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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
AULA 01
	1a Questão (Ref.: 201509372814)
	
	
	As Ciências Sociais fazem parte do grupo de saberes intitulado Ciências Humanas e apresentam métodos próprios de investigação dos fenômenos que analisam. Assinale a única opção que contempla as áreas que constituem as Ciências Sociais 
		
	
	Antropologia, Psicologia e Sociologia 
	
	Politica, Psicologia Social e História 
	
	Antropologia, Sociologia e Politica 
	
	Sociologia, Historia e Antropologia 
	
	Sociologia, Psicologia Social e Antropologia 
	
	 2a Questão (Ref.: 201509212357)
	
	
	Leia o texto a seguir: 
"Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos concluir do texto que: 
		
	
	crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem 
	
	a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas 
	
	as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais 
	
	o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade 
	
	os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade adulta adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de decisões auto-referenciadas 
	
	 3a Questão (Ref.: 201509376491)
	
	
	"As manifestações populares ¿ que a partir de junho marcaram a cena brasileira colocando milhares de brasileiras e brasileiros nas ruas a clamar pela melhoria dos serviços públicos ¿ parecem ter inaugurado uma nova fase em nossa vida política." (Congresso em Foco - Lídice da Mata - 17/09/2013) Essa ordem de fenômenos presentes no texto podem ser tratados pelas áreas constitutivas das ciências sociais, que são: I - A Sociologia, que estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. II- A Antropologia, que privilegia os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades. III- A Filosofia, que preocupa-se com as reflexões sobre o ser. IV- A História, que preocupa em analisar os fatos históricos. V- A Ciência Política, que analisa as questões ligadas às instituições do poder. Estão corretas as opções: 
		
	
	I, III e IV.
	
	I, II e V.
	
	II e III.
	
	III e IV.
	
	I e III.
	
	 4a Questão (Ref.: 201509755127)
	
	
	No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que:
		
	
	Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, pois exige uma mair capacidade cognitiva de quem o pratica.
	
	O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de um experiência cultural que orienta a sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos, 
	
	O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático, chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas.
	
	A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em que essa classificação é produzida.
	
	Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade.
	
	 5a Questão (Ref.: 201509918746)
	
	
	O processo pelo qual "herdamos" hábitos, preferências e nossos traços culturais é contínuo e é possível graças às características próprias da espécie humana.Selecione a opção que nomeia esse processo.
		
	
	Socialização 
	
	Herança genética 
	
	Herança biológica 
	
	Aculturação 
	
	Etnocentrismo
	
	 6a Questão (Ref.: 201509864733)
	
	
	O que diferencia a Antropologia, a Sociologia e a Ciência Política?
		
	
	A Antropologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Sociologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Ciência Política centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	A Sociologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes grupos e comunidades. A Antropologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Ciência Política centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	Não se diferenciam. Antropologia, Sociologia e Ciência Política privilegiam igualmente os aspectos culturais da sociedade, o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais e aspectos relativos ao poder.
	
	A Ciência Política privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Sociologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Antropologia centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	A Antropologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Ciência Política estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Sociologia centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	 7a Questão (Ref.: 201509720838)
	
	
	Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
		
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, e do envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, nem do envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	 8a Questão (Ref.: 201509366003)
	
	
	Dentre as áreas de conhecimento humano, marque a única opção abaixo que contempla o tripé teórico fundamental das Ciências Sociais.
		
	
	ciência política, sociologia e antropologia
	
	geografia, física e antropologia
	
	sociologia, ciência política e geografia
	
	antropologia, sociologia e biologia
	
	história, sociologia e biologia
	Que
	
	
	Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras as posições assumidas entre seus autores. Porém, o que se mostra como unânime é considerá-las como:
		
	
	Mesmo fazendo parte das Ciências Sociais, as três disciplinas não são integradas.
	
	Disciplinas que fazem parte das CiênciasSociais, sendo, portanto, integradas.
	
	Somente a Sociologia e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
	
	Somente a Ciência Política e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
	
	As três disciplinas não são integradas como não fazem parte das Ciências Sociais.
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509889298)
	
	
	Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no intuito de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possuem entre as suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das respostas abaixo é a correta? 
		
	
	O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma validação científica. 
	
	O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla divulgação. 
	
	O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e possuidoras de fronteiras intransponíveis. 
	
	O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso econômico. 
	
	O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas cotidianos; geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo. 
	
	 3a Questão (Ref.: 201509729268)
	
	
	Os conhecimentos produzidos nas Ciências Sociais são fundamentais para que possamos entender o que acontece na sociedade e para que possamos ter mais condições de lidar de forma ética e responsável com as situações sociais nas quais nos envolvemos. Considerando o ambiente de trabalho, podemos dizer que esses conhecimentos podem nos ajudar a:
		
	
	Entender de forma ampla e profunda quais conflitos de interesses estão em jogo no contexto profissional para que possamos nos posicionar do lado que mais nos interessa do ponto de vista pessoal.
	
	Compreender as realidades e interesses dos diversos indivíduos e grupos que interagem dentro das organizações, bem como os fatores legais, culturais, econômicos e políticos que devem ser observados para prevenir ou encaminhar situações de conflito.
	
	Ter consciência dos problemas e conflitos do campo social que, embora não devam ser levados em conta dentro da empresa, causam impactos que precisam ser administrados.
	
