AVALIANDO O APRENDIZADO QUESTOES

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REVISÃO AULAS 01 A 05
	1a Questão (Ref.: 201512956902)
	sem. N/A: OS CONCEITOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DE INDIVÍDUO E SOCIEDADE
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"As manifestações populares ¿ que a partir de junho marcaram a cena brasileira colocando milhares de brasileiras e brasileiros nas ruas a clamar pela melhoria dos serviços públicos ¿ parecem ter inaugurado uma nova fase em nossa vida política." (Congresso em Foco - Lídice da Mata - 17/09/2013) Essa ordem de fenômenos presentes no texto podem ser tratados pelas áreas constitutivas das ciências sociais, que são: I - A Sociologia, que estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. II- A Antropologia, que privilegia os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades. III- A Filosofia, que preocupa-se com as reflexões sobre o ser. IV- A História, que preocupa em analisar os fatos históricos. V- A Ciência Política, que analisa as questões ligadas às instituições do poder. Estão corretas as opções: 
	
	I e III.
	
	II e III.
	
	I, II e V.
	
	III e IV.
	
	I, III e IV.
	
	 2a Questão (Ref.: 201512961176)
	sem. N/A: OS CONCEITOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DE INDIVÍDUO E SOCIEDADE
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A ciência que estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre os grupos é a:
	
	Sociologia
	
	Psicologia
	
	Antropologia
	
	Filosofia
	
	Ciência Política
	
	 3a Questão (Ref.: 201512729427)
	2a sem.: Objeto e método das Ciências Sociais
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que pode ou não ser considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa etnográfica propõe-se a descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), os resultados de suas interações, e o seu entendimento do que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras palavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento específico compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, interessada no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação - em que medida os achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que: 
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. 
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas. 
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial. 
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas. 
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. 
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
	
	I, II, e IV
	
	II, III, IV 
	
	I, II, e V
	
	I, III e V
	
	II, III e V
	
	 4a Questão (Ref.: 201512986430)
	sem. N/A: objeto e metodo
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Os fenômenos simples podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de condições de relativo controle nas... 
	
	ciências naturais.
	
	ciências astronômicas.
	
	ciências sociais.
	
	ciências antropológicas.
	
	ciências políticas
	
	 5a Questão (Ref.: 201513294745)
	sem. N/A: A ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Considerando que a reflexão teórico-científica sobre a humanidade teve seu início no continente europeu, toda a percepção do humano estava nela referendada. Dessa forma, podemos entender que a pergunta "serão estes seres humanos?", feita pelos europeus sobre os não europeus se fundamenta no encontro:
		
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais ocidental da Europa.
	
	Com pessoas que haviam deixado a Europa há poucas décadas atrás e já estavam se comportando de modo tão diferente.
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais oriental da Europa.
	
	Com seres diferentes o suficiente para causarem estranhamento, mas parecidos o suficiente para produzirem incômodo.
	
	Com seres que viviam em países do oriente, mas que produziam espanto por terem os mesmos hábitos que os europeus.
	
	 6a Questão (Ref.: 201513294753)
	sem. N/A: A ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	No século XIX, os antropólogos não pesquisavam as novas culturas descobertas. No lugar deles, viajantes eram enviados e lhes enviavam relatos do que tinham visto e, só então, os antropólogos desenvolviam suas teorias. Essa forma de pesquisar ficou conhecida como: 
		
	
	Escola da antropologia antiga
	
	Teoria do não campo
	
	Teoria pragmática
	
	Antropologia de gabinete
	
	Modelo de teleantropologia
	
	 7a Questão (Ref.: 201513396637)
	10a sem.: Karl Marx
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"O aparelho jurídico do Estado, na sociedade capitalista, tem como objetivos: organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado; favorecer os negócios da classe dominante. Dessa forma, não existe Estado representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos interesses da burguesia." O texto acima expressa o pensamento de qual autor?
		
	
	Emile Durkheim 
	
	Franz Boas
	
	Max Weber 
	
	Karl Marx 
	
	Augusto Comte 
	
	 8a Questão (Ref.: 201512891205)
	4a sem.: Pensamento político
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que "o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução Francesa". O título dessa obra é:
		
	
	Do Aluguel Social.
	
	Do Serviço Social.
	
	Do Contrato Social
	
	Do Pacto Social.
	
	Do Estado Social.
	
	 9a Questão (Ref.: 201512726916)
	5a sem.: Contexto histórico do surgimento da explicação e análise da sociedade. Evolução, controle e ordem social: a perspectiva positivista
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que: 
		
	
	A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente. 
	
	Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
	
	Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais. 
	
	Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às ciências sociais. 
	
	A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.
	
	 10a Questão (Ref.: 201513384517)
	5a sem.:Contexto histórico da formação da sociologia e antropologia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O que representa a Lei dos Três Estados?
		
	
	Ela representa a crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	
	Ela se configura em uma filosofia da história na medida em que todos os homens de todos os tempos passariam por estes estágios num nível crescente de evolução.
	
	Ela representa a evolução dos Três Estados em questão, que são o animista, o monoteísta e o politeísta.
	
