos Históricos Teóricos e Metodológicos do Serviço Social II da Faculdade Estácio de Sá, como exigência parcial do Curso de Serviço Social.
Orientadora: Prof (a). Magda Ventura.
ITABUNA - BA 
2018
SUMÁRIO
OBJETIVO.................................................................................................................04
METODOLOGIA........................................................................................................05
COMPETÊNCIAS/HABILIDADES.............................................................................05
DESENVOLVIMENTO...............................................................................................07 
PRODUTO/RESULTADO..........................................................................................08
REFERÊNCIA BIBLIOGRAFICA..............................................................................08
OBJETIVO
A valorização e melhoria das condições do ser humano tendo como referência a Declaração Universal dos Direitos Humanos - objetivos operacionais: identificar e tratar problemas ou distorções residuais que impeçam as pessoas de alcançarem padrões econômicos compatíveis com a dignidade humana.
Era um período de mudanças, excitação política, as questões sociais gritavam por toda parte do cenário social brasileiro. Neste momento o assistente social percebe o papel que vinha desenvolvendo e se questiona sobre o como poderia ser sua atuação. Começa um processo de autocrítica.
É nesse momento que surge o questionamento sobre o papel e as funções desempenhadas. O Serviço Social que outrora assumia um papel de ferramenta do governo na manutenção da, ordem e controle das massas e com característica de caridade religiosa (herança católica), passa a querer mudança em sua atuação. É nesse momento de crítica que surge a reconceituação.
É na busca pela quebra com as heranças religiosas de prestar caridade aos pobres e na busca pela quebra da influência positivista que o Serviço Social absorveu. A profissão se mobiliza em uma ação.
Desse movimento herdamos 3 documentos importantíssimos: Araxá, Sumaré e Teresópolis. Documentos que buscaram bases metodológicas de ação, nesses documentos os assistentes sociais se reuniram buscando um norte para sua atuação. Foi como uma bussola para guiar seus objetivos e missão. Assistentes Sociais de várias partes do Brasil se reuniram para buscar novos parâmetros, repensar suas atuações e as naturezas reais das questões. Era um momento de autocrítica para os profissionais.
Em 1967 surge a primeira mobilização dos profissionais para a busca de um novo papel, em um momento de Ditadura Militar, onde as relações entre Estado e Sociedade eram bem delicados, assistentes sociais se reuniram para discutir uma nova atuação. Araxá foi a primeira iniciativa de teorização do Serviço Social. Buscou-se neste documento identificar a Natureza, Objetivos, Funções, Metodologia, Vinculação entre a teoria e a prática.
O documento possui uma perspectiva desenvolvimentista e neotomista. Neste documento percebe-se que a atuação do Serviço Social deve intervir junto aos desajustamentos sociais e familiares que ocorrem devido a uma estrutura social inadequada.
METODOLOGIA
 Inicialmente os participantes definem que o Serviço Social tem postulados (pressupostos éticos e metafísicos) e princípios operacionais (norteiam a atuação do agente profissional e as normas de ação de validade universal) - Postulados: dignidade da pessoa humana; da sociabilidade essencial da pessoa humana e perfectibilidade humana. - Princípios Operacionais: estímulo ao exercício da livre escolha e da responsabilidade das decisões, respeito aos valores, padrões e pautas culturais, ensejo a mudança no sentido de autopromoção e do enriquecimento do indivíduo, grupo, comunidade, atuação dentro de uma perspectiva de globalidade na realidade social.
Ao longo do documento percebemos um conflito entre o tradicional (conservador) e os novos princípios * Tentativa de ultrapassar o tradicional – problemas sociais (individuais) – para um olhar da globalidade.
COMPETÊNCIAS/HABILIDADES
Fica pontuado neste documento algumas competências do Serviço Social:
Deve ter atuação no processo de criação e adequação das políticas sociais.
Promover Pesquisas que avaliem as políticas que foram adotadas para intervenção da realidade.
Atuar no atendimento direto com trabalho de indivíduos, aplicando métodos corretivos, preventivos e promocionais.
Nesse momento a principal atuação do Serviço Social é com a promoção e o desenvolvimento, buscando perspectivas para uma ação profissional.
Porém na década de 1970 Araxá perde sua hegemonia quando os profissionais percebem que as estruturas sociais e a teorização não foram questionadas.
O Documento de Teresópolis é uma continuação de Araxá e busca aplicar uma perspectiva modernizadora e instrumentalizar o profissional do Serviço Social para lidar com as problemáticas em um cenário de Ditadura e suas demandas.
Teresópolis tem características distintas de Araxá. Esse encontro ocorre em 1970 e contou com a participação de 33 profissionais. A temática desse encontro foi a NECESSIDADE DE UM ESTUDO SOBRE A METODOLOGIA DO SERVIÇO SOCIAL FACE A RELAIDADE BRASILEIRA.
Em Teresópolis vemos o transformismo, onde o moderno irá triunfar sobre o tradicional. O moderno se torna uma pauta interventica. Este documento se divide em dois grupos.