	Entender os mecanismos que regem a vida social, econômica e política e que precisam ser considerados para criação de estratégias de confronto.
	
	Construir dentro das organizações processos de educação e comunicação que possam difundir as ideias que estejam mais de acordo com os interesses da empresa.
	
	 4a Questão (Ref.: 201509983635)
	
	
	A sociologia pode interessar, em diferentes graus de intensidade, a diversas áreas do saber. Entretanto, o maior interessado na produção e sistematização do conhecimento sociológico atualmente é:
		
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
	A vida
	
	o povo
	
	A sociedade
	
	A família
	
	 5a Questão (Ref.: 201509762122)
	
	
	O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. Esse foi um dos primeiros tipos de conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de compreender a natureza e transformá-la em benefício próprio. Sobre este tipo de conhecimento é CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II. Compreende a sistematização e coleta de dados. III.Apresenta um caráter espontâneo. IV Depende de valores pessoais. 
		
	
	I, II, III e IV estão corretas
	
	I, III e IV estão corretas. 
	
	III e IV estão corretas. 
	
	I e IV estão corretas. 
	
	II e III estão corretas. . 
	
	 6a Questão (Ref.: 201509967407)
	
	
	Sobre o senso comum é CORRETO afirmar que:
		
	
	É um conhecimento renovador, isto é, um saber que se transforma ao longo do tempo;
	
	Deve possuir uma orientação metodológica, pois esta característica é fundamental para todas os conhecimentos;
	
	Gira em torno da fé, pois é um pressuposto fundamental para tal saber;
	
	Busca explicação em entidades sobrenaturais.
	
	Busca a explicação da realidade com base nas experiências do cotidiano que muitas vezes são herdadas de outras gerações;
	
	 7a Questão (Ref.: 201509714526)
	
	
	"As sociedades se perpetuam ensinando aos indivíduos de cada geração os padrões culturais referentes às posições que se espera que ocupem na sociedade" (LINTON, Ralph. O indivíduo, a cultura e a sociedade. In: CARDOSO, Fernando Henrique e IANNI, Octávio (Orgs.) Homem e sociedade. 9. ed. São Paulo: Editora Nacional, 1975). Qual é conceito das ciências sociais empregado por Ralph Linton e destacado na citação acima? 
		
	
	Socialização.
	
	Indivíduo.
	
	Sociedade.
	
	Cultura.
	
	Socialismo.
	
	 8a Questão (Ref.: 201509711282)
	
	
	A perspectiva socioantropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade. Não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio da socialização, processo pelo qual você se torna um membro ativo da sociedade em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com determinados atributos preconcebidos. Inspirando-se nestas palavras, podemos afirmar que: I - não existe a relação entre indivíduo e sociedade, já que a socialização impõe-se sobre os novos membros da sociedade; II - a relação entre indivíduo e sociedade é de reciprocidade, um influenciando o outro; III - mesmo sendo uma relação de reciprocidade, os conflitos entre os dois polos (indivíduo e sociedade) não desaparecem.   
		
	
	Apenas II e a III estão corretas
	
	Todas estão corretas
	
	Apenas a I e a II estão corretas
	
	Apenas a I está correta
	
	Apenas a III está correta
AULA 02
	1a Questão (Ref.: 201509720842)
	
	
	As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que: 
		
	
	O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto nenhuma interferência. 
	
	As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais. 
	
	A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza extremamente complexa.
	
	Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados diferentes e contraditórios. 
	
	As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em laboratório.
	
	 2a Questão (Ref.: 201509149016)
	
	
	Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que pode ou não ser considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa etnográfica propõe-se a descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), os resultados de suas interações, e o seu entendimento do que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outraspalavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento específico compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, interessada no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação - em que medida os achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que: 
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. 
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas. 
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial. 
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas. 
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. 
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
		
	
	I, II, e V
	
	II, III e V
	
	II, III, IV 
	
	I, II, e IV
	
	I, III e V
	
	 3a Questão (Ref.: 201509366031)
	
	
	A especificidade das Ciências Sociais pode ser observada quanto ao seu objeto e método de estudo e isto as diferencia das Ciências Naturais, por exemplo. Marque a opção abaixo que contempla a especificidade das Ciências Sociais:
		
	
	a neutralidade científica absoluta do investigador diante do seu objeto de estudo.
	
	a possibilidade de reprodução em laboratório das experiências sociais históricas.
	
	o distanciamento absoluto e a neutralidade científica total entre o objeto de estudo e o observador
	
	a possibilidade de controle e reprodução de fenômenos sociais em laboratório
	
	a relação dialética entre o investigador e o objeto investigado.
	
	 4a Questão (Ref.: 201509711436)
	
	
	As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?
		
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório; 
	
	Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
	
	Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que em condições de tempo e espaço ideais.
	
	 5a Questão (Ref.: 201509725637)
	
	
	Sobre as Ciências Sociais, podemos considerar como CORRETA apenas a seguinte opção: 
		
	
	A construção de uma visão social da qual seja possível apenas e tão somente entender a realidade.
	
	Nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas, pois o "laboratório" é a sociedade. Há possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento. 
	
	O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si apenas no contexto familiar e religioso.
	
	As Ciências Sociais lidam apenas com o que se chama de realidade.
	
	A revolução Francesa não teve influência no processo de surgimento das ciências Sociais.
	
	 6a Questão (Ref.: 201509310789)
	
	
	As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa específicas. Isso ocorre por que:
		
	
	Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e não a realidade ou os fatos exteriores aos homens.
	