	Ela representa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	Ela representa uma análise que leva em conta as especificidades culturais das sociedades.
AULA 01
	1a Questão (Ref.: 201513294937)
	
	
	"As sociedades se perpetuam ensinando aos indivíduos de cada geração os padrões culturais referentes às posições que se espera que ocupem na sociedade" (LINTON, Ralph. O indivíduo, a cultura e a sociedade. In: CARDOSO, Fernando Henrique e IANNI, Octávio (Orgs.) Homem e sociedade. 9. ed. São Paulo: Editora Nacional, 1975). Qual é conceito das ciências sociais empregado por Ralph Linton e destacado na citação acima? 
		
	
	Sociedade.
	
	Socialismo.
	
	Socialização.
	
	Indivíduo.
	
	Cultura.
	
	 2a Questão (Ref.: 201513290574)
	
	
	Com base na perspectiva das ciências sociais, assinale a ÚNICA opção INCORRETA.
		
	
	A interpretação é uma dimensão importante deste campo do conhecimento, pois as ações humanas são orientadas por crenças socialmente partilhadas.
	
	Por serem fenômenos puramente pessoais e subjetivos, as crenças, os valores e os ideais humanos não são assuntos de interesse científico destes estudiosos.
	
	As mudanças cada vez mais rápidas dos padrões morais e culturais das sociedades contemporâneas são assuntos que interessam aos cientistas sociais.
	
	A compreensão crítico-reflexiva da realidade social é uma importante consequência dos estudos científicos das ações humanas em sociedade.
	
	As ações dos homens em sociedade resultam de um longo processo de aprendizagem social denominada, por alguns estudiosos, como socialização.
	
	 3a Questão (Ref.: 201512946414)
	
	
	Dentre as áreas de conhecimento humano, marque a única opção abaixo que contempla o tripé teórico fundamental das Ciências Sociais.
		
	
	antropologia, sociologia e biologia
	
	história, sociologia e biologia
	
	geografia, física e antropologia
	
	sociologia, ciência política e geografia
	
	ciência política, sociologia e antropologia
	
	 4a Questão (Ref.: 201513359986)
	
	
	No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que: 
		
	
	Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade. 
	
	Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, pois exige uma maior capacidade cognitiva de quem o pratica. 
	
	A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em que essa classificação é produzida. 
	
	O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de uma experiência cultural que orienta a sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos, 
	
	O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático, chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas.
	
	 5a Questão (Ref.: 201512961176)
	
	
	A ciência que estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre os grupos é a:
		
	
	Filosofia
	
	Ciência Política
	
	Psicologia
	
	Sociologia
	
	Antropologia
	
	 6a Questão (Ref.: 201512958253)
	
	
	Assinale, entre as alternativas abaixo, a única em que NÃO HÁ a presença de pelo menos uma das ciências sociais.
		
	
	Matemática, psicologia, biologia e antropologia.
	
	Linguística, geografia, economia, antropologia e psicologia;
	
	Sociologia, antropologia e ciência política;
	
	Química, matemática, física, biologia e botânica; 
	
	Sociologia, química, física, biologia e botânica;
	
AULA 02
	1a Questão (Ref.: 201512986437)
	
	
	As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos e seu objeto de investigação é
		
	
	o homem em sua composição biológica.
	
	a natureza em sua diversidade.
	
	a natureza e os fatos físicos.
	
	o homem nas relações intersubjetivas.
	
	a natureza e os fatos químicos.
	
	 2a Questão (Ref.: 201513291847)
	
	
	As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?
		
	
	Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
	
	Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que em condições de tempo e espaço ideais.
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório; 
	
	 3a Questão (Ref.: 201512962818)
	
	
	Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas.
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos complexos.
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente produzidos.
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa.
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	I, II, IV.
	
	I e II e III.
	
	II e IV.
	
	todas.
	
	II, III e IV.
	
	 4a Questão (Ref.: 201512986443)
	
	
	Analise as afirmativas e escolha uma das opções: 
I- Nas ciências naturais, os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de condições de relativo controle e em condições de laboratório. 
II - Nas ciências naturais alcança-se a objetividade científica.
III - Nas ciências naturais, as descobertas possibilitam o desenvolvimento de novas tecnologias. 
	
	Somente a segunda afirmativa está correta.
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	Somente a primeira afirmativa está correta.
	
	Somente a terceira afirmativa está correta.
	
	Nenhuma das afirmativas está correta.
	
	 5a Questão (Ref.: 201513306048)
	
	
	Sobre as Ciências Sociais, podemos considerar como CORRETA apenas a seguinte opção: 
		
	
	O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si apenas no contexto familiar e religioso.
	
	As Ciências Sociais lidam apenas com o que se chama de realidade.
	
	Nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas, pois o "laboratório" é a sociedade. Há possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento. 
	
	A construção de uma visão social da qual seja possível apenas e tão somente entender a realidade.
	
	A revolução Francesa não teve influência no processo de surgimento das ciências Sociais.6a Questão (Ref.: 201512986428)
	
	
	Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula na qual um cientista, junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a forma de um corpo humano. Tal atividade insere-se no campo do que se convencionou chamar de... 
		
	
	"ciências naturais". 
	
	"ciências sociais". 
	
	"ciências educacionais". 
	
