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Seguindo a perspectiva de Rubens alves quando ele traz o pensamento objetivo de Durkheim que trata a religião como coisa considerando como fato social ele instaura uma nova forma de compreensão sobre o mundo da religião mergulhando na pesquisa sobre as formas mais simples que segundo ele será a chave de compreender a origem da religião. Durkheim para tentar conhecer a suposta origem da religião que segundo ele próprio assim como toda instituição humana não iniciou em momento algum vasculhou o passado conhecendo a fundo o mundo sacral. Pelo contrário Marx não conhecia essa mudo sacral e sim os fatos econômicos desconhecendo os fatores morais e espirituais. Sua principal ideia sobre religião parte de uma briga com alguns pensadores que atribuem toda a desgraça do mundo a religião, mas Marx não via problema algum na religião e sim nas falsas ideias que atormentavam a cabeça dos homens e criam um juízo equivocado e uma alienação. Sua preocupação não era essa e via a religião como ie de droga ou melhor “ópio do povo” que leva a todos a uma “felicidade ilusória”. Talvez o que mais se destacou e o que mais percebeu a necessidade de se aprofundar no mundo cultural e histórico da religião foi Max Weber, pois ele percebeu esse dinamismo que existe nas mais diversas religiões indo muito além dos anteriores já citados. Para ele o diferente da objetividade ou do materialismo proposto respectivamente pelos autores anteriores, Weber reconhece a subjetividade e traça pontos de reflexão que atribuem a religião uma espécie de respostas para questões sobre o sentido existencialista da vida.
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