	As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante para comportar uma sociedade e observá-la.
	
	Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de pesquisa.
	
	Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. 
	
	As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de análise da realidade.
	
	 7a Questão (Ref.: 201509720791)
	
	
	As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta.
		
	
	Apenas as afirmação III está correta.
	
	Apenas as afirmações I e III estão corretas;
	
	Apenas a afirmação II está correta;
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas;
	
	Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
	
	 8a Questão (Ref.: 201510003315)
	
	
	Segundo Mello (2014), as Ciências Sociais são constituídas por disciplinas distintas, que estudam fenômenos muito semelhantes. Identifique-as, com base nas alternativas a seguir:
		
	
	Antropologia, Ciência Política e Psicologia.
	
	Sociologia, Ciência Política e Administração.
	
	Antropologia, Ciência Política e Sociologia.
	
	Antropologia, Economia e Ciência política.
	
	Ciência política, Geografia e Administração
	
	
	
	Questão 
	
	
	Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que: 
		
	
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica. 
	
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais. 
	
	Não é preocupação do cientista social. 
	
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais. 
	
	É alcançada em todas áreas de investigação científica. 
	
	 2a Questão (Ref.: 201509720724)
	
	
	Cientistas sociais brasileiros não fazem parte integrante do circuito habitual dos centros reconhecidos de produção intelectual. Tal fato não impede que nos vejamos como parte dele e, portanto, interlocutores legítimos dos autores mais respeitáveis e reconhecidos da tradição ocidental. Mas, nesse contexto, há um traço peculiar da nossa inserção: falamos e escrevemos em português (embora leiamos em inglês e francês). O isolamento relativo da língua portuguesa tem uma afinidade com o papel político do cientista social no Brasil, chamado a participar de valores e responsabilidades de construção nacional. A citação acima nos mostra como: I - Ao observar os fenômenos sociais, os cientistas sociais são levados a enfrentar sua própria posição, seus valores, sua visão de mundo que interfere na sua pesquisa. II - O trabalho dos cientistas sociais os levam a interação complexa com o grupo social ou sociedadeinvestigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. III - Há uma distância irremediável entre o cientista social e seu objeto de pesquisa, o que torna o método objetivo o mais apropriado para a investigação de fenômenos dessa ordem. Assinale a opção correta. 
		
	
	As afirmações II e III estão corretas
	
	Apenas a afirmação II está correta.
	
	As afirmações I e II estão corretas.
	
	Apenas a afirmação III está correta.
	
	Apenas a afirmação I está correta.
	
	 3a Questão (Ref.: 201509720797)
	
	
	Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles: 
		
	
	Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
	
	São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório.
	
	São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
	
	Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados.
	
	Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
	
	 4a Questão (Ref.: 201510015640)
	
	
	Podemos afirmar que o processo de Socialização seria:
		
	
	Um fenômeno de caráter biológico 
	
	Um problema social, pois prejudica um grupo ou uma sociedade por completo 
	
	o processo através do qual os seres humanos são induzidos a adotar padrões de comportamento, normas, regras e valores do seu mundo social 
	
	O conjunto complexo de regras, símbolos e conhecimento que uma determinada sociedade possui 
	
	um processo unicamente baseado no senso comum e na educação familiar
	
	 5a Questão (Ref.: 201509798385)
	
	
	Leia o texto abaixo e responda ao que se pede: ¿Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial.¿ LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado). Quanto ao assunto tratado acima, podemos afirma que: 
		
	
	Esse tema se refere ao cientificismo, presente na atualidade.
	
	Esse tema não interessa às ciências sociais, uma vez que não é um problema social. 
	
	Esse tema só interessa às ciências naturais, uma vez que trata de tecnologia.
	
	Esse tema interessa às ciências sociais, já que trata de um dos aspectos do comportamento social na atualidade.
	
	Esse tema interessa às ciências sociais já que trata da evolução biológica humana.
	
	 6a Questão (Ref.: 201509151141)
	
	
	No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que: 
		
	
	O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação.
	
	As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais.
	
	As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador.
	
	As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes.
	
	O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas.
	
	 7a Questão (Ref.: 201509991435)
	
	
	Segundo Mello (2014), "é pela socialização que o mundo social " com seus diversos significados, hábitos de vida, regras, normas e valores morais, por exemplo "é interiorizado pelo indivíduo e passa a fazer parte de sua experiência subjetiva". Com base nas afirmativas a seguir, identifique aquela(s) que corresponde(m) ao conceito de socialização:
(A) É o processo por meio do qual os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de comportamento do seu mundo social;
( B ) É um processo de aprendizagem que se apoia, em parte, no ensino explícito e em parte, na aprendizagem latente;
( C ) É um processo de aprendizagem que se baseia, também, no relacionamento com os outros;
( D ) É um processo de aprendizagem que tem início na infância e prosseguem ao longo da vida;
( E ) É por meio dela que nos tornamos membros de uma sociedade e assimilamos a sua cultura.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	A, C e E
	
	A, B e C
	
	A, B. C e E
	
	A, B, C, D e E
	
	A, C e D
	
	 8a Questão (Ref.: 201510003394)
	
	
	Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico com o homem a partir do que constitui a sua humanidade: religião, costumes, tradições dos indivíduos ou dos pequenos grupos na tentativa de entender os significados culturais que possuem, estuda o macrocosmo.
		