	"ciências físicas". 
	
	"ciências biológicas" 
AULA 03
	1a Questão (Ref.: 201513291914)
	
	
	O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: "Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade." Tylor afirmou, portanto, que: I - a cultura é transmitida geneticamente às novas gerações; II - a cultura é adquirida através de aprendizagem; III - mesmo sendo geneticamente transmitida, a cultura pode ser adquirida pelo convívio social. 
		
	
	apenas a I afirmação está correta;
	
	Apenas a II afirmação está correta;
	
	Todas afirmações estão corretas
	
	Todas as afirmações estão erradas
	
	Apenas a III afirmação está correta;
	
	 2a Questão (Ref.: 201512726670)
	
	
	Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em plena luz do dia e usar calças compridas sem que sua reputação seja maculada. Em épocas passadas, uma jovem que fosse flagrada praticando uma dessas ações era estigmatizada e posta à margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma mudança de ideias e comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que a cultura é: 
		
	
	dinâmica porque as gerações passadas determinam comportamentos iguais da cultura.
	
	dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem mudar a partir de reflexões desenvolvidas dentro da própria cultura.
	
	dinâmica porque é regida pela natureza e pelos seres divinos. 
	
	dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade são iguais a todas as outras.
	
	dinâmica porque os governantes da sociedade impuseram novos comportamentos às mulheres.
	
	 3a Questão (Ref.: 201513301464)
	
	
	Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na tela 2, afirma-se: "Desde sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares, formas de se vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade de formas de vida dá-se o nome de:
		
	
	Diversidade Cultural
	
	Difusão cultural
	
	Alteridade
	
	Etnocentrismo
	
	Relativismo cultural 
	
	 4a Questão (Ref.: 201513385861)
	
	
	Há pouco menos de dois anos dos Jogos de 2016, o Rio de Janeiro se prepara para realizar o primeiro teste para o megaevento sob críticas e em meio ao polêmico programa de despoluição da Baía de Guanabara, cuja promessa era tratar 80% do esgoto lançado nas águas até o início da Olimpíada - algo sem data certa para ocorrer. Após treinamentos ao longo da semana que antecedeu o evento, velejadores relataram à BBC Brasil que as condições nas águas ainda são muito ruins e que a sujeira traz uma série de problemas à realização das provas, que vão desde ameaças de saúde até desvantagens na competição. "É pior do que eu pensava", disse o australiano Nathan Outteridge, de 28 anos, medalhista de ouro na Olimpíada de Londres. "Já encontramos um cachorro morto, uma mesa de jantar, e, claro, muitas sacolas plásticas. Elas ficam presas e param o barco, fazendo com que você fique em desvantagem em relação aos adversários" (Publicado em http://esportes.terra.com.br/jogos-olimpicos/2016/lixo-moveis-e-ate-baleia-morta-atrapalham-evento-rio-2016,eda6ab07d0397410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html, no dia 01/08/2014) Era comum dentre as gerações anteriores de moradores do Rio de Janeiro, os relatos sobre momentos de lazer relacionados ao banho de rio e as idas às praias da baía da Guanabara, como aquelas situadas na Ilha do Governador. A partir da análise antropológica da cultura, esta relação passiva estabelecida por grande parte da população, com os níveis críticos de poluição dos rios da cidade e da baía da Guanabara pode ser interpretada como: 
		
	
	uma prática cultural que não possui recursos científicos, tecnológicos e financeiros para a complexa tarefa de despoluir seus rios e a baía da Guanabara. 
	
	uma prática cultural carregada de xenofobia, que acha inadmissível o fato de que práticas de saneamento desenvolvidas por outras sociedades sejam copiadas e aplicadas no Brasil.
	
	uma prática cultural que é tolerante com a sujeira em suas fontes naturais de água, concebendo os rios e as praias como áreas de depósito de detritos, esgoto e lixo. 
	
	uma prática cultural inovadora e revolucionária, que deixa de perceber o esgoto lançado sem tratamento, nos rios e no mar, como algo problemático.
	
	uma prática cultural altruísta e espiritualizada, que tolera a negligência de seus membros com relação ao problema da sujeira, já que existem outras prioridades como a construção de praças e jardins, por exemplo.
	
	 5a Questão (Ref.: 201513339516)
	
	
	A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de comportamento entre os grupos são justificadas como:
		
	
	A diferença de comportamentos entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
	
	O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta superioridade implica na padronização dos comportamentos humanos.
	
	Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode ser compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos.
	
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns grupos evoluíram mais que outros.
	
	A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas.
	
	 6a Questão (Ref.: 201513301448)
	
	
	"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle' planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas)' para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta. 
		
	
	Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.
	
	As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
	
	Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
	
	Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretaçãodas experiências e de organização da vida em grupo.
	
	A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade.
AULA 04
	1a Questão (Ref.: 201513303155)
	
	
	Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a: 
		
	
	Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
	
	Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
	
	Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição. 
	
	Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder. 
	
	Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
	
	 2a Questão (Ref.: 201513381233)
	
	
	Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se destacaram: 
		
	
	Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	Locke, Maquiavel e Trotsky. 
	
	Locke, Marx e Hobbes. 
	