O grupo A, 
Onde irá se construir um quadro básico das necessidades sociais e classificar os fenômenos que foram mais observados durante a prática do Serviço Social, identificar suas variáveis e encontrar as funções pertinentes aos profissionais.
Já o grupo B,
 Irá buscar as necessidades e problemas a partir dos \u201cníveis de vida\u201d e os \u201csistemas de relações sociais\u201d que irá determinar os problemas. E ‘a busca pelas causas e efeitos dos problemas encontrados no cenário social.
Neste documento busca-se alinhar os problemas, a busca pelas práticas adotas e uma nova teorização. Teresópolis é o documento mais completo no que se trata da discriminação do problema, sua classificação e categorização e dos procedimentos técnicos para enfrenta-los.
Já Sumaré acontece no ano de 1978 com mais de 200 profissionais reunidos, com o objetivo principal de dar continuidade ao estudo da teorização do Serviço Social, que teve início em Araxá. Também fica decidido em Sumaré que o documento de Araxá não sofreria alterações devido sua importância histórica. Em Sumaré três assuntos principais são levantados, a CIENTIFICIDADE, FENOMENOLOGIA e DIALETICA.
DESENVOLVIMENTO
O Serviço Social tem em mira uma contribuição positiva ao desenvolvimento, entendido este como um processo de planejamento integrado de mudança nos aspectos econômicos, tecnológicos, socioculturais e político-administrativos” (NETTO apud CBCISS 1986: 41) Reforça-se nesse item a importância do Serviço Social conhecer a realidade brasileira para que possa se inserir nela adequadamente. Documento de Araxá: teorização operacional em função do modelo básico de desenvolvimento, este posto como não problemático Tem como referencial teórico: estrutural-funcionalismo “concepção da dinâmica social onde a natureza é auto reguladora da ordem social. As disfunções colocam-se como objeto de intervenção justamente porque o equilíbrio dinâmico do sistema guarda potencial para corrigi-las. As dessincronizas no ritmo de mudanças nos vários subsistemas, ainda que não totalmente previsíveis e controláveis, mostram-se equacionáveis como campos de processos que são passíveis deprogramação corretiva.
Documento de Araxá: teorização operacional em função do modelo básico de desenvolvimento, este posto como não problemático Tem como referencial teórico: estrutural-funcionalismo “concepção da dinâmica social onde a natureza é autor reguladora da ordem social. As disfunções colocam-se como objeto de intervenção justamente porque o equilíbrio dinâmico do sistema guarda potencial para corrigi-las. As dessincronizas no ritmo de mudanças nos vários subsistemas, ainda que não totalmente previsíveis e controláveis, mostram-se equacionáveis como campos de processos que são passíveis de programação corretiva.
PRODUTO/RESULTADO
Percebe-se o quão é relevante a análise do Movimento de Reconceituação, pois é através dele que o profissional de Serviço Social, reconhece a relevância que o agir profissional critico tem diante da realidade social, pois é o momento que a profissão rompe com o tradicionalismo, e se vê mais comprometido com a prática profissional. Nas falas das profissionais pode-se ter uma noção de como esse movimento é visto na atualidade pelos profissionais de Serviço Social e de como as mudanças trazidas pela Reconceituação são fundamentais na formação e no exercício profissional dos assistentes sociais contemporâneos, pois é a partir dela que se vai surgir um perfil profissional capaz de decifrar e enfrentar os novos desafios postos à profissão. Deste modo, ao longo da história, o Serviço Social passa por várias modificações em sua teoria e prática. E o Movimento de Reconceituação vem reformular a prática dos assistentes sociais, propondo uma prática sistemática e científica, tornando-se o ponto de partida para um Serviço Social crítico, a qual tem grande influência no exercício profissional na contemporaneidade. 
Portanto, verifica-se que o Movimento de Reconceituação foi um importante momento para a prática profissional do Serviço Social, visto que foi a partir disso que a profissão ganha um novo caráter, compromissado em agir sobre bases mais sólidas para intervir efetivamente na busca de atender as demandas que se apresentam na vida dos usuários.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
AGUIAR, Antonio Geraldo de. Serviço Social e Filosofia: das origens à Araxá. 5ª ed. São Paulo: Cortez, 1995.
CBCISS. Teorização do Serviço Social. Rio de Janeiro: Agir, 1984.
NETTO, José Paulo. Ditadura e Serviço Social no Brasil pós-64. São Paulo: Cortez, 2009.
IAMAMOTO, Marilda Vilela. O serviço social na contemporaneidade: trabalho e formação profissional. 19. Ed. São Paulo: Cortez, 2010. 
NETTO, José Paulo. O Movimento de Reconceituação: 40 anos depois. In: Revista Serviço Social e Sociedade. Nº 84 – ANO XXVI. São Paulo: Cortez, 2005. 
_______. Ditadura e serviço social: uma análise do serviço social no Brasil pós – 64. 8ed. São Paulo: Cortez, 2005.
SILVA, Maria Ozanira Silva. O Serviço Social e o popular: resgate teórico-metodológico do projeto profissional de ruptura. 5 ed. São Paulo:Cortez, 2009.