	
	Ciências Sociais
	
	Ciências Políticas
	
	Ciências Humanas
	
	Antropologia 
	
	Sociologia
AULA 03
	1a Questão (Ref.: 201509916855)
	
	
	INFANTICÍDIO EM TRIBOS INDÍGENAS: RESPEITO Á CULTURA OU AOS DIREITOS HUMANOS. Por questões de crenças e dogmas tribos indígenas ainda cometem a barbárie de matarem crianças pelos mais diversos meios tais como envenenadas, afogadas, queimadas, enforcadas e enterradas vivas. Em regra é a própria mãe quem deve executar a criança, embora haja casos em que pode ser auxiliada por outros índios. Os motivos que levam uma comunidade indígena a realizar tamanha crueldade variam de tribo para tribo, por motivo de cultura da região onde estão localizadas. Recém-nascidos portadores de deficiências físicas ou mentais, índios que nascem com simples manchas na pele, e os gêmeos são sacrificados, praticamente, em todos os casos surgidos. Algumas etnias acreditam que gêmeos representam o bem e o mal e, desta forma um viria para fazer o bem e o outro para amaldiçoar a tribo, assim, por não saber quem é quem, encerram com a vida de ambos. Outras creem que só os bichos podem ter mais de um filho de uma só vez, diminuindo o homem a condição de animal, ou seja, irracional (Disponível em http://www.webartigos.com). Existem sociedades em que os fatos sociais, os comportamentos individuais e a coesão se devem essencialmente à comunhão de crenças, sentimentos e de tradições que atuam de forma determinante sobre os comportamentos individuais. Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta.
		
	
	Os cientistas sociais estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças culturais. 
	
	Etnocentrismo corresponde ao trabalho descritivo que o antropólogo desenvolve no campo 
	
	A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos nossos. 
	
	A cultura é estática e cria padrões que permanecem inalterados ao longo do tempo. 
	
	Alguns indivíduos não possuem cultura porque não tiveram a oportunidade de frequentar a escola.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509372728)
	
	
	O primeiro papel que o índio representa é no descobrimento do Brasil; no segundo momento na catequese sendo colocado com uma criança e no terceiro momento, o corajoso, altivo, cheio de amor à liberdade. Assim essas sutilezas, violências, persistências são situações que podem ser tratadas com alguma hostilidade ou estranheza por quem não pertence àquelas culturas.Neste caso, identificamos como sendo exemplo de:
		
	
	culturalismo
	
	etnocentrismo 
	
	revitalização
	
	socialização
	
	preconceito
	
	 3a Questão (Ref.: 201509875850)
	
	
	Numa passagem do livro "Relativizando: uma introdução à Antropologia Social", de Roberto da Matta, o autor diz que "[...] cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria existência se reflete". Isto significa que precisamos adotar, em relação aos fenômenos culturais, o seguinte posicionamento:
		
	
	PositivistaEvolucionista 
	
	Relativizador
	
	Organicista
	
	Determinista
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201509805450)
	
	
	Há pouco menos de dois anos dos Jogos de 2016, o Rio de Janeiro se prepara para realizar o primeiro teste para o megaevento sob críticas e em meio ao polêmico programa de despoluição da Baía de Guanabara, cuja promessa era tratar 80% do esgoto lançado nas águas até o início da Olimpíada - algo sem data certa para ocorrer. Após treinamentos ao longo da semana que antecedeu o evento, velejadores relataram à BBC Brasil que as condições nas águas ainda são muito ruins e que a sujeira traz uma série de problemas à realização das provas, que vão desde ameaças de saúde até desvantagens na competição. "É pior do que eu pensava", disse o australiano Nathan Outteridge, de 28 anos, medalhista de ouro na Olimpíada de Londres. "Já encontramos um cachorro morto, uma mesa de jantar, e, claro, muitas sacolas plásticas. Elas ficam presas e param o barco, fazendo com que você fique em desvantagem em relação aos adversários" (Publicado em http://esportes.terra.com.br/jogos-olimpicos/2016/lixo-moveis-e-ate-baleia-morta-atrapalham-evento-rio-2016,eda6ab07d0397410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html, no dia 01/08/2014) Era comum dentre as gerações anteriores de moradores do Rio de Janeiro, os relatos sobre momentos de lazer relacionados ao banho de rio e as idas às praias da baía da Guanabara, como aquelas situadas na Ilha do Governador. A partir da análise antropológica da cultura, esta relação passiva estabelecida por grande parte da população, com os níveis críticos de poluição dos rios da cidade e da baía da Guanabara pode ser interpretada como: 
		
	
	uma prática cultural inovadora e revolucionária, que deixa de perceber o esgoto lançado sem tratamento, nos rios e no mar, como algo problemático.
	
	uma prática cultural que é tolerante com a sujeira em suas fontes naturais de água, concebendo os rios e as praias como áreas de depósito de detritos, esgoto e lixo. 
	
	uma prática cultural altruísta e espiritualizada, que tolera a negligência de seus membros com relação ao problema da sujeira, já que existem outras prioridades como a construção de praças e jardins, por exemplo.
	
	uma prática cultural que não possui recursos científicos, tecnológicos e financeiros para a complexa tarefa de despoluir seus rios e a baía da Guanabara. 
	
	uma prática cultural carregada de xenofobia, que acha inadmissível o fato de que práticas de saneamento desenvolvidas por outras sociedades sejam copiadas e aplicadas no Brasil.
	