	Marx, Rousseau e Weber. 
	
	Marx, Maquiavel e Trotsky. 
	
	 3a Questão (Ref.: 201512891211)
	
	
	Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber? 
		
	
	Dominação política.
	
	Dominação protestante.
	
	Dominação capitalista.
	
	Dominação carismática.
	
	Dominação bolivariana.
	
	 4a Questão (Ref.: 201512726955)
	
	
	Karl Marx, em sua teoria, reflete sobre o papel do Estado na sociedade capitalista. Sobre a relação entre Estado e sociedade, para este autor, é correto afirmar que: 
		
	
	O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores hegemônicos das classes dominantes.
	
	O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade individual dos homens.
	
	O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia social.
	
	A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à sociedade.
	
	O Estado defende, na sociedade capitalista, os interesses do proletariado e da classe média.
	
	 5a Questão (Ref.: 201512953214)
	
	
	É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a:
		
	
	Dominação Tradicional
	
	Dominação Carismática 
	
	Dominação Cultural
	
	Dominação Instável
	
	Dominação Legal
	
	 6a Questão (Ref.: 201512958590)
	
	
	EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:
		
	
	CONTROLADA 
	
	CARISMÁTICA 
	
	LEGAL 
	
	RACIONAL; 
	
	TRADICIONAL 
AULA 05
	1a Questão (Ref.: 201512893263)
	
	
	Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que correspondiam a cada etapa de evolução de uma sociedade. Esses estados eram chamados de: 
		
	
	Teológico, anômico e positivo.
	
	Científico, patológico e metafísico.
	
	Metafísico, racional e positivo.
	
	Teológico, metafísico e tradicional.
	
	Teológico, metafísico e positivo.
	
	 2a Questão (Ref.: 201513384537)
	
	
	Relativo à influência do Positivismo na sociedade brasileira, leia atentamente o texto abaixo: (...)Passamos a constituir uma espécie de "subcultura européia", considerada inferior por integrar elementos arcaicos bárbaros e selvagens. (...)Nessa perspectiva, as elites são apontadas como as responsáveis pela conservação do patrimônio cultural da Nação, devendo promover a coesão das demais forças sociais. Dotadas da dinâmica da razão, detentoras do princípio ativo da ciência, elas são consideradas elementos superiores, por estarem em sintonia com a cultura universal. Já as camadas populares não familiarizados com os princípios da ciência, são circunscritas à esfera do arcaico e do particular. VELLOSO, Mônica Pimenta. As tradições populares na Belle Epoque carioca. Rio de Janeiro: FUNARTE, 1988.pp. 8-11. Que doutrina que influenciou muito o Positivismo está presente nas ideias do texto acima? 
		
	
	Darwinismo Social.
	
	Organicismo.
	
	Cientificismo.
	
	A Lei dos Três Estados.
	
	Laicidade.
	
	 3a Questão (Ref.: 201512952606)
	
	
	Comte dedicou-se ao estudo da Sociologia, palavra que criou para descrever a Ciência da Sociedade. Em sua proposta teórica ele afirma que a evolução histórica e cultural da sociedade passou por três estágios ou ou estados. São eles: 
		
	
	Positivo, racional e teleológico . 
	
	Racional, metafísico e dialético. 
	
	Dialético, positivo e racional. 
	
	Metafísicos, ideológico e positivo. 
	
	Teológico, metafísico e positivo. 
	
	 4a Questão (Ref.: 201513335662)
	
	
	Na segunda metade do século XIX, os países europeus que haviam realizado a Segunda Revolução Industrial, notadamente a Inglaterra, expandiram suas fronteiras para outros continentes em busca de novos fornecedores de matéria-prima e novos mercados consumidores. Essa expansão imperialista se deu principalmente em direção à: 
		
	
	América do Norte e Ásia 
	
	América do Sul e África 
	
	África e Ásia 
	
	África e América do Sul 
	
	Ásia e América do Sul
	
	 5a Questão (Ref.: 201512946481)
	
	
	Corrente filosófica criada por Augusto Comte , cujo tema central é a Lei dos Três Estados, em que ele dividea evolução histórica e cultural da Humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento. Esta corrente de pensamento, predominante na segunda metade do século XIX, é o (a): 
		
	
	Relativismo
	
	Multiculturalismo
	
	Marxismo
	
	Positivismo
	
	Sociologia Compreensiva
	
	 6a Questão (Ref.: 201513384495)
	
	
	Assinale a opção que NÂO corresponde à Revolução Industrial:
		
	
	Ela deu origem ao movimento operário.
	
	Ela fortaleceu o trabalho artesanal e a propriedade rural.
	
	Ela marcou o início do sistema capitalista.
	
	Ela permitiu o surgimento da burguesia e do proletariado como classes.
	
	Ela representou uma revolução na capacidade de produção de mercadorias e de acúmulo de capital.
	