	 5a Questão (Ref.: 201509385083)
	
	
	De fato, dentre os diversos fenômenos sociais observados, um que se destaca como típico da cultura brasileira é o carnaval. Procurando refletir a compreensão teórica do que seja um fenômeno social, assim como as relações que podemos estabelecer entre o social e o cultural, o fenômeno que constitui o carnaval destaca-se como objeto das Ciências Sociais porque :
		
	
	O carnaval não pode ser considerado objeto de cultura por ser manipulado pela mídia.
	
	O carnaval consiste num objeto de cultura porque constitui, como qualquer fenômeno social, produto da inteligência humana.
	
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura ainda que não seja um fenômeno social.
	
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura por estar associado à violência.
	
	Nenhuma das afirmativas está correta
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509745217)
	
	
	A atitude de interpretar uma cultura a partir do ponto de vista de uma outra cultura dominante, configura-se como : 
		
	
	Atitude relativa
	
	Atitude etnocêntrica
	
	Atitude cooperativa
	
	Atitude compreensiva
	
	Atitude passiva
	
	 7a Questão (Ref.: 201509958608)
	
	
	Sabe-se que o comportamento etnocêntrico resulta em apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes, práticas de outros sistemas culturais são vistas como absurdas. Neste aspecto é exemplo de atitudes etnocêntricas: 
		
	
	Alteridade
	
	Equidade racial
	
	Declaração dos direitos humanos
	
	Relativização cultural
	
	Intolerância racial
	
	 8a Questão (Ref.: 201509969071)
	
	
	É um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, seja por causa de sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir, ou até mesmo pela sua cultura:
		
	
	Etnocentrismo
	
	Relativismo cultural
	
	Cultura
	
	Multiculturalismo
	
	Determinismo
	
AULA 04
	1a Questão (Ref.: 201509764135)
	
	
	No que se refere ao conceito de Estado e às relações entre o Estado e a Sociedade presentes no pensamento de Marx e Engels, podemos afirmar que: I - O conceito de Estado é de fundamental importância no pensamento marxista pois é considerado como a instituição que, mais do que outras, destina-se a assegurar e manter a dominação e a exploração de classe. II - A mais clássica concepção marxista sobre o Estado está expressa na formulação: "O Executivo do Estado Moderno nada mais é do que um comitê para a administração dos assuntos comuns de toda a burguesia." III - A concepção do Estado como o instrumento de uma classe dominante, assim designada em virtude da propriedade dos meios de produção e do controle que sobre eles exerce, permaneceu como fundamental em toda a obra de Marx e Engels. Após analisar cada uma das afirmativas acima, assinale a alternativa que reflete o pensamento de Marx e Engels.
		
	
	Todas as afirmativas estão erradas.
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	
	Somente a afirmativa III está correta.
	
	Somente a afirmativa II está errada.
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	 2a Questão (Ref.: 201509816226)
	
	
	"O aparelho jurídico do Estado, na sociedade capitalista, tem como objetivos: organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado; favorecer os negócios da classe dominante. Dessa forma, não existe Estado representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos interesses da burguesia." O texto acima expressa o pensamento de qual autor?
		
	
	Karl Marx 
	
	Emile Durkheim 
	
	Franz Boas
	
	Max Weber 
	
	Augusto Comte 
	
	 3a Questão (Ref.: 201510003591)
	
	
	O Papa Francisco esteve no Brasil onde reuniu mais de 2 milhões de fiéis católicos e de outras religiões nas areias da praia de Copacabana. Milhões de pessoas ouviram e viram o Papa pela primeira vez e muitos puderam chegar perto e conversar com ele. Outros milhões acompanhavam a visita do Papa ao país pela televisão ou pela internet. O líder da Igreja Católica também fez declarações surpreendentes, dentre elas a de que os homossexuais devem ser acolhidos pela igreja e não rejeitados por ela. A atuação do Papa argentino continuaram a provocar comoção e surpresa em todo o mundo. Segundo Max Weber esse tipo de dominação do Papa pode ser caracterizada como: 
		
	
	Carismática e tradicional
	
	Legítima movida a um fim e afetiva
	
	Afetiva e tradicional
	
	Tradicional e racional-legal
	
	Legítima movida a valores e carismática
	
	 4a Questão (Ref.: 201509151800)
	
	
	O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta? 
		
	
	Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado.
	
	A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
	
	O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante.
	
	A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
	
	 5a Questão (Ref.: 201509145660)
	
	
	"A história de todas as sociedades existentes até hoje tem sido a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, (...) numa palavra, opressores e oprimidos têm permanecido em constante oposição uns aos outros, envolvidos numa guerra ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária de toda a sociedade, ou pela destruição das duas classes em luta." Karl Marx Segundo Marx, a atual luta de classes, típica da sociedade capitalista se configura entre: 
		
	
	Nobreza e Plebe
	
	Burguesia e Nobreza
	
	Nobreza e Clero
	
	Proletariado e Nobreza
	
	Burguesia e Proletariado
	
	 6a Questão (Ref.: 201509915003)
	
	
	(UFU, 2011) Na concepção de Weber, a política é uma atividade geral do ser humano. A atividade política se desenvolve no interior de um território delimitado e a autoridade política reivindica o direito de domínio, ou seja, o direito de poder usar a força para se fazer obedecer. Se há obediência às ordens, ocorre uma situação de dominação. Sobre os tipos de dominação, assinale a alternativa correta. 
		