AULA 06
	1a Questão (Ref.: 201513304216)
	
	
	Segundo DURKHEIM a divisão do trabalho social nas sociedades complexas tem como resultado: 
		
	
	a solidariedade mecânica. 
	
	o conjunto das regras sociais que eliminam a possibilidade de Anomia Social 
	
	a solidariedade orgânica, fortalecida pelos laços de interdependência entre os humanos. 
	
	a diminuição das forças produtivas e da consciência de classe. 
	
	a existência de regras sociais que eliminam a possibilidade de suicídio anômico 
	
	 2a Questão (Ref.: 201513289338)
	
	
	Durkheim entendia que a sociedade predominava sobre o indivíduo, impondo-lhe um conjunto de normas e regras de conduta social; Qual característica do fato social podemos observar nesta afirmação de Emile Durkheim?
		
	
	Coerção social.
	
	Segregação social. 
	
	Punição social.
	
	Anomia social. 
	
	Exterioridade social.
	
	 3a Questão (Ref.: 201513304200)
	
	
	Segundo Durkheim, caberia a sociologia estudar somente os "fatos sociais", e estes consistiriam em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo. (http://www.brasilescola.com/sociologia/durkheim-fato-social.htm) A partir dos estudos teóricos realizados sobre o conceito de Fato Social, marque a única opção correta:
		
	
	diante da força coercitiva do fato social, não há possibilidade das consciências individuais se manifestarem. Portanto, o fato social é processo estático e a imobilidade social é inevitável.
	
	o fato social possui como única característica a coercitividade social, que consiste em sua capacidade de se impor sobre as consciências individuais.
	
	a generalidade do fato social consiste em permitir uma grande margem de liberdade para as consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais
	
	apesar da coercitividade do fato social, permanece uma certa margem de liberdade para as consciências individuais se manifestarem, mas haverá sanções para aqueles que não agirem de acordo com o fato.
	
	além da coercitividade, o fato social se caracteriza por permitir uma grande margem de liberdade para as consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais
	
	 4a Questão (Ref.: 201513289346)
	
	
	Qual corrente filosófica influenciou os estudos que Emile Durkheim sobre a relação indivíduo - sociedade? 
		
	
	Racionalismo.
	
	Idealismo.
	
	Positivismo.
	
	Pragmatismo. 
	
	Marxismo.
	
	 5a Questão (Ref.: 201513382805)
	
	
	Alem de identificar os fatos sociais como seu objeto de estudo, Durkheim desenvolve também uma metodologia própria dos estudos sociológicos. Consideramos como um dos passos propostos por Durkheim para analisar do seu objeto de estudo:
		
	
	O cientista social deveria manter sua prenoções, ou seja, seus valores e sentimentos pessoais para facilitar o conhecimento verdadeiro.
	
	O cientista social deveria exercitar a subjetividade dos fatos estudados, procurando manter sempre as influências pessoais. 
	
	O cientista social deveria estudar os acontecimentos mantendo o tempo todo uma relação próxima com seu fato social. 
	
	O cientista social deveria manter uma imparcialidade, mantendo-se isento de suas paixões, desejos ou preconceitos.
	
	O cientista social deveria aprender a realidade que o cerca e assim usar seus desejos e interesses particulares. 
	
	 6a Questão (Ref.: 201513380917)
	
	
	Segundo Emily Durkheim, à sociologia cabe estudar apenas os ¿fatos sociais¿, e estes consistem na maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, apresentando três características fundamentais para distinguir o fato sociais, que são, respectivamente: Marque a alternativa correta: 
		
	
	e) universalismo, legitimidade, generalidade.
	
	a) legitimidade, coerção social, individualidade. 
	
	d) generalidade, solidariedade, anomia. 
	
	c) identidade, universalismo, humanismo. 
	
	b) coercitividade, exterioridade, generalidade. 
AULA 07
	1a Questão (Ref.: 201512965048)
	
	
	Leia o texto a seguir e faça o que se pede: "Max Weber foi um importante sociólogo, jurista, historiador e economista alemão. Weber é considerado um dos fundadores do estudo sociológico moderno. Seus estudos mais importantes estão nas áreas da sociologia da religião, sociologia política, administração pública (governo) e economia. Um dos tópicos teóricos mais importantes de Weber é, sem dúvida, o conceito de Ação Social. Segundo este autor, a ação social pode ser dividida em quatro ações fundamentais: ação social racional com relação a fins, ação social racional com relação a valores, ação social afetiva e ação social tradicional. A partir dos conhecimentos teóricos a respeito deste conceito weberiano, marque a única opção correta: 
		
	
	Ação social racional com relação a valores, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
	
	Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
	
	Ação social racional com relação a fins, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
	
	Ação social afetiva, que tem como fonte motivadora os costumes ou hábitos arraigados. 
	
	Ação social racional com relação a valores, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
	
	 2a Questão (Ref.: 201513313758)
	
	
	Sobre os pensamentos e teorias de Weber, podemos assinalar como correta apenas a seguinte afirmação:
		
	
	A neutralidade na pesquisa é ponto fundamental para o autor em questão.
	
	O fato social é elemento básico na obra de Weber.
	
	Para Weber os processos oriundos da reforma Protestante não tiveram relação alguma com o surgimento e ampliação do capitalismo.
	
	Weber comunga dos mesmo entendimentos e teorias que Durkheim.
	
	Para Weber, as subjetividades do comportamento humano devem ser levadas em consideração por qualquer pesquisador que queira entender as ações sociais.
	