	
	A forma mais típica de dominação tradicional é a burocracia. 
	
	O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional relacionado a fins. 
	
	A dominação legal racional é a mais impessoal, pois se baseia na aplicação de regras gerais aos casos particulares. 
	
	A dominação carismática constitui um tipo bastante comum de poderio, na medida em que se baseia na crença em qualidades pessoais corriqueiras. 
	
	O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional. 
	
	 7a Questão (Ref.: 201509800812)
	
	
	Com o surgimento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passa a ser cada vez mais abordada como uma problemática maior para os adeptos da "filosofia das luzes". A partir daí, estabelece-se importante discussão para a compreensão da vida em sociedade: a passagem do "estado de natureza" para o "contrato social". Um importante autor do iluminismo, que escreveu O Contato Social, foi: 
		
	
	Augusto Comte 
	
	Franz Boas 
	
	Karl Marx
	
	Max Weber
	
	Jean-Jacques Rousseau
	
	 8a Questão (Ref.: 201509372803)
	
	
	É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a:
		
	
	Dominação Instável
	
	Dominação Tradicional
	
	Dominação Legal
	
	Dominação Cultural
	
	Dominação Carismática 
	1a Questão (Ref.: 201509373011)
	
	
	John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil:
		
	
	O trabalho proletário;
	
	Os ricos e a acumulação de bens.
	
	O poder da burguesia;
	
	O poder da nobreza;
	
	O contrato social;
	
	 2a Questão (Ref.: 201509256541)
	
	
	Max Weber propõe as seguintes formas puras de dominação:
		
	
	carismática, total e legal.
	
	carismática, racional-legal e ideológica.
	
	carismática, simbólica e racional-legal.
	
	carismática, racional-legal e tradicional. 
	
	carismática, carismático-legal, tradicional.
	
	 3a Questão (Ref.: 201509800816)
	
	
	"A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos. Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar." Qual das frases abaixo exprime o pensamento de Hobbes sobre o Estado de Natureza? 
		
	
	O cão é o melhor amigo do homem. 
	
	O homem é bom por natureza. 
	
	O homem é o lobo do homem. 
	
	Errar é humano. 
	
	O homem foi criado à imagem de Deus. 
	
	 4a Questão (Ref.: 201509801392)
	
	
	Para Jean Jacques Rousseau (1712-1778), o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da mesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria vaidade, fruto da corrupção do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como preservar a liberdade natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar da vida em sociedade? Segundo Rousseau, isso seria possível através de um "instrumento", por meio do qual prevaleceria a soberania da sociedade, a soberania política da vontade coletiva. Daí a importância desse "instrumento", pois os homens, depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração ainda não havia corrompido, existindo uma piedade natural), necessitariam ganhar em troca a liberdade civil, sendo tal "instrumento" um mecanismo para isso. O povo seria ao mesmo tempo parte ativa e passiva neste instrumento, isto é, agente do processo de elaboração das leis e de cumprimento destas, compreendendo que obedecer a lei que se escreve para si mesmo seria um ato de liberdade. (http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm) Qual seria esse "instrumento" a que se refere Rousseau? 
		
	
	o executivo, o legislativo e o judiciário.
	
	o contrato social. 
	
	a moral e os bons costumes. 
	
	a constituição federal. 
	
	a nota fiscal. 
	
	 5a Questão (Ref.: 201509800165)
	
	
	Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
		
	
	Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,
	
	Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal
	
	Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática
	
	Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática
	
	Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal 
	
	 6a Questão (Ref.: 201509733786)
	
	
	Max Weber analisa a política como uma relação de mando e obediência que, nas sociedades modernas ocidentais, toma a forma de um aparelho de constrangimento baseado no uso da força e em um conjunto de regulamentos racionais. Nesta sociedade predominaa dominação: Assim sendo, para Weber, o Estado Moderno deve ser definido: 
		
	
	Ilegítima
	
	Afetiva
	
	Carismática
	
	Tradicional
	
	Racional-legal
	
	 7a Questão (Ref.: 201509399716)
	
	
	Como a tríade Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau definem a criação do Estado?
		
	
	O Estado é criado naturalmente pois o homem é um ser gregário; até mais que a abelha.
	
	O Estado não existe, nem nunca existiu; é apenas algo imaginário. 
	
	O Estado é criado pelos homens através do contrato social.
	
	O Estado é uma acaso da História.
	
	O Estado é criação de um artífice metafísico, de um Deus. 
	
	 8a Questão (Ref.: 201509372187)
	
	
	Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado? 
		
	
	Garantir o direito natural da propriedade. 
	
	Defender a hegemonia da sociedade civil. 
	
	Possibilitar estratégias de contenção da luta de classes. 
	
	Constituir elementos para a preservação do Estado de Guerra. 
	
	Favorecer o estado de felicidade original. 
AULA 05
	1a Questão (Ref.: 201509744044)
	
	
	Analise as seguintes afirmações sobre a importância das ¿duas grandes revoluções¿ (Industrial e Francesa) para o surgimento da Sociologia.
I. As duas revoluções provocaram um período de estabilidade social, o que permitiu à sociologia se desenvolver tranquilamente.
II. As transformações provocadas por essas duas revoluções tanto no campo das ideais quanto na sociedade, desafiaram os pensadores a formular uma explicação científica da realidade social.
III. As revoluções ajudaram a Sociologia a se aproximar da religião e, assim, produzirem juntas uma nova explicação da realidade.
IV. Não tiveram tanta importância para o surgimento da Sociologia, já que esta ciência tem suas origens no meio religioso e místico.
V. Elas desorganizaram a sociedade, o que foi crucial para o surgimento de uma ciência que pudesse resolver os novos problemas que surgiram decorrentes dessas revoluções.
 
São verdadeiras as seguintes afirmações:
 
		
	
	I, II e III
	
	 I , II e IV.
	
	 III e IV
	
	 II e V
	
	 I e II
	
	 2a Questão (Ref.: 201509919345)
	
	
	1ª Questão: (1.0 PONTO) marque com um X a questão correta. Os problemas sociais são do interesse da Sociologia porque são fenômenos sociais, isto é, fatos passíveis de observação e, portanto, de explicação cientifica. Problemas sociológicos, que dizer os problemas de explicação teórica do que acontece na vida social. Neste sentido, tanto o funcionamento fluente da família quanto a sua desorganização entram no campo de interesse também da Sociologia. Neste sentido é correto afirmar que quanto ao objetivo da Sociologia. ( RODRIGUES, 2003) 
		
	
	D ( ) Tem no conhecimento cientifico a predominância do método dedutivo, baseado na observação dos fatos, comportando, porém, o concurso da dedução quando se trata de áreas pouco ou nada investigadas, nas quais não é possível avançar senão através de hipóteses formuladas dedutivamente. 
	
	B ( ) As doutrinas sociais se baseiam nas observações dos fatos, mas em ideias sobre como a realidade presumivelmente é, ou, principalmente como a realidade deve ser. De uma doutrina não se exige a sua demonstração pelos fatos. 
	
	A ( ) É o Estudo objetivo das relações que surgem e se reproduzem, especificamente, com base na coexistência de diferentes pessoas ou grupos em uma sociedade mais ampla, bem como das instituições, normas, leis e valores conscientes ou inconscientes que essas relações tendem a gerar no seio do grupo.
	
	E ( ) Com a sociologia a ciência poderia avançar, sem o que permite o conhecimento cientifico, sendo este o diferencial de outras espécies de conhecimento.
	
	C ( ) Não possui como teoria cientifica a explicação de algum fenômeno, ou conjunto de fenômenos, ou conjunto de fenômenos, com base na observação, direta ou indireta, dos fatos que a confirmam. 
	
	 3a Questão (Ref.: 201509788161)
	
	
	A regra darwinista da competição e da sobrevivência do mais forte é aplicada às leis de mercado, principalmente pela doutrina do liberalismo econômico, hoje batizada de liberalismo (COSTA, 2005, p.68). A teoria do darwinismo social:
		
	
	Serviu como base teórica para justificar o colonialismo europeu, uma vez que a competitividade era um princípio agregador capaz de assegurar a sobrevivência do mais forte e adaptado. Assim, os países europeus se lançaram em uma ¿missão civilizatória¿ com o discurso que iriam elevar algumas nações a um estado mais desenvolvido.
	
	Acreditava que a cooperação era um princípio natural da condição humana, visto que precisamos viver em constante interação com o outro, dependendo disso nosso processo de socialização;
	
	Defendia a liberdade política apoiado nos ideais contidos nas revoluções burguesas como: igualdade, liberdade e fraternidade;
	
	Esta teoria compreendia que a ¿ação¿ era o grande fundamento de análise para o sociólogo;
	
	Partiu do princípio que as particularidades históricas das sociedades iria desenvolver análises sociais mais independentes das ciências exatas e naturais.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201509804087)
	
	
	Ao final do século XIX, a dominação e a espoliação assumiam características novas nas áreas partilhadas e neocolonizadas. A crença no progresso, o darwinismo social e a pretensa superioridade do homem branco marcavam o auge da hegemonia europeia. Assinale a alternativa que encerra, no plano ideológico, certo esforço para justificar os interesses imperialistas.
		
	
	A humilhação sofrida pela China, durante um século e meio, é algo inimaginável para os ocidentais.
	
	A invasão de tecidos de algodão do Lancashire desferiu sério golpe no artesanato indiano.
	
	A diplomacia do canhão e do fuzil, a ação dos missionários e dos viajantes naturalistas contribuíram para quebrar a resistência cultural das populações africanas, asiáticas e latino-americanas. 
	
	O mapa das comunicações nos ensina: as estradas de ferro colocavam os portos das áreas colonizadas em contato com o mundo exterior. 
	
	A civilização deve ser imposta aos países e raças onde ela não pôde nascer espontaneamente.
	
	 5a Questão (Ref.: 201509826155)
	
	
	Em ordem crescente quais os 3 estados em que Comte afirma que a sociedade pode passar?
		
	
	Estado positivo, teológico e metafísico
	
	Estado metafísico, teológico e moderno
	
	Estado teológico, transcendental e metafísico
	
	Estado antigo, medieval e moderno
	
	Estado teológico, metafísico e positivo
	
	 6a Questão (Ref.: 201509372017)
	
	
	Segundo Auguste Comte, pai do positivismo, já que existiam as leis da Física, da Química, da Biologia, por que não aceitar a existência das leis da sociedade, cuja compreensão caberia a Sociologia ou Física Social? Esta visão das Ciências Sociais, apoiada na metodologia de trabalho das chamadas ciências exatas e da natureza levaria Comte a elaborar a Lei dos Três Estados, segundo a qual a humanidade evoluiria a partir dos seguintes estados:
		
	
	arcaico, medieval e moderno.
	
	bárbaro, civilizado e espiritualizado.
	
	teológico, metafísico e positivo.
	
	paleolítico, mesolítico e neolítico.
	
	teocêntrico, geocêntrico e antropocêntrico. 
	