	 3a Questão (Ref.: 201513365421)
	
	
	BAGDÁ - "Integrantes do grupo extremista Estado Islâmico queimaram até a morte 45 pessoas em uma cidade iraquiana próxima a uma base área usada pelos Estados Unidos, afirmou nesta terça-feira um chefe de polícia local. O coronel Qasim al-Obeidi não tem certeza da identidade das vítimas, mas suspeita serem membros das forças de segurança que atuavam em al-Baghdadi. Ele pediu ajuda internacional contra os ataques do grupo. A notícia de que 45 pessoas teriam sido queimadas surge semanas depois de o EI divulgar um vídeo em que executa da mesma forma um piloto jordaniano capturado na Síria. O avião de Muath al-Kasaesbeh caiu no país em dezembroe foi capturado por militantes. Até a semana passada, al-Baghdadi era uma das poucas cidades na província de Anbar ainda sob controle do governo iraquiano". (http://oglobo.globo.com/mundo/estado-islamico-queima-45-pessoas-ate-morte-em-cidade-iraquiana-denuncia-chefe-de-policia) 
Leia atentamente a notícia e assinale a alternativa correta, considerando que para a sociologia compreensiva de Weber, ação racional visando aos valores significa o comportamento a que o agente se entrega em função de: 
I. um fim que se quer alcançar. 
II. um forte sentimento de amor, raiva, ódio ou vingança. 
III. um costume enraizado em sua cultura. 
IV. uma causa política ou religiosa. 
		
	
	somente o item IV está correto. 
	
	somente o item III está correto. 
	
	somente o item II está correto. 
	
	somente o item I está correto. 
	
	todas as alternativas estão corretas. 
	
	 4a Questão (Ref.: 201512986444)
	
	
	Na perspectiva de Weber, o individualismo e a racionalização de condutas são elementos centrais da modernidade. Assim, a racionalidade econômica capitalista seria um exemplo de ação: 
		
	
	tradicional 
	
	afetiva 
	
	patrimonial
	
	racional relativa a valores 
	
	racional realtiva a fins 
	
	 5a Questão (Ref.: 201512985933)
	
	
	De acordo com a concepção weberiana de ação social, quando um individuo age orientado por estados emocionais ou de humor que lhe impedem a manifestação de sua racionalidade, esta ação seria classificada como: 
		
	
	ação solidária 
	
	ação racional relativa a fins 
	
	ação afetiva 
	
	ação tradicional 
	
	ação racional relativa a valores 
	
	 6a Questão (Ref.: 201512953564)
	
	
	Weber, em sua Sociologia Compreensiva, definiu as ações sociais e classificou-as em diferentes tipos. Entre elas destacamos a ação afetiva que se caracteriza por: 
		
	
	ser motivada por fins específicos para o alcance de objetivos; 
	
	ser motivada por crenças e valores morais, religiosose políticos;
	
	ser orientada por questões individuais onde a principal motivação é a necessidade a satisfazer.
	
	ser orientada pela tradição, onde os indivíduos atuam em função dos mesmos;
	
	ser orientada por emoções tais como paixão, raiva, amor;
	
AULA 08
	1a Questão (Ref.: 201512898411)
	
	
	De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela (s):
		
	
	Distribuição de riqueza de acordo com esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
	
	Intervenção de forças divinas na divisão de bens materiais a partir do merecimento de cada indivíduo.
	
	Apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela igualdade de oportunidades
	
	Diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
	
	Divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção.
	
	 2a Questão (Ref.: 201512960559)
	
	
	A luta de classes cumpre uma função importante: é ela que faz as mudanças sociais acontecerem. É portanto o "motor da história". Esta afirmação se refere ao pensamento de que autor?
		
	
	Karl Marx
	
	Emile Durkheim
	
	Max Weber
	
	Auguste Comte
	
	Charles Darwin
	
	 3a Questão (Ref.: 201512958768)
	
	
	"A historia de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a historia das lutas de classes." A frase acima corresponde ao pensamento de qual autor? 
	
	EMILE DURKHEIM
	
	MAX WEBER
	
	CHARLES DARWIN
	
	AUGUSTO COMTE
	
	KARL MARX
	
	 4a Questão (Ref.: 201512735706)
	
	
	Marque a única sentença correta. 1 - "Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à indústria sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram destruídas e continuam a sê-lo diariamente. (...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que reclamam para sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos. Em lugar do antigo isolamento de regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio universal, uma universal interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à produção intelectual. (...) Devido ao rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante progresso dos meios de comunicação, a burguesia arrasta para a torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras." (MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Global, 1981. p. 24-25.) Com base no texto de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado pela primeira vez em 1848, é correta a afirmativa.
		
	
	Na maioria dos países não europeus, a universalização do capital encontrou barreiras alfandegárias que impediram sua expansão.
	
	A dificuldade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adiou para o século XX a universalização do modo capitalista de produção.
	
	Desde o início, a expansão do modo burguês de produção fica restrita às fronteiras de cada país, pois o capitalista é conservador quanto às inovações tecnológicas.
	
	A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade burguesa apegada aos métodos tradicionais de organização do trabalho.
	
	O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia precisa de novos mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção.
	
	 5a Questão (Ref.: 201512735702)
	
	
	Marque a única alternativa certa. De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela(s):
	
	diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
	
	distribuição de riqueza de acordo com esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
	
	divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção.
	
	enriquecimento decorrente de intervenções de entidades divinas e/ou sobrenaturais.
	
	apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela igualdade de oportunidades
	
	 6a Questão (Ref.: 201513339634)
	
	
	"O trabalho honesto e bem orientado é um cântaro [um vaso] milagroso, no fundo do qual brilham sempre mil moedas de ouro para o homem inteligente e ativo que as quiser buscar (Malba Tahan, O Cântaro Milagroso)". Com relação a essa frase e à realidade do trabalho no modo de produção capitalista, analisada por Karl Marx, podemos afirmar que: 
	
	As condições de trabalho do modo de produção capitalista são justas e igualitárias e possibilita a todos, a conquista de uma vida digna, conforme a frase. 
	
	As condições de trabalho do modo de produção capitalista são bem diferentes daquelas que a frase apresenta, pois para ficar rico basta ao trabalhador um salário justo.
	
	O sistema de assalariamento sempre implica o pagamento de uma pequena parcela do valor criado pelo trabalhador, portanto apenas casos de exceção levarão este trabalhador a ganhar "mil moedas de ouro".
	
	É uma frase que descreve bem a realidade das condições de trabalho do modo de produção capitalista, pois nessas sociedades o trabalhador tem muitas possibilidades de ser bem sucedido.
	
	É uma frase que explicita bem a realidade das condições de trabalho do modo de produção capitalista, pois nessas sociedades o trabalhador é remunerado de acordo com todo valor que produziu.
	
AULA 09
	1a Questão (Ref.: 201512735713)
	
	
	"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanosapresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a seguir. I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano. II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas. III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos. IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas. Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	II, III e IV.
	
	I e II.
	
	II e III.
	
	I e IV
	
	I, III e IV.
	
	 2a Questão (Ref.: 201513338484)
	
	
	Em Fundamentos das Ciências Sociais Para a compreensão da lógica da realidade buscamos fundamentos para reflexão e possíveis respostas. Para Castells (2011), Sociólogo, considerado o principal analista da era da informação e das sociedades conectadas em redes, ele investiga os efeitos da informação sobre a economia, a cultura e a sociedade em geral. A internet para ele é o espaço social do nosso mundo, um lugar híbrido, construído na interface entre a experiência direta e a mediada pela comunicação e, sobretudo, pela comunicação na internet. No texto apresentado identificamos o tema principal para estudo sociológico que neste caso é: Assinale a única alternativa correta: 
	
	Sociedade em redes
	
	Fetichismo material
	
	Família e Gênero
	
	Violência urbana
	
	Raça e Etnia
	
	 3a Questão (Ref.: 201512731522)
	
	
	Durante muito tempo, foi a partir do trabalho que se difundiram movimentos universalizantes de direitos para toda a sociedade. Há dúvidas sobre a ideia de que a sociedade capitalista seja capaz de formular novos direitos inclusivos, visto que anuncia não precisar tanto dos trabalhadores e, rapidamente, surgem novas desigualdades e aumento da exclusão social. O caso brasileiro expressa grandes dilemas a partir do momento em que o país se viu envolvido no processo de globalização econômica sem ainda ter resolvido seus problemas sociais básicos, que são potencializados pelo desenvolvimento da economia global. M. A. Santana e J. R. Ramalho (Org.). Além da fábrica. S. Paulo: Boitempo, 2003 (questão adaptada do ENADE 2005 em Ciências Sociais). Assinale a única opção correta referente ao assunto do texto acima.
		
	
	O trabalho deixou de produzir, entre os trabalhadores, relações políticas que levem à conquista de direitos. 
	
	O desenvolvimento do capitalismo tem sido acompanhado pela incorporação de grande contingente de trabalhadores.
	
	A economia capitalista atual gera novas formas de exclusão, eliminando ou enfraquecendo o trabalho, que sempre foi considerado uma forma de construção de identidade das classes trabalhadoras.
	
	É ilusão pensar que a exclusão social tenha relação com a economia capitalista, pois neste modo de produção é garantida a equidade na distribuição de bens materiais.
	
	O Brasil manteve-se distanciado das questões ligadas ao desenvolvimento capitalista, por isso, os problemas sociais pouco afetam as classes trabalhadoras e a sociedade brasileira.
	
	 4a Questão (Ref.: 201512953936)
	
	
	O fenômeno que ocorre em quase todos os países do globo, guardadas suas proporções e dimensões, e é desencadeado, principalmente, entre outros motivos, pela má distribuição de renda em uma população, onde se concentra a maioria dos recursos nas mãos de uma minoria abastada da sociedade e, consequentemente, o melhor e maior acesso a subsídios econômicos, educacionais, de saúde e segurança, etc.. Esses são aspectos importantes para explicar o que se entende por:
		
	
	desigualdade social 
	
	atividade social
	
	interação social
	
	relatividade social
	
	responsabilidade social 
	
	 5a Questão (Ref.: 201513392561)
	
	
	Nome que se dá ao ato de restringir a certos indivíduos oportunidades ou privilégios que estão disponíveis para outros indivíduos: 
		
	
	Segregação 
	
	Tolerância 
	
	Relativismo cultural
	
	Discriminação 
	
	Preconceito 
	
	 6a Questão (Ref.: 201513392557)
	
	
	Trata-se de um julgamento prévio negativo sobre uma pessoa, um grupo, uma cultura, etc., fundamentado em estereótipos negativos em relação a quem está sendo julgado: 
	
	Relativismo cultural
	
	Tolerância 
	
	Segregação 
	
	Preconceito 
	
	Discriminação 
AULA 10
	1a Questão (Ref.: 201512726672)
	
	
	Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola são diferentes. Esta afirmativa é: 
	
	Verdadeira, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a funções e a modelos de comportamento diferentes.
	
	Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece. 
	
	Verdadeira, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os desempenhados na família.
	
	Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e obrigações iguais.
	
	Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos.
	
	 2a Questão (Ref.: 201512965560)
	
	
	Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de 1960 e início da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país.   Segundo a perspectiva sociológica de transformações nos padrões sociais, marque a alternativa correta: 
	
	a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como família, conforme as novas dinâmicas morais da sociedade.
	
	o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-afetivo (a) sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve ser composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos.
	
	o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	 3a Questão (Ref.: 201513343996)
	
	
	Quanto ao conceito de família, antes profundamente atrelado aos efeitos do casamento, considerado então a fonte geradora de suas normas básicas, podemos afirmar que:
I- O Estado brasileiro deixa de interessar-se apenas pelo ato formal do casamento, preocupando-se, sobretudo, em resguardar o grupo familiar. 
II- A família não mais se baseia na concepção canônica de procriação e educação da prole, nem tampouco na concepção meramente legalista, mas na mútua assistência e satisfação sexual.
III- São vislumbradas novas possibilidades de entidade familiar, uma vez que o afeto passa a ser pressuposto de constituição dessas relações. 
Analise asproposições na perspectiva social sobre novos padrões familiares e assinale a única alternativa correta:
	
	Nenhuma está correta.
	
	Todas estão corretas.
	
	Somente a II esta correta.
	
	Somente a I esta correta.
	
	Somente a III esta correta..
	
	 4a Questão (Ref.: 201512960835)
	
	
	Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia-brasileira-perde-espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil Formação clássica "casal com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de famílias já somam 50,1% Pai, mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo demográfico captou essa virada, mostrando que os outros tipos de arranjos familiares estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas morando sozinhas, três gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com filhos, amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do "meu, seu e nossos filhos") ganharam a maioria. Os dados apresentados acima mostram mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais homoafetivos vivendo com filhos: 
	
	Gera graves problemas demográficos, pois a concepção não é possível.
	
	É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é dinâmica, gerando ao longo do tempo e nas diferentes sociedades diversos modelos de família.
	
	Não podem ser considerados uma família, pois muitos não concordam com esta ideia.
	
	Não devem ser aceitos pela sociedade em função dos dogmas religiosos.
	
	É uma aberração anti-natural, pois está contra os princípios da Antropologia.
	
	 5a Questão (Ref.: 201512956455)
	
	
	"Acabou-se a agonia. Desde ontem, dia 16/05/2013, nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos. Por decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), todos os cartórios do País são obrigados a celebrar casamentos gays. A partir desta decisão, o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo passa a ser legal em todo o Brasil, com os mesmos requisitos, direitos e efeitos de um casal heterossexual." As questões colocadas no texto são: (O Povo online - 17/05/2013) Assinale a opção correta.
	
	Falsas, porque apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados.
	
	Verdadeiras, pois o uso da expressão ¿família homossexual¿ ou ¿família homoafetiva¿ revela que esse novo modelo de família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em várias decisões do Poder Judiciário. 
	
	Verdadeiras, já que a tendência é não assegurar os direitos previdenciários e direito real de habitação ao companheiro sobrevivente.
	
	Verdadeiras, porque os padrões culturais de uma sociedade são iguais a todas as outros padrões.
	
	Falsas, pois nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos. 
	
	 6a Questão (Ref.: 201513343088)
	
	
	"A partir dos anos 80 novos modelos de família começam a emergir de modo mais frequente/visível. Surgem as famílias monoparentais. O vocábulo monoparental foi sugerido por Nadine Lefaucheur e sociólogas feministas que teriam utilizado o termo a fim de valorizar lares chefiados por mulheres (divorciadas, mães solteiras, viúvas) e que puderam constituir suas famílias sem sofrer tanto a pressão que a sociedade antes as imputava." (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-seus-novos) Leia as assertivas abaixo considerando o texto acima e assinale: I- O aumento das famílias monoparentais evidencia o crescimento de famílias chefiadas por mulheres após a dissolução dos laços matrimoniais. II- Apesar do crescimento da família monoparental, o modelo de referência ainda é a família nuclear composta de pai, mãe e filhos. III- Na contemporaneidade, a consanguinidade é condição necessária e obrigatória para o reconhecimento do grupo como família. Estão corretas:
	
	as alternativas I e III. 
	
	somente a I.
	
	as alternativas II e III.
	
	as alternativas I e II. 
	
	Somente a III.