	 7a Questão (Ref.: 201509826387)
	
	
	Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de pensamento social, o Positivismo. Quais as correntes de pensamento que influenciaram o Positivismo de Comte?
		
	
	Darwinismo social, Teologia, Criacionismo.
	
	Individualismo, Estruturalismo, Cientificismo.
	
	Formalismo, Marxismo, Estruturalismo.
	
	Evolucionismo, Fenomenologia, Pós-modernismo.
	
	Cientificismo, Evolucionismo, Organicismo.8a Questão (Ref.: 201509922094)
	
	
	O darwinismo social trabalhava a partir do princípio de que as sociedades se modificam e se desenvolvem de forma semelhante, segundo um mesmo modelo e que tais transformações representariam sempre a passagem de um estágio inferior para outro superior, em que o organismo social se mostraria mais evoluído, mais adaptado e mais complexo. A partir do enunciado acima, leia as frases abaixo e depois assinale a única verdadeira
		
	
	O darwinismo social promovia a igualdade
	
	O darwinismo social justificava o lugar ocupado pelos bem sucedidos nos negócios
	
	O darwinismo social não dividia os seres entre raças superiores e inferiores
	
	O darwinismo social garantiria a sobrevivência de sociedades e indivíduos mais fortes e mais evoluídos. 
	
	O darwinismo social não justificava a luta pela sobrevivência
	Questão 
	
	
	Dentro de sua proposta de estudar o homem e seu comportamento social, a antropologia se vale de princípios orientadores. Um deles, o evolucionismo social, dividiu a evolução do homem em estágios e foram criaram etapas para referenciar essa evolução. Diante do exposto, marque a alternativa que contempla os três estágios da evolução humana segundo os evolucionistas sociais: 
		
	
	Cenozóico, Mesozóico, Pré cambriano
	
	Neolítico, mesozóico, paleolítico
	
	Selvageria, barbárie, civilização
	
	Idade antiga, idade média, idade moderna
	
	Paleozóico, neolítico, pré historico
	
	 2a Questão (Ref.: 201510007750)
	
	
	O darwinismo social foi utilizado como argumento para justificar, no século XIX, o:
		
	
	Neoliberalismo
	
	Liberalismo
	
	Socialismo
	
	Imperialismo
	
	Colonialismo
	
	 3a Questão (Ref.: 201509723775)
	
	
	A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia?
		
	
	A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
	
	O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.
	
	O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
	
	A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
	
	O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.
	
	 4a Questão (Ref.: 201509915007)
	
	
	( UENP,2013) Augusto Comte fala da passagem da humanidade por estágios para atingir o estágio positivo, que seriam progressivamente: 
		
	
	estágio matemático, estágio físico, estágio positivo. 
	
	estágio metafísico, estágio teológico, estágio positivo. 
	
	estágio teológico, estágio metafísico, estágio positivo. 
	
	estágio antropológico, estágio teocêntrico, estágio positivo. 
	
	estágio teleológico, estágio científico, estágio positivo.
	
	 5a Questão (Ref.: 201509397363)
	
	
	Augusto Comte usa o termo filosofia na acepção que lhe davam os antigos filósofos, particularmente Aristóteles, como definição do sistema geral do conhecimento humano; e o termo positiva designa, segundo ele, o real frente ao quimérico, o útil frente ao inútil, a segurança frente a insegurança, o preciso frente ao vago, o relativo frente ao absoluto. (João Ribeiro, O que é Positivismo) Animado por esse espírito, Augusto Comte afirma, ao analisar o desenvolvimento do pensamento humano, a existência de uma lei fundamental que denominou Lei dos Três Estados, que, segundo ele, apresentava estágios evolutivos da história humana caracterizados como: 
		
	
	Teocrático, materialista e democrático
	
	Teológico, metafísico e materialista
	
	Teológico, metafísico e positivo
	
	Teológico, espiritualista e positivo 
	
	Teocrático, metafísico e materialista
	
	 6a Questão (Ref.: 201509372195)
	
	
	Comte dedicou-se ao estudo da Sociologia, palavra que criou para descrever a Ciência da Sociedade. Em sua proposta teórica ele afirma que a evolução histórica e cultural da sociedade passou por três estágios ou ou estados. São eles: 
		
	
	Positivo, racional e teleológico . 
	
	Dialético, positivo e racional. 
	
	Racional, metafísico e dialético. 
	
	Metafísicos, ideológico e positivo. 
	
	Teológico, metafísico e positivo. 
	
	 7a Questão (Ref.: 201509762624)
	
	
	A denominação Segunda Revolução Industrial refere-se: 
		
	
	A globalização e a crise dos países asiáticos 
	
	A expansão imperialista na direção da Ásia e da África. 
	
	A colonização da América espanhola. 
	
	A crise socialista de Cuba e União Soviética. 
	
	A expansão do proletariado e burguesia na Europa. . 
	
	 8a Questão (Ref.: 201509146505)
	
	
	O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que: 
		
	
	A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.
	
	Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
	
	Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais. 
	
	Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às ciências sociais. 
	
	A